窥视癖

窥视癖

作者：JEAN-MICHEL HIRT

窥视癖是一种不正常的性行为表现，涉及到为了获得性快感而不被人所看到。在《性学三论》中（1905d），弗洛伊德研究了性倒错，并指出了”窥视癖[scopophilia]的乐趣成为倒错的情况，如（a）“如果它仅限于生殖器，或者（b），如果它与令人厌恶的东西有关（如在偷窥者的情况下，看到排泄功能的他人），或（c）如果不是为了正常的性目标作准备，它则取代掉它。''后来，在“本能和它们的变化”（1915c）中，他提供了一种关于观察本能的元心理学的解释，其中涉及窥视-暴露癖者的对子，并且将这种主动性逆转为与精确对象相关的被动性：“性的成员”。“

在看的不同本能的趋向被偷窥者所吸引过来，他们试图在隐藏自己的同时看到对方的生殖器，但也试图看到它，以回应他认为对方想要看到的东西。雅克.拉康后来说偷窥者希望被视为“看者”。弗洛伊德继续强调倒错症的视觉成分，但对于他来说，窥淫癖的特殊性是重要的在于去看的本能变化而不是它在倒错症中的作用。偷窥者不是允许寻求在不同方向上发展的本能（组成部分）的演变，而是将性和性的视觉性质降低为狭隘的、陈规的、定型的性行为。他似乎通过将它们包裹在一个僵硬的幻想中来消除性的对象和选择的多样性。他试图阻止本能以获得快乐损害对方的利益的那种攻击性。通过分裂的自我，他使用性来达到本能暴力的目的。通过挪用他人仅仅变作图像，偷窥者使其成为享乐的对象，同时保持不参与对方关系中的那种亲密关系。

偷窥者并不寻求任何形式的交换或关系，而是通过违背他人意志来抓住对方的形象来获得快感。

这种目地不仅仅是看到隐藏在庄重或文化的背景之外的身体部位，而且还要去肢解掉另一方的身体。偷窥者通过用肢解的身体代替统一的形象来观察被禁止的东西以破坏掉人身体的完整性。有几种情况可能导致窥淫癖的发生。看的本能是通过否定和迷信思想的形成来否认阉割。对母亲有阳具的幻想和对缺乏阳具的知晓二者的分裂导致了愤怒而且要报复她。对于Masud Khan（温尼科特的大弟子，英国著名分析家-译者注）来说，在对抗母性无意识的侵犯时，倒错者并没有成功地创造出一个过渡客体，而是设法制造一种“内部的拼接客体”，然后他试图在外部的现实中去发现它。

偷窥者通过操纵、屈服和羞辱对象来进行这种性关系的戏剧化。罗伯特·斯托勒（Robert Stoller）【一位致力于研究性行为和倒错的精神分析家-译者注】一直坚持“社会和家庭所造成的倒错文化之必然性，以免他们因本能的残忍而进一步地受到伤害”。因为窥淫癖把对方变成了一种形象，一个嫉妒和贪婪的对象，它似乎也见证了西方社会的视觉焦点。不惜一切代价去看是必须的，往往与科学的去掌控这一目标相混淆起来。根据雅克拉康的表达，在一个“无所不知的世界”中，偷窥者变成了一个不允许自己被性别差别所蒙蔽但却又不能支撑真理的人。他确切地知道他的母亲是什么样的，但他试图通过一些视觉上的手法来保存他的阳具图像。他比任何人都更否认他所看到的：两性之间的裂痕，身体的断裂。 【拉康在第十个、11个等研讨班透过在借鉴萨特的基础上专门讨论了目光-视觉和窥阴癖。-译者注】