每日一字——必
每日一字——必
【未必的必】拖延症重度发作，晚上赶一篇火烧光了眉毛的稿子，回到家，该睡着的都睡着了。 想了想，昨天写“未”（点击可达），今天不妨写“必”，作为续集。
“必”，也是个现在完全看不出本义的字。一撇穿心，什么意思呢？但只要看过“必”字的金文或篆文，便知其本义全然与“心”无关。
《说文》：“必，分极也。从八、弋，弋亦声。”八是“分开”之义(分字头上就是八嘛)，弋呢，许慎说是“橛也”，也就是木头桩子。至于是做什么用的木头橛子，就有分歧了。
一说，“弋”这木桩子是钉在墙上，用来挂东西的。在“必”字中，则是顶上缺口处可以用来绑斧头的木柄。郭沫若就说：余谓必乃“木必”(合为一字，即柄)之本字，字乃象形，八声。后来又有人出来校正说，八非声旁，而是戈、矛的穿孔，用以固定在柄上。所以“必”便生出必定之义。这是一派。
另一说，“弋”是钉入地面，用以标识地界的木桩，加上表示分别的“八”，必的本义正如许慎所言：分极也。也就是分界。木桩有确定之意，于是“必”引申为肯定、一定。
从“弋”的字形来看，这木桩似乎钉在墙上的可能性比较大吧。小时没少见到界桩，都是深深地钉入地下，只露出不长的一小截，顶端更无分叉之必要。郭沫若的创见，虽然木桩变成斧头把儿没有太多依据，但他以“八”为声旁的看法，是颇有道理的。“必”，广东话的读音，正与“八”同！依他的解释，由“把柄”引申出“必定”，似也勉强可通？
古文中的“必”字，印象最深的是《论语》孔子和子路对话时的那一句：“必也正名乎！”在那一章，师徒互相批评，学生说老师，“说什么呢，你真迂腐啊”(有是哉，子之迂也)！老师马上回敬学生，“狂儿！不懂你就闭嘴”(野哉由也！君子于其所不知，盖阙如也)，全无礼数之拘，生动极了。
张爱玲以《必也正名乎》为题，写过一篇讲取名的文章，也写得极好。比如她说：“除了小说里的人，很少有人是名符其实的，（往往适得其反，名字代表一种需要，一种缺乏。穷人十有九个叫金贵、阿富、大有）。”
又比如说：“中国的一切都是太好听，太顺口了。固然，不中听，不中看，不一定就中用；可是世上有用的人往往是俗人。我愿意保留我的俗不可耐的名字，向我自己作为一种警告，设法除去一般知书识字的人咬文嚼字的积习，从柴米油盐、肥皂、水与太阳之中去找寻实际的人生。”
刚刚把这篇文章又读过一遍，只觉得张爱玲真是太聪明。聪明得让人想不出她的将来。