结绳之政，《女娲伏羲交尾图》
作者：龍雲之子
汉代墓葬中的画像石和汉后流传下来的帛画中，常有两个人身蛇尾的人，一人持规，一人持矩，顶部有个太阳，日中有乌，底部有个月亮，月中有蟾蜍，周边有点点星宿，二人尾部交缠在一起。这种图形，在汉代以前是没有的。现在学界一般认为这两个交尾的人物就是伏羲、女娲，这张图名为《伏羲女娲交尾图》。
出土的汉代墓葬伏羲女娲交尾图
东汉王延寿《鲁灵光殿赋》：“五龙比翼，人皇九头。伏羲鳞身，女娲蛇躯。鸿荒朴略，厥状睢盱。”鲁灵光殿的画像里有遂古时代的五龙氏、人皇氏、伏羲、女娲等古帝王的图像，《列子》：“庖牺氏、女娲氏、神农氏、夏后氏，蛇身人面，牛首虎鼻，此有非人之状，而有大圣之德。”
在一些汉画像石的题榜上，明确地注明这种人身蛇尾的人物是伏羲、女娲。见下图：
山东武梁祠伏羲、女娲画像拓本
图一左边题榜：“伏戏 (羲) 仓 (苍) 精, 初造王业, 画卦结绳, 以理海内。” 图二右边人物题榜“伏羲”，左边人物题榜“女絓”，即女娲。这些都是汉后遗留下来的文化印记。这张图到底表达什么含义？汉后文人不懂天文地理，胡乱解读，中华文化开始偏离了正道。图中有太多的天文历法概念，难道这也是在讲天文历法？
1. 持规画圆，持矩作方——天圆地方，历法测定的方法；
2. 头顶太阳，脚下月亮——十日太阳历法，十二月太阴历法；
3. 周边点点星宿——北斗星历，苍龙星历。
阴阳合历（二龙）
《山海经》：“羲和者，帝俊之妻，生十日；帝俊妻常羲，生月十有二。”
《山海经》：“东方勾芒，鸟身人面，乘两龙。”“南方祝融，兽身人面，乘两龙。”“西方蓐收，左耳有蛇，乘两龙。”“北方禺强，人面鸟身，珥两青蛇，践两青蛇。”
在《元贞之道》的前文中，讲过上古的“羲和生十日”，就是“十日太阳历法”；《洛书是太阳和风候的阴阳合历书》。
嫦曦生月十有二”，就是“十二月太阴历法”，这个阴阳合历就是阴阳二龙。东南西北四帝各乘二龙而御天， 就是帝掌管阴阳合历这个天文法宝，指导部落农耕生产，繁衍华夏子民，而行结绳之政。
帝俊乘二龙而御天
结绳之政
《史记》之《三皇纪》：“造书契，以代结绳之政。”
《尚书序》：“古者伏羲之王天下也，始画八卦，造书契，以代结绳之政。”
《说文叙》：“及神农氏结绳为治，而统其事。“
上古之政，结绳之政，用结绳计数，行结绳之政。在《元贞之道》之前的文章中介绍过结绳计数：数九、洛书和先天八卦（点击查看），以定历法。“用九”计数，可以确定十日太阳历法（一日36天）；“用六”计数，可以制订十二月太阴历法（一月30天）。合计十日或十二月为360天，缺失的五或六天，女娲用“五色石”来补，一年为365天。是典型的阴阳合历，“帝乘二龙”，其实就是帝以阴阳合历历法，治理国家。由于“十日太阳历法”失传已久，中华文化中很多的文化观念已经背离了天道。是该回归的时候了。
《吕氏春秋·序意》文信侯说：“尝得黄帝之所以诲颛顼矣：'爰有大圜在上，大矩在下，汝能法之，为民父母。’”“大圜”就是“大圆”，代表天道；“大矩”就是“大方”，代表地道，人能法天地之道，就能为人民的父母（君主）。
伏羲女娲交尾图，暗含有“交合”之意，所以汉后后人认为伏羲、女娲是夫妻，夫妻交尾表示男女媾和，有生育人类万物的意思。这是严重误解，上古时代为母系社会，伏羲女娲都来自“风”的母系部落（华胥氏），是真正的兄妹关系，上古时代实行的走婚制度，根本没有夫妻关系的概念。那么这个“交合”的真实含义是什么？
羲和手握规，掌控十日太阳历法，头顶是金乌日；嫦羲手握矩，掌控十二月太阴历法，脚下是蟾蜍月；缠绕一起是在描述十日和十二月的阴阳合历，即以一年十个日纪日（月），同时又以一年十二月纪月。由于十日历法早已失传，后人就不能理解这张图的真实意义了。中国古老的历法都是阴阳合历，其实伏羲和女娲部落都懂阴阳合历，羲和和嫦羲也都是伏羲女娲部落的传人，只是分工不同而已，一个掌日，一个掌月，《山海经》中“帝俊乘二龙”，就是指阴阳二合历。
阴阳历法为何要交合，而成为阴阳合历？华夏先民观察太阳的变化规律和月亮的变化规律，早就知道一年365天是不准的，需要以类似今天闰年的方法修正历法。太阳历法对指导农耕植物生长很重要，同时月亮历法对动物生育周期也很重要，但二者一年中又不能准确统一起来，如何解决这个世界难题？
羲和观察太阳升落，观测冬至日日影（祭天），作为一年的起点（正日），用一根绳子纪日，“用九”数天，四九36天为一个日，打上一个结，十个结就是一年360天，在临近冬至日帝开始祭天，即测日影，确定一年中太阳历的起始日（正日），然后开始下一年的纪日。
嫦羲观察月亮晦朔变化周期，以最接近太阳历正日的月亮的朔日为正月的起点，用一根绳子纪月，“用六”数天，大概五六30天为一个晦朔月，打上一个结，十二个结（12个月亮晦朔周期），大概是一年不到360天；
嫦羲在每年太阳历正月的第一个月亮朔日，把纪月的绳子在羲和纪日的绳子上打个结（合），再在下一年的离正日最近的月亮朔日打个结，作为来年月亮历的起始日（正月朔日）——正朔，循环往复，两根阴阳历法纪日和纪月的绳子交合在一起，就像两条蛇尾交合一样。这不就是《女娲伏羲交合图》吗？
阴阳合历的结绳之政
这张交合图的含义深远，是人类最早的阴阳合历，羲和和嫦羲以大智慧确定一年的正朔日，并完美解决阴阳历法闰年的方法，以结绳计数，指导农耕和部落生活。这个交尾合，大概是人类历史上最原始的闰年方法。后来的中华阴阳历法都有这张交合图的影子。准确点来说，这张图应该是《羲和嫦羲阴阳合历图》，如果从结绳之政早于刻契记事来看，甚至是早于伏羲时代的燧人氏或华胥氏的阴阳历法，汉后误被传为伏羲女娲交合图。
闰年小知识
阳历闰年
地球绕太阳运行周期为365天5小时48分46秒（合365.24219天）即一回归年（tropical year）。公历的平年只有365日，比回归年短约0.2422 日，所余下的时间约为每四年累计一天，故第四年于2月末加1天，使当年的历年长度为366日，这一年就为闰年。现行公历中每400年有97个闰年。按照每四年一个闰年计算，平均每年就要多算出0.0078天，这样经过四百年就会多算出大约3天来。因此每四百年中要减少三个闰年。所以公历规定：年份是整百数时，必须是400的倍数才是闰年；不是400的倍数的世纪年，即使是4的倍数也不是闰年。
这就是通常所说的：四年一闰，百年不闰，四百年再闰。例如：2000年是闰年，2100年则是平年。
农历闰年
中国旧历农历作为阴阳历的一种，每月的天数依照月亏而定，一年的时间以12个月为基准，平年比一回归年少约11天。为了合上地球围绕太阳运行周期即回归年，每隔2到4年，增加一个月，增加的这个月为闰月。闰月加到哪个月，以农历历法规则推断，主要依照与农历的二十四节气相符合来确定。在加有闰月的那一年有13个月，历年长度为383至385日，这一年也称为闰年。如1984年鼠年的农历中，有两个十月，通常称为前十月和后十月（即闰月）。农历闰年闰月的推算，3年一闰，5年二闰，19年七闰；农历基本上19年为一周期对应于公历同一时间。如公历的2001年5月27日、1982年5月27日和1963年5月27日这个日子，都是闰四月初五。