日本天皇和制-度变革

麦克阿瑟和日本天皇

按：这是朋友发给我的一篇短文，没有标题也没有作者。我感觉文章通过一段历史，表明政-治制-度对一个国家和民族前途命运的重大作用。麦克阿瑟对日本的改造特别是为日本制定的《和平宪法》，从根本上改造了日本，奠定了日本社会的制-度基础，使这个国家走上难以逆转的和平发展之路。我对此文的文字略作整理，并加了一个标题，有兴趣的朋友可参阅。贺阳

有个中国人曾经好奇的问过一个日本老师：“日本人为什么在二战期间举国都成了禽兽，战后的日本人为什么又如此文明？” 老师说：“战时的日本人，除了天皇，都是奴隶，一个奴隶往往奴役其他奴隶；战后的日本人，建立民主制度，逐渐自由，一个自由的人往往尊重他人的自由。1946年，美国人给日本定制了一部美国式宪法，日本被迫走上宪政民主之路。麦克阿瑟主导了这一历史进程。

在7名日本战犯被送上绞刑架之后，麦克阿瑟力主饶恕裕仁天皇。不久，在麦克阿瑟建议下，裕仁天皇发表《人间宣言》：“我不是神”。回头看，裕仁天皇的这句忏悔之语，才是日本现代性的自觉开始。

日本人曾为天皇与麦克阿瑟合影痛哭流涕。一直以来，人们把日本的天皇统治称作菊花王朝，而且让日本人骄傲的是，日本的天皇统治，两千多年来从未被颠覆过，那种改朝换代，江山轮流坐的事情，在日本根本没发生过。因此，日本人相信，日本天皇是天照大神的后裔，是活着的“现人神”。因为这样，日本的军国主义才被人们叫做天皇制军国主义！

无论战前还是战中，日本的天皇都是一个神秘的存在。在日本人眼里，他血统上不是人（天照大神的后代），说的话从来不会错，连自己姓什么都不知道（世界之大，除了少数原始部落人，谁会没有自己的姓？天皇家族就没有）。许多日本人因此相信日本和其他国家作战必然百战百胜，因为无论罗斯福还是蒋介石，都是血肉凡胎，而日本的领袖是天神的后代——神和人打仗，你说谁会赢？

面对战败后的日本，麦克阿瑟为首的美国占领军当局，对天皇采取了一种特殊的政策，姑且称为“软的更软，硬的更硬”。软的更软，指的是不追究天皇的战争责任，在完全屈服的前提下保留他的虚位，使普通日本人在“效忠天皇”的惯性思维下“自然”地为美国服务；硬的更硬是指对天皇的控制极为严格，迫使他放弃自己的神秘和权利，破除种种神话，仅仅充当麦克阿瑟将军手里的木偶。

表面上这是一张很多朋友见过的照片——日本战败后，天皇到麦克阿瑟在东京的住处拜会这位驻日本的太上皇。他们会面的照片在不同的刊物上曾经多次发表，是诠释日美地位的重要象征。

然而，这实际不是那张发表过的照片，谁能看出哪里有问题？提醒一下，因为这是天皇第一次去外国人那里拜会，仍然搞不清他是人是神的记者紧张过分，一个忘了装底片，一个装了底片却仅仅拍了三张照片，结果只有一张可用，就是大家看过发表的照片，而这一张，则是淘汰的两张之一。

1945年9月28日，所有的日本报纸都在第一版发表了天皇拜会麦克阿瑟元帅的消息，可是到第二天的9月29日，才增补配发了迈克阿瑟和天皇裕仁在一起的照片。

为什么照片和消息之间出现了一天的时间差呢？原来当时日本天皇的照片叫“御影”，是不能随便发的。内务省的人一看到从占领军那儿拿来正准备制版的照片就急了，在这张照片上迈克阿瑟连军帽都不戴，敞着领子，手叉着后腰，眯着眼睛，一副吊儿郎当的样子，而比大帅爷矮了一个多头的天皇裕仁则端端正正地穿着燕尾服，规规矩矩地傻张着大嘴站在一边，无论谁看了之后感想都是：到底谁是天皇啊，内务省气急败坏那是当然的。

但这边各报刚刚按照内务省的指示把照片撤了下来，那边美国大兵就来了：“怎么没照片啊？”这边说是内务省不让发，那边就跳起来了：“内务省是什么玩意儿？他有资格决定报纸用哪张照片吗？再扯淡先把它解散了。”后来还真的把内务省给撤销了，当然不是完全为了这件事。

对于一般的日本人来说，这张照片给他们带来的震撼，和战败所带来的差不多，几百万人高喊着“万岁”，为之捐躯，那位“现人神”就这么一副德行？这也太让人幻灭了。

麦克阿瑟将军的座机降落在东京机场的1945年8月30日下午2时5分，对于7000万日本人来说，“亡国”终于变成现实了。

没有料到的是，“亡国”给日本带来的不是千百万人头落地，不是受几茬苦遭几茬罪，不是被欺凌被压迫被宰割，而是空降了一部宪法，让日本走上宪-政民-主，“亡国”给日本人民带来了前所未有的幸福。

同样是亡国，亡于苏联和亡于美国是有天壤之别的。亡于苏联什么样大家都知道，就不用说了……