《中庸》日课009丨你不知道自己的知道是不知道
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子曰：“人皆曰予知，驱而纳诸罟擭陷阱之中，而莫之知辟也。人皆曰予知，择乎中庸，而不能期月守也。”
践行中庸之道难，难在哪里？孔子说：
人人都说自己知道，可是被驱赶陷入网罗机关陷阱之中却不知躲避。人人都说自己知道，可是选择了中庸之道却连一个月都不能坚持。
张居正讲解说：
如今的人，与他论利害，个个都说我聪明有知，既是有知，则祸机在前自然晓得避了，却乃见利而不见害，知安而不知危，被人驱逐在祸败之地，如禽兽落在网罟陷阱里一般，尚自恬然不知避去，岂得为知？
如今的人，与他论道理，也都说我聪明有知，既是有知，便有定见，有定见便有定守，今于处事之时，才能辨别出个中庸的道理来，却又持守不定，到不得一月之间，那前面的意思就都遗失了。如此，便与不能择的一般，岂得为知？
前之予知实无知，是认知出了问题，自以为是。一一听别人说起什么道理或者事情，我们往往马上就会应声说：对，我知道。实际上，是不是真的知道，就不得而知了。我们在内心担心别人说我们无知，而在说知道的同时，也关闭了知道之门，真的陷入无知之中。
后之予知乃无恒，缺乏意志力，是行出了问题，无所守。往往也就三分钟热血，孔子说“期月守”已经是很客气了。
如此，既不明又不行，何事能成？
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