心者，生之本，肺者，气之本”、“肝者，罢极之本，肾者，主蜇，封藏之本

心者，生之本，肺者，气之本”、“肝者，罢极之本，肾者，主蜇，封藏之本，脾、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱者，仓廪之本，

句话出自《黄帝内经素问、六节藏象论》，原文是：

“帝曰：脏象如何？岐伯曰：

心者，生之本、神之变也，其华在面、其充在血脉，为阳中之太阳，通于夏气；

肺者，气之本、相傅之官，魄之处也，开窍于鼻，其华在毛、其充在皮，为阳中之太阴，通于秋气；

肝者，刚脏，将军之官，罢极之本、魂之居也，开窍于目，其华在爪、其充在筋，以生血气，其味酸，其色苍，此为阳中之少阳，通于春气；

肾者，主蜇，封藏之本、精之处也，其华在发、其充在骨，为阴中之少阴，通于冬气；

脾、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱者，仓廪之本，营之居也，名曰器，能化糟粕转味而入出者也，其华在唇四白，其充在肌，其味甘，其色黄，此至阴之类，通于土气。凡十一脏取决于胆也。

孤府＿三焦

孤府是中医学对三焦的称呼，源于《灵枢。营卫生会》上焦如雾，中焦如沤 ，下焦如渎之论。明。张介宾认为三焦是分布于胸腹腔的包容五脏六腑的一个大府，，并因其大而成为孤府。

孤脏＿脾脏

①指脾脏。心、肝、肺、肾四脏之脉各主四时中之一时，惟脾脉不得独主，故称之。《素问·玉机真脏论》：“脾脉者土也，孤脏以灌四傍者也。”张志聪注：“四时之脉，止合四脏，而脾脏之脉各王四季月十八日，不得独主于时，故为孤脏。”

奇恒之府与五体之府"

脉为血之府，

骨为髓之府，

脑为元神之府，

胆为清净之府，

胆为“中精之府

头者，精明之府，头倾视深，精神将夺矣；

背者，胸之府，背曲肩随，府将坏矣；

腰者，肾之府，转摇不能，肾将惫矣；

膝者，筋之府，屈伸不能，行则偻附，筋将惫矣；

骨者，髓之府，不能久立，行则振掉，骨将惫矣。得强则生，失强则死。

五脏六腑之官：

心者，君主之官也，神明出焉。

肺者，相傅之官，治节出焉。

肝者，将军之官，谋虑出焉。

胆者，中正之官，决断出焉。

膻中者，臣使之官，喜乐出焉。

脾胃者，仓禀之官，五味出焉。

大肠者，传导之官，变化出焉。

小肠者，受盛之官，化物出焉。

肾者，作强之官，伎巧出焉。

三焦者，决渎之官，水道出焉。

膀胱者，州都之官，津液藏焉，气化则能出矣。

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