185句“医语”，让你的中医水平增长185个点！
1.治风先治血，血行风自灭。治风先治血，血足风自熄。
2.人之所病病疾多；医之所病病道少。
3.世上只有不知之症,没有不治之症
4.见肝之病，知肝传脾，当先实脾
5.扶正即所以祛邪，祛邪即所以扶正
6.六腑以通为补
7.少年进补，老来吃苦
8.心主血、脾统血、肝藏血
9.暴怒伤肝，五志化火
10.上工（高明的医生）治未病，不治已病
11.夫业医者，当先明脏腑……治病不明脏腑，何异于盲子夜行！——清 王清任《医林改错》
12.缓则治其本，急则治其标
13.治急性病要有胆有识
14.治慢性病要有方有守——岳美中
15.风为百病之长
16.痛则不通，通则不痛
17.六腑以通为用
18.行欲方而智欲圆，心欲小而胆欲大
19.胃以通为补，脾以健为运
20.留得一分津液，便有一分生机
21.不为良相，则为良医
22.凡药能逐邪者，皆能伤正；能补虚者，皆能留邪……于此知无药之不偏矣……何必朋参芪而仇硝黄哉。——莫枚士《研经言·用药论二》
23.夫病有宜补，以泻之之道补之；病有宜泻，以补之之道泻之——程杏轩《医述·药略》
24.必先岁时，勿伐天和
25.氣聚則塞,氣散則通
26.是痛之休作由氣聚散也
27.故治疝必先治氣----金翼匱
28.邪在脾胃,陽氣不足,陰氣有餘,則中寒腸鳴腹痛------靈樞?五邪
29.善言天者必有验于人 善言古者必有合与今 善言人者必有厌与己
大医精诚.
30.不知易,不足以言太医。
31.学到知羞处,方知艺不精。
32.熟读王叔和，不如临证多；临证多，更要熟读王叔和。
33.学医从'伤寒论'入手始而难既而易，从后世分类书入手初若易继则大难矣。
34.治病必先识病，识病然后议药，药者所以胜病者也。识病，则千百药中任举一、二种用之且通神；不识病，则歧多而用眩。
35.久立伤骨，久坐伤血，久视伤神，久行伤筋 ，久卧伤气。
36.养生在动，养心在静
37.修和无人见 存心有天知。
38.疾虽久，犹可毕也。言不可治者，未得其术也。
39.医为仁人之术，必具仁人之心。
40.学不博无以通其变，思不精无以烛其微。
41.药为治病之器，可以除疾，亦可杀人。若知之不详，用之不的，小错则贻误治疗，大谬则关系性命。故医者于药不可不精。
42.读仲景书，须于无字处求字，无方处索方，方可谓之能读。
43.阴平阳秘，精神乃治。
44.用药难，识证难。
45.博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
46.医贵乎精，学贵乎博，识贵乎卓，心贵乎虚，业贵乎专，言贵乎显，法贵乎活，方贵乎纯，治贵乎巧，效贵乎捷。知乎此，则医之能事毕矣。
47.话传三遍假成真，药方抄三遍吃死人。
48.清泻不用医，饿到日沉西。撑痢疾，饿伤寒。
49.疮大疮小，出头就好。
50.不服庸医药，胜请中流医。
51.吃药不忌口，枉费大夫手。
52.久病成良医。
53.春捂秋冻，无病无痛。
54.白露身不露，寒露脚不露。
55.痘要结，麻要泄。
56.壮水之主以治阳光，益火之源以消阴翳。
57.壮火食气，少火生气。
58.善补阳者，必于阴中求阳，则阳得阴助而生化无穷；善补阴者，必于阳中求阴，则阴得阳胜而泉源不竭。
59.人受天地之气生，天之阳气为气，地之阴气为血，故气常有余，血常不足。——朱丹溪〈格致余论〉
60.见痰休治痰，见血休治血，
61.见汗不发汗，有热莫攻热；
62.喘气毋耗气，精遗勿涩泄，
63.明得个中趣，方是医中杰。——明·李中梓《医宗必读·肾为先天本、脾为后天本论》
十问
64.一问寒热二问汗，三问头身四问便；
65.五问饮食六问胸，七聋八渴俱当辨；
66.九问旧病十问因，再兼服药参机变；
67.妇人尤必问经期，迟速闭崩皆可见；
68.再添片语告儿科，天花麻疹全占验。——清·陈修园《医生实在易·问证诗》
69.凡医者之于病人，必事事体贴，如若身受之，而后用药无误
70.医之为道，全在身考。——清·徐灵胎《慎疾刍言·用药》
71.暴眩为风火与痰,渐眩为上虚气陷(陈修园'医学实在易')
72.土虚木必摇(尤在泾'静香楼医案')
73.肝风上升于巅顶,原属阴亏;
74.痰浊弥漫于中宫,多因脾弱.(王旭高'王旭高医案')
75.诸风掉眩,皆属于肝(内经'至真要大论')
76.无虚不能作眩(张介宾'景岳全书')
77.无痰则不作眩('丹溪心法')
78.正气存内，邪不可干，邪之所凑，其气必虚！天人和一。
79.见病医病，医家大忌！
80.病有标本，多有本病不现而标病见者，有标本相反不相符者，若见一证即医一证，必然有失。唯见一证，而能求其证之所以然，则本可识矣。——明·周慎斋
81.治病必先识病，识病然后议药。——清·喻嘉言《寓意草·先议病后议药》
82.病经议明，则有是病即有是药，病千变药亦千变。必伏其所主，而先其所因。——《素问·至真要大论》
83.张景岳注云：“必伏其所主者，制病之本也。先其所因者，求病之由也。”
84.有诸内必形诸外，观其外可知其内。——清·周杓元《温证指归·望色论》
85.病痰饮者，当以温药和之——张仲景
86.舌以候元气之盛衰，苔以察病症之浅深。——清·俞根初《重订通俗伤寒论·伤寒脉舌》
87.辨舌质，可诀五脏之虚实；视舌苔，可察六淫之浅深。——近代·曹炳章《辨舌指南·辨舌总论》
88.观舌本，可验其阴阳虚实；审苔垢，即知其邪之寒热浅深也——清·章虚谷《医门棒喝》
89.谨察间甚，以意调之，间者并行，甚者独行。——《素问·标本病传论》
90.张景岳注云：“病浅者可以兼治，故曰并行。病甚者难容杂乱，故曰独行。”寸尺弱，勿汗
91.寸脉弱者，不可发汗，汗则亡阳；
92.尺脉弱者，不可发汗，汗则亡阴。——清·程钟龄《医学心悟·医门八法·论汗法》
93.汗也者，合阳气、阴精蒸化而出者也
94.汗之为物，以阳气为运用，以阴精为材料。——清·吴鞠通《温病条辨·汗论》
95.阴虚之热者,宜壮水以平之;无根之热者,宜益火以培之.——《景岳全书·寒热》
96.治上消者,宜润其肺,兼清其胃;治中者,宜清其胃,兼滋其肾;治下消者,宜滋其肾,兼补其肺.——《医学心悟·三消》
97.内之证或不及其外，外之证则必根于其内。——现代·明坚《医林掇英·外病求内在之根源》
98.治外感如将，治内伤如相。——清·吴鞠通《温病条辨·杂说·治病法论》
99.治外感如将，贵在猛峻；治内伤如相，贵在圆通
100.癥者征也，瘕者假也。
征者成形而坚定不移者是也；
假者无形而可聚可散者也。——明·张景岳《景岳全书·妇人规·癥瘕类》
101.癥瘕与积聚异名同病。
癥者，有形可征，坚硬不移，痛有定处，病属血分；
瘕者，聚散无常，推之可移，痛无定处，病属气分。
积·聚
102.积者积垒之谓，由渐而成者也；
103.聚者聚散之谓，作止不常者也。——明·张景岳《景岳全书·杂证谟·积聚》
104.积血聚气
105.积者，推之不移，成于五脏，多属血病；
106.聚者，推之则移，成于六腑，多属气病。——清·程钟龄《医学心悟·积聚》
107.木热则流脂，肝热未有不见痰者！
108.心肾·虚寒虚热
109.取心者不必齐以热，
110.取肾者不必齐以寒；
111.但益心之阳，寒亦通行，
112.强肾之阴，热之犹可。——唐·王冰《素问·至真要大论》注文
113.病在于表，毋攻于里，恐表邪乘虚陷入于里也；
114.病在于里，毋虚其表，恐汗多亡阳也。——明·李中梓《医宗必读·辨治***论》
115外感法仲景，
116.内伤法东垣；
117.热病用河间，
118.杂病用丹溪。——明·王纶《明医杂著·医论》
119.呕苦知邪在胆，吐酸识火入肝。——清·李用粹《证治汇补·胸膈门·呕吐》
120.胆热移脑为鼻渊；
121.肝热转肺为鼻痔。——清·王旭高《环溪草堂医案·诸窍门》
122.心肾·虚寒虚热
123.取心者不必齐以热，
124.取肾者不必齐以寒；
125.但益心之阳，寒亦通行，
126.强肾之阴，热之犹可。——唐·王冰《素问·至真要大论》注文
127.表·里
128.病在于表，毋攻于里，恐表邪乘虚陷入于里也；
129.病在于里，毋虚其表，恐汗多亡阳也。——明·李中梓《医宗必读·辨治***论》
130.呕苦知邪在胆，吐酸识火入肝。——清·李用粹《证治汇补·胸膈门·呕吐》
131.胆热移脑为鼻渊；
132.肝热转肺为鼻痔。——清·王旭高《环溪草堂医案·诸窍门》
133.肚腹三里留
134.腰背委中求
135.头项寻列缺
136.面口合谷收----四总穴歌
137.凡血枯经闭者，当求生血之源，源在胃也；
138.而呕血吐血者，当求动血之源，源在脏也。——明·张景岳《景岳全书·杂证谟·血证》
139.右脉不足，补气药多于补血药；
140.左脉不足，补血药多于补气药。——明·汪石山《石山医案·营卫气血论》引朱丹溪语
141.诸见血，身热脉大者难治，是火邪盛也；
142.身凉脉静者易治，是正气复也。——元·朱丹溪《丹溪心法·吐血》
143.凡治血证，须知其要；
144.而血动不由，惟火惟气耳。——明·张景岳《景岳全书·杂证谟·血证》
145.一切不治之证，总由不善祛瘀之故。——清·唐容川《知证论·吐血》
146.朱丹溪:气血冲和，万病不生，一有怫郁，诸病生焉
147.气实者气必喘粗，声音壮厉；
148.血实者血必凝聚，多痛且坚。——清·徐灵胎《杂病源·虚实》
149.学医从《伤寒》入手,始则难,继而大易,从杂症入手,始则易,继而大难。
150.瘀血化水，亦发水肿，是血病而兼水也。——清·唐容川《血证论》
151.血不利则为水。——东汉·张仲景《金匮要略·水气病脉证并治》
152.安谷则昌，绝谷则亡。——明·李宗梓《医案必读·肾为先天本脾为后天本论》引语
153.后天资生，纳谷为宝。——张锡纯
154.凡水肿等证，乃肺脾肾三脏相干之病。
155.盖水为至阴，故其本在肾；水化于气，故其标在肺；
156.水唯畏土，故其制在脾。——明·张景岳《景岳全书·杂证谟·肿胀》
157.别阴阳于疑似之间，
158.辨标本于隐微之际；
159.有无之殊者，求其有无之所以殊；
160.虚实之异者，责其虚实之所以异。——元·朱丹溪《丹溪心法·审查病机无失气宜论》
161.谨守病机，各司其属。——唐·王冰《素问·至真要大论》
162.痰）在肺则咳，在胃则呕吐，在心则悸，在头则眩，
163.在背则冷，在胸则痞，在胁则胀，在肠则泻，在经络则肿，在四肢则痹。——清·林佩琴《类证治裁·痰饮论治》
164.肥人气虚多痰，瘦人血虚多火。——清·程芝田《医法心传·医宜通变论》
165.百病多因痰作崇。——清·汪昂《汤头歌诀·礞石滚痰丸》
166.痰为诸病之源，怪病皆由痰成。——清·沈金鳌《杂病源流犀烛·痰饮源流》
167.怪病是痰，十居***。——清·裴一中《言医》引朱丹溪语
168.湿邪为病，缓而难知。——清·吴刊安《伤寒指掌·湿症合参》
169.不明脏腑经络,伸手动手遍错
夫病之一物，非人身素有之也，或自外而入，或由内而生，皆邪气也。擨气加诸身，速攻之可也，速去之可也。——张子和《儒门事亲》
170.邪之所凑，其气必虚。留而不去，其病则实。——王旭高《王旭高医案》
171.欲知病之难易，先知病之深浅。欲知病之深浅，先知病之部位。——宝辉《医医小草》
172.治病必先识病，识病然后议药，药者所以胜病者也。识病，则千百药中任举一、二种用之且通神；不识病，则歧多而用眩。——喻昌《寓意草》
173.谚云十个医，十个法，此言不然，病者只有一个病，自当只有一个法。——陆九芝《世补斋医书》
174.凡治病治遗使邪有出路。宜下出者，不泄之不得下也。宜外出者，不散之不得外也。——周学海《读医随笔》
175.考古人用药，有攻病保躬两途，攻病则或凉或温，当取其偏，保躬则适其寒温，宜用其平。——程杏轩《杏轩医案》
176.人之所病病疾多，医之所病病道少。
--------先秦 扁鹊 见《医述》--------
177..善为医者，行欲方而智欲圆，心欲小而胆欲大。
--------唐 孙思邈--------
178.不读本草，焉知药性？专泥药性，决不识病；假饶识病，未必得法，识病得法，工中之甲。
--------金 张子和《儒门事亲 卷十四治病》--------
179.仲景诸方，实万世医门之规矩准绳也，后之欲为方圆平直者，必于是取则焉。
--------元 朱震亨《局方发挥》--------
180.医不贵于能愈病，而贵于能愈难病；病不贵于能言医，而贵于能延真医。
--------明 张景岳《景岳全书》--------
181..医之为道，非精不能明其理，非博不能致其得。
--------清 刘仕廉《医学集成》--------
182.医是讲学不是市道，故商贾贸迁之术无一书之传，而医家言则汗牛充栋。
--------清 陆九芝《世补斋医书》--------
183.医之事岂易言哉？非讨论而悉其源，无以施临证之功，非临证而着其效，无以验讨论之力，二者未至，不足言医也。
--------清 张文燮《医效秘传 张序》--------
184.学医从《伤寒论》入手始而难既而易，从后世分类书入手初若易继则大难矣。
--------清 陆九芝《世补斋医书》--------
185.《内经》无论真不真，总是秦汉间书，得其词组，即是治法；《伤寒论》无问全不全，茍能用其法以治今人病，即此亦已足矣。后学能识病，全赖此数书。
--------清 陆九芝《世补斋医书》--------