形与神俱|《黄帝内经﹒灵枢》的书名“灵枢”是什么意思?

路人舟(周波)简介

周波,合浦人氏,中医师,早年毕业于广州中医学院,从事中医内科临床工作,感兴趣于经典的研读,著有《黄帝内经系统解剖学和微观解剖学诠释》一书和《“形与神倶”现代科学研究》等文,对《黄帝内经》的形神观、阴阳五行、调神和“治未病”等内容,有个人的见解。


作者曾经指出,《黄帝内经》的第一篇《上古天真论》提出了其人体结构观是“形与神俱”,人体生命分为“形”、“神”二部分。第二篇《四气调神大论》的篇名就提出了“调神”的概念。第二十五篇《宝命全形论》也说: “一曰治神,二曰知养身,三曰知毒药为真,四曰制砭石小大,五曰知府藏血气之诊”。可见,对于“神”的“调”或“治”,《黄帝内经》是非常重视的,甚至排在首位。
但是,如何做到“调神”或“治神”呢?
其实,《黄帝内经》本身的书名里,就给已经出答案了,只是可能还没有人能看懂它的书名。
《黄帝内经》又分《素问》、《灵枢》二书,《灵枢》又名《针经》,是讲述针灸的著作。
《广韵》:灵,神也。朱壁修老师提示:《大戴禮》“陽之精氣曰神,隂之精氣曰靈”。
阴阳一体、互根,故“神”、“灵”也同样是一体、互根,故曰“神”则亦曰“灵”,故“灵枢”也就是“神枢”。所以,《灵枢》(也即《针经》),就是讲述针灸能起到调神(治神)作用的著作。
那么,为什么叫 《灵枢》而不叫《神枢》?
《黄帝内经》又曰:“阳化气,阴成形”。阴静阳躁,阴比阳更加容易描述可见,从“形”的角度来说,更容易去描述和定位经脉、穴位。
“枢”为“枢纽”,“枢”是“灵”的关键节点或位置,针一刺下,整个“灵”的图案(可以用电磁波的干涉图来说明)就改变了,这种改变是可以用来治病的。
所以,《灵枢》(亦即《针经》),就是针刺“调神”(也即“调灵”)的著作。
临床上,有无数的疾病,单用针灸就可以治疗好,这主要就是“调神”的作用。不过,临床上,找到关键的节点(经络、穴位)是关键。
《灵枢》的著者其实说了:后来医者!神(灵)的图案和针法,我写在《灵枢》里给你们了,至于该怎么用,就看你们自己的修为了!

参考文献:

[1]论《黄帝内经》的“形与神俱”、调神及治未病

[2]阴阳五行、神机气立的理论基础来自于立竿测影

[3]“形与神倶”现代科学研究

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