宁海科举遗留的旗杆石

宁海科举遗留的旗杆石

文/应可军

顾名思义就是科举中功名后，在宗祠前竖立旗杆，它是封建社会科举功名的象征。作用有二：一是考取一定功名后，社会地位提高，花钱竖立旗杆可以光耀门楣；二是旗杆竖立后，作为后人学习榜样，激励后人积极进取。竖立功名旗杆的资格因地而异，就宁海县而言，只要贡生以上资格即可。当然因人而异，也有部分家庭因贫困潦倒，无力出资，再者宗族实力不强，就不能竖立旗杆了。晚清时期，例贡生的增多，竖立功名旗杆的排场也加大，首先请石匠做旗杆夹、木匠做旗杆等，然后请唢呐班吹奏，最后宴请官员、嘉宾、族老、亲戚等等。

竖旗杆，大体可以分为两部分：旗杆夹与旗杆。现以一市西刘刘震雷的功名旗杆为例来说明：旗杆夹其实是两块条石竖立组成，条石规格为：面宽12厘米×1900厘米，条石埋入地下50厘米，露出地面上的条石各开两个通孔，在清康熙之前的旗杆石上孔为12.5×7.5厘米的长方孔，下孔为9×9厘米的菱形孔，两孔中心相距85厘米;在清康熙之后的旗杆石上孔为9×9厘米的菱形孔，下孔直径为10厘米的圆孔，两孔中心相距65厘米;两条旗杆石相距约33.5厘米。旗杆选用约大于33厘米大口径的杉木，高度达十几米，旗杆的下半部开凿有两个孔，与旗杆夹的孔相一致，用硬质杂木做成的销将旗杆与旗杆夹连接起来。旗杆的上半部有一定讲究，若是进士出身的旗杆上半部将做两个四方斗，举人做一个四方斗，贡生没有斗。旗杆的顶部因文武功名不同而不同，文功名顶部多雕成笔锋，武功名的旗杆顶部多雕刀戟或镌座狮。功名旗杆的主人署名则在旗杆夹的正面体现，左边条石上雕刻主人得功名的时间，右边条石上凿刻主人获得具体功名。功名高低在旗杆上除了在旗杆上端区别外，还与旗杆底部的础石有关。据村耆模糊回忆，旗杆底部都有磐石垫底，举人、进士无需再垫础石，而贡生等则需在磐石上加一块圆础石。

据调查；宁海现存的旗杆（不完全统计）尚有如下几处：

岔路镇桐州村，明代，传说为都督大元帅遣物；

前童童氏宗祠，为康熙五十九年举人童培立；

前童童氏宗祠，为乾隆六十年举人童桂林立；

梅枝田田氏宗祠，为乾隆十七年恩贡生田冶野立；

东岙王家旧宅，为乾隆三十七年恩贡生王承洄立；

桥头胡屠家屠氏宗祠，为乾隆五十九年恩科举人屠思容立；

东岙褚氏宗祠，为嘉庆十八年举人褚传中立；

东岙西刘宗祠，为道光元年恩贡生刘震雷立；

桑州上叶村旧宅，为咸丰三年恩贡生王逢元立；

屠岙胡胡氏宗祠，为同治四年恩贡生胡瑞兰立；

屠岙胡胡宗祠，为同治五年岁贡生胡鸣三立；

屠岙胡胡氏宗祠，为光绪十四年岁贡生胡燧立；

长街镇王家祠堂，为清代进士王思峻立；（被张氏借去做了门墩）

沥洋镇谢家村，为乙酉贡元谢拱辰立；

胡陈宗祠，为胡鸣安立；

峡山村进士第，为北乡进士尢德隆立；

深圳镇李家道地，为国子监学政李立；

一市镇下洋陈村，为恩科×××立；

桥头胡，为甲寅恩科文魁而立；

龙宫陈氏宗祠，为丙子科贡元xxx立；

东仓大赖村宗祠前两副旗杆，清代，谱载为进士赖文元立。

武科举的旗杆夹：

下洋陈陈氏宗祠，为乾隆五十四年武进士陈万龄立；

湖山仇氏宗祠，为同冶六年武举人仇国华立（后移入米厂做门墩）；

深甽镇柘坑村，为清光绪武进士戴恩立；

黄坛镇西溪村徐氏宗祠（现移提树村），为宣统三年壬午科举人候补把总徐人衡立；铭文：“徐人衡〔吕芬〕壬午科举入候补把总，宣统三年〔1911〕正月初八”。

旗主不明的还有；

桑州镇唐家村，旗杆夹上刻屋顶状；

沥洋镇孙家院子〔残〕；

沥洋镇老初中学校旁路面；

岔路镇上畈村食堂井栏；

岔路镇上畈村溪流井栏；

岔路镇文昌阁后；

马岙俞氏宗祠前；

东仓上郑村。

旗杆石，也叫名人石。一根旗杆石代表一个“名人”，“名人”主要是指当时家族里至少有一定的功名。家族能有这么多的“名人”，主要得益于家族对教育的重视。

作者简介

应可军

应可均 ，笔名筱瑛，曾用名应可军，浙江宁海人。现为中国民间文艺家协会会员、中华诗词学会、中国楹联学会会员、中国近代史史料学会会员;浙江省、宁波市民间文艺家协会、诗词楹联学会会员；宁海县诗词楹联协会常务副会长、地名协会副秘书长；宁海县徐霞客研究会理事等。酷爱收藏宁海地方文献，被评为“宁波市十佳藏书家庭”；走遍全县村落，考查风土人情，庋藏大量原始材料，又被评为“浙江省非物质文化普查先进个人”、首批“浙江省民间文艺优秀人才”、“宁波市十佳业余文保员”；其间，曾在《宁波日报》《宁波晚报》《宁海报》等刊物上发表过不少的史论作品，参与策划多种文化活动，编著多种有关宁海综合文献等。著有《宁海历史上今天》《宁海姓氏溯源》《宁海之最》《宁海古戏台》《宁海民政志》等著作。

□编辑：叶寒

□ 图片：网络