【“汉子联评”之十八】高度概括意蕴多——品读郑板桥濯缨水阁联
文\张兴贵
作为“扬州八怪”之一的郑板桥，不但诗书画令人叫绝，而且联也写的很妙。其《扬州月观亭》联，仅有十字:月来满地水；云起一天山。该联空灵脱俗，难有媲美者；其《与韩镐论文》联，也仅有十四字：删繁就简三秋树；领异标新二月花。该联用比喻手法，将深奥的文学创作要旨阐述的浅显易懂。今天我不细说他的这两副联，我说说他的另外一副短联:
题苏州网师园濯缨水阁联
曾三颜四；
禹寸陶分。
图：苏州网师园濯缨水阁
网师园位于苏州市城区东南部带城桥路阔家头巷11号，是苏州园林中型古典山水宅园代表作品。网师园始建于南宋淳熙年间，为扬州文人史正志的“万卷堂”故址，花园名为“渔隐”，清乾隆年间，退休的光禄寺少卿宋宗元购之并重建，定园名为“网师园”。而“濯缨”一词，则源于屈原《渔父》中的沧浪水之歌：沧浪之水清兮，以濯我缨;沧浪之水浊兮,可以濯我足。
网师者，渔夫也，乃归隐之代词；沧浪水之歌，亦有归隐之意也。
无疑，网师园濯缨水阁，是归隐者赏水遣闲之地。给这个景点写联，在常规的切主题思维引领下，就应该围绕归隐二字去遣词达意。但是，郑老先生的联语，却与归隐丝毫无关，而是充分表达了儒家经世致用的理念。
曾子的一日三省吾身之句，是儒家修身的名言，而与颜回有关的四个“非礼勿……”之语，更是《论语》中的金句。作者借用这两个典故，无疑是想告诉人们，要以儒家的杰出代表人物为榜样，省己明礼，最终达到“修齐治平”之目的。
大禹的珍惜寸阴与陶侃的珍惜分阴之典故，也是文人雅士熟知的，耳闻这两个古代名人留下的令人动容的珍惜时间的故事，凡是不甘碌碌无为的人，都应该更加懂得积极进取的道理。这就是郑老先生的这副联宗旨。
也许，作者认为，网师园濯缨水阁，充盈着是与世无争的隐士情怀，但是，如果世间之人，都有了归隐之意，未必就是好事，所以，他一反该景点的本来含义，劝诫到此一游的人们，多反省自己，珍惜光阴，多做一些符合礼仪、利国利民的事。如此为景点题联，真可谓别处心裁，与众不同。这一点，实在值得联家认真借鉴。
作者在这副联中，借用了四个历史上有名的典故，表达的内涵也十分丰富，但是，作者的用词又十分的“吝啬”，全联仅有八个字，如果没有以少少语言表达多多含义的意识；如果没有独特的高度概括的语言功夫，是绝对做不到这一点的。单就作者将曾子的那句话概括为“曾三”，将孔子与颜子的那段对话，概括为“颜四”的功夫，就足以让人叹为观止。
郑老先生这八个字，简短洗练，意蕴丰富，值得反复品味。
图：张兴贵（网名：高原汉子）