青云志
思绪从细琐的生活开始，教工食堂吃饭闲聊。老师们谈起北京孩子们的学习压力，说孩子即使到了周末，也得参加各种培训补习班，甚是辛苦，什么追忆童年，那时的无忧无虑，还孩子本来的样子，各自感慨着。我突然插了一句：人还是在孩子的时候努力点好，这个时候没有情感及生活所累，孩子早点接触并学习越多东西越好，越能尽快地找到自己，找到自己的所长与兴趣，让兴趣变成志趣，一生不会过得太粗糙，我就希望我的孩子越早“出名”越好。话音未落，我很惊讶我自己的言语意识，过去的我也是很同意老师们的这般说法的，老早就认为童年就得有童年的模样，一个孩子故作镇定，满嘴“人话”，简直恐怖。但细想，虽说孩子不是成人的预备军，孩子有他独自的价值，所有成人都不要忘了自己是从孩子那变过来的，可前提是孩子的意义是成人赋予的，又或者说孩子是需要尽快成为大人来佐证童年的价值的。我的思绪渐渐在梳理，我明白了自己否定的不是童年的努力，而是进一步嫌弃家长们的不自量力——自己对什么都不感兴趣，偏要孩子琴棋书画样样精通，自己本来就没有什么财力，偏要上重点学校贵族学校，这才是自讨苦吃，也很容易扭曲孩子的价值观。家长有多少资源能力，就为孩子提供多少，本来就无可厚非，一味攀比，方恶道丛生。
耳边响起了TFBOY的歌，其让我崇拜不可能，但我懂得和理解他们为什么这么受欢迎，靠着样子，在台上扭一扭跑一跑唱一唱就能赚钱，如果我儿子能这么早就出名，我也很是愿意的。虽说童星意味着童年的消失，可又何尝不是尽早立志拼搏，在更广阔的天地中去选择，去体验，去长大呢，人家还在过家家，埋头写作业，你却看懂人情世故，而选择更高的追求，我以为甚好。中国的文化意识教育负担太重，小看轻视甚至侮辱时尚娱乐的力量，出来一位童星就会有多种质疑的声音，什么童年一去不复返，什么拔苗助长，什么会影响读书呀……我觉得从某种意义而言，我们都上了童年的当和教育的当。中国的文化教育意识中有一种很大的悖论，越重视的越是轻贱，造成了一个极其矛盾的世俗心理现象。这么重视教育读书的国度，却很难摆脱人际关系的束缚与限制，反而难以形成真正精纯的思想，对人类存在与发展有功用的大智慧。好多的知识技术只是为了周转人际关系，平衡利益关系而已；且，越是重视童年及教育，越忽略童年与成年的关系，越不把孩童少年当一回事。
中国内陆早就应该有自己的青春偶像了，特别是少年偶像。先不提战国时期的甘罗12岁就成了丞相，还有蔡文姬，曹冲，诸葛亮，司马光这些天才孩童的历史事迹，但起码我们的少年形象，青春形象应该有轻松活泼的一面，有明星光亮受到关注的一面，在当下很具有某种象征启示的意义。我是看重明星的，看重娱乐的，明星的样态，娱乐的风尚代表着大众的口味，而大众的东西才能形成氛围，导致文化的迁移与转变。电视上活蹦乱跳的少年偶像，虽显浅薄了些，但总归是健康率性，美丽夺目的呈现，我以为这才是少年形象的基本标准。
最近我在看有TFBOY参与演出的玄幻剧《青云志》，画面精美，人物也是精美的，虽然说大陆剧真的还没有形成气候，没有形成亚洲乃至国际上的影响力，但世俗而平凡的生活总是需要些玄幻的靓丽的，甚至是低级的东西来作支撑与平衡的。
《青云志》最先让我想到的还是关于青云志向的解读，古装戏要从历史古语中寻求言说的资源。《史记·范睢蔡泽列传》中有“贾不意君能自致于青云之上”；《滕王阁序》中有“穷且益坚，不坠青云之志”；《谢天香》中有“本图平步上青云，直为红颜滞此身”，青云本身就给人一种畅想的空间，蓝天白云任意翱翔，以青云来象征一种高古肆意的志向，然后就有了“老骥伏枥志在千里”“非志无以成学”“志当存高远”“有志者事竟成”的多番联想，可见一部连续剧的篇目标题是多么的重要，一见到《青云志》就有了些文化上的思索与感应。不管《青云志》在演些什么，连续剧肯定是在表达一种坚定的志向，虽然俗套却让人亲近，关于志向是人永恒的命题，因为涉及到人该怎么活着，为什么而活着。剧中主角张小凡没有什么志向，一开始只是一个受难而愚钝的少年，可来到了青云门以后，为了讨师父欢心，为了留在青云门，就拼命的干活，做菜，最后习得修仙功法。又因缘际会在门户之见比较深的状态下，习得各派功法，渐渐对正与邪有了新的认识，坚定了自己无愧于心的心灵立场，既降妖除魔也挑战正派死板的门规，倒是成了一个有志向的人。故事很是老土，主角天分差，却运气好习得上乘功夫；主角傻愣，却得正派魔教美女青睐，此番情状让我想到了另外两部剧：一个是老派的《笑傲江湖》，一个是时尚的《老九门》。《笑傲江湖》当然是经典，令狐冲或许是自己不想立志成才，却被江湖逼得成了才的角色源头，当然这番文化意识可以追到老庄的无为而无不为的哲学意识。《青云志》如此一般，正是在说正派弟子性情洒脱，遵照自己的内心，与魔教妖女相恋的侠义故事，也不知为何，过去的故事总是还有一份严谨在，故事铺垫，情节起伏都在一种必然必要的环节上，不像《青云志》左扯右扯，剧情发展一点也不集中，一时想说张小凡与林惊羽的友情，一时又想说张小凡与陆雪琪、碧瑶的暧昧，反正差点意思，看这般剧不解渴。说到剧情不集中，《老九门》更是如此，可惜了一个好的玄幻盗墓的题材，各种情节的重复，剧情的拖沓，让人只想拖快播放键，让无聊的一幕快速掠过。写着写着，我就意识到了一个问题，那就是既然剧这么地无聊浅薄，为何还有这么多人关注，这么多人收看呢？
我不会认为大众在媒体放肆，意识开放的年代水平低下，我以为原因是这样的。一方面是每个人都有梦幻的一面，骨子里都想如同张小凡一样不劳而获，如果说《笑傲江湖》里的令狐冲向风轻扬学独孤九剑还有点努力的意思，然而《青云志》的玄幻完全没了努力的方向及感觉，只要面目狰狞，举手传递光波，就能学会上乘功法，着实投机取巧，中国人由于有玄学空谈的文化意识背景，很容易接受这一套东西，况且有太多想不劳而获的人了。《青云志》应合了大众心理的品味，如果说不劳而获是人的本能，那另一方面，关于欣赏美晓得漂亮便更是人的本能了。
一再的追问，为何情节老套，演员也谈不上什么演技，可依然会受到关注，这里受到关注，是我对流行文化及大众意识的肯定，大众着实是有评判力的，他们看美剧港剧台湾剧，他们每天都在接受各种讯息，他们关注的点是非常丰富的，且是与众不同的，好多的讯息都被大众屏蔽甚至是嫌弃的，换句话说，要在当下这个时代出名是比较困难的。我们往往忽略了一个东西之所以流行，一定切合了大众的需求与愿望，而这种东西才是当下最重要的，不管是商业的，还是娱乐的，不管是低俗的，还是高雅的。不管怎么说，《青云志》的布景是合适的，玄幻效果是不错，关键是男男女女都是美的。一个人的美貌能诠释这个人所有的意义，唯独只有人本身的美可以超越很多的事情。有时我就在想，中国大众什么时候都有一副好的模样，那才是文化上的幸事。我看美剧港剧，虽说他们也是“外貌协会”，但我总觉得他们生活中的人与荧幕中的人，无论从言行举止穿着打扮，在气质上都差不太多，自信而大方着。而我们这边，生活质地与电视剧情态是容易割裂的，很多东西无法链接，无法联想的。这才是很要命的地方，大众的投入有时是很假的投入，并没有完全成为《青云志》的粉丝。
提到粉丝，确实能想到明星的号召力，一个明星的粉丝动辄几百万，随便说一句话唱一首歌，下面的人就狂呼不已尖叫万分，这是何等的魅力，而且这种魅力有时是天生的，后天怎么努力也无法达成，该为美丽帅气本身而疯狂，羡慕之余也应感其责任担当。我早些年就知道佛教的枯骨想了，见到美人要做枯骨想，要摒弃内心的恶念，因为美人也要放屁拉屎，老了死后也不过是枯骨一堆。可你做枯骨想又能怎样了，人家依然那么美，依然那么自信，那么会赚钱，那么会出风头，那么讨人喜欢。虽然每个人都会成为枯骨，可成为枯骨之前人家总是美过的，想到这一点确实让人头疼，很多人都无法排解自己。所以世俗之人总要找些心理的平衡，比方聊起美人素质很差，为了钱嫁给丑老板，娱乐圈潜规则诸如此类，生命不止，八卦不息。忽又念起了明代文人李渔写的情色小说《肉蒲团》，又名《觉后禅》，其实李渔是想通过性事娱乐来劝告世人觉醒的，只是不知世人是否只关注了性，而忽略了背后更重要的东西。
断了思绪，听起了郁可唯为《青云志》唱的插曲《青衣谣》，配着影视剧的画面，蛮有动听之感，突然觉得一部连续剧能带动很多东西，小说诛仙，玄幻网游，还有影视金曲，为《青云志》献唱的还有张杰、萧敬腾等，平凡的生活总得自己找趣。