《周易.乾》丨用九，见群龙无首，吉。/万法唯识，超然物外

用九。见群龙无首。吉。

用者，神气组合起用，有用，无用，由意识决定，由目的决定。

九，乂厶，显隐相交分阴阳也，九是万有引力的强大作用，物质的力量。

见，目人，目，实相在意识中的投影，即现象。对现象完整独立的解析，即见。

群，羣，君羊，君者，神形变化，羊者，宇宙盈缩。

1.《说文》：辈也。

2.《玉篇》：朋也。

3.《广韵》：队也。

4.《易·系辞》：物以羣分。

5.《礼·檀弓》：吾离羣而索居。注：羣谓同门，友也。

6.《诗·小雅》：或羣或友。传：兽三为羣。

7.《礼·曲礼》：大夫不掩羣。疏：羣谓禽兽共聚也。

8.《诗·秦风》：俴驷孔羣。郑笺：孔羣，言和调也。

宇宙盈缩周期中，神形变化谓之群，同一空间中聚集的一切。

龙为引力波。群龙指同一空间中所有的能量和物质及其变化集合。

无，舞也，阴阳平衡。

首，为神经系统，是意识的物质基础及执行机构。

吉，口A，形上化精，显隐互通互化。

乾，用九，见群龙无首，吉

阴阳显隐的组合，实相与现象的统一，宇宙盈缩周期中神形变化与能量转换，按阴阳平衡原则，与意识系统达成平衡一致，显隐实现一统。

乾，为永恒的运动变化，物质与能量的转化，为变化提供了力量，规律的变化孕育了意识，意识又对变化施加了作用，使变化有了目的和趋向，最终物质与意识实现高度统一，你中有我，我中有你，不分彼此。

习惯成自然，一切的自然，都是物质与意识的统一。

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