郑熙亭文存之一百四十八篇：大宋山河之人去政在 （二 ）吕惠卿弄权

  

郑熙亭文存之一百四十八篇：

大宋山河

第十一章　人去政在

 

 二

吕惠卿弄权

 

除了郑侠，去了冯京，吕惠卿舒了一口气。中书只剩一相二参。王珪平庸之人，不足为虑；韩绛本是条例司旧人，惠卿如鲲之在渊，鹏之在空，想想前程，颇不自负。

一日，惠卿、升卿、和卿三兄弟团聚，惠卿述说一段趣事：日前与章惇游南园，忽被一乞人拦住看相。这乞人自称京师“疯乞儿”，预言三年内， 惠卿位及人臣。章惇怪他狂颠，驱之不动，缠住要讨个吉利彩头，惠卿取些碎银，疯乞儿也不要，自持一大扇，跪地求诗。惠卿命从人寻来笔砚，戏为七绝，书之于扇：无人肯作除非乞，没药堪医最是风，求乞害风都占断，算来世上少如公。

和卿一向醉心仕途，闻此“疯乞儿”之事，抓耳挠腮，按捺不住地说：“韩丞相六十有五，王禹玉五十有七，吾兄正不惑之年，封侯拜相迟早事耳。”

升卿摇头道：“福兮祸之所伏，拜相罢相，前后相遂。王介甫轰轰烈烈，一回江宁，灯消火灭，置买一段空地，搭了几间茅屋，仅避风雨。吾兄不要学王介甫。” 和卿以为，人生世间，以官为贵，有官则有权势，有权势则有富贵。黄金屋，颜如玉，皆在其中耳。升卿则以为，官是祸，财是根；名是虚，利是实。苟不得官，宁可得财。二人争执不下，最后由惠卿打结：“我不做王介甫，不能让一家人跟我受罪。但我也不做贪官，做贪官会被杀头。既要权，也要利，名利双收。”

升卿道：“那只能是如意算盘，有那种好事，早被人抢走了。” 惠卿说：“要与富豪交往，置办田产；宰相早晚有一罢，田产则是子孙业。” 升卿道：“眼前正有一桩产业。金华县首富钱万宗要找门路弄个官做，不甘心做肉头财主。” 惠卿说：“他要做什么官？” 升卿说：“不拘州、县，流内品官就行。出地八百亩。” 惠卿分派道：“你在转运司辟他个八品幕职。地要公买公卖，谢承多少是他的心意。地契、关防要齐全，准备台谏追究。” 和卿、升卿自去分别行事。按下吕氏兄弟谋取富贵。且说韩绛复相以来，一筹莫展，看局面渐渐安定，得便向神宗请求道：“臣才去安石远矣，中书之事一时维持尚可，长久下去恐于国有误。臣冒死请安石复相。”神宗道：“朕亦有此意，一相二参，暂以维持。待朕运筹之。”君相这一番话，不知怎么传了出来。“王安石复相”，朝中在悄悄议论。一日神宗入后宫请安，高太后道：“听说王安石要回来了？”神宗道：“大臣谏议，并未实行。”高太后道：“大宋真的无人了？去了张屠夫，就吃混毛猪？那你就去请他吧。”

吕惠卿虽是王安石栽培，但他不想安石再回来。因为安石太神明了，他不看人的脸，而是看人的心，在他跟前做事，常须谨慎，太累、太没有自我 了。

王珪也不想安石再回来。生了这么大的事，安安全全回江宁，作为朋友，谢天谢地，再回来做什么？不要老命了？回笼的馍，不好吃。王珪目睹王安石变法这一幕，回首三十余年仕途，自制“十六字令”，总其为为官之道曰：“事上以顺，接下以恩，莅事以愚，同僚以和。”不论王珪、惠卿个人作何打算，这时朝中频频传出蜚语：“韩绛密请神宗，复用安石，蔡挺要做宰相，章惇将为执政。”云云。“蜚语”最先震撼皇帝，因为皇帝耳目最众，皇帝且疑且恼，他要召见几位近臣。先召王珪，问他：“近日蜚语浮滥，卿可有闻。” 王珪答：“臣亦有闻。”

“从何而起？” “臣不知。”王珪端然静穆，让神宗直觉，此种事与此种人绝不相干。稍事沉默后，王珪徐徐说道：“蜚语者，无根之萍，无线之絮，起于茶楼酒肆，传于里巷朝房，无孔而不入焉。至于从何而起……”王珪故意期期艾艾一番，低声说道：“俗云，无风不起浪也。”

神宗满眼疑云道：“正多事之秋，人心易动，况蜚语所关，最能惑众， 卿务为朕察访之。”

王珪作为难状，急急说道：“事关首相、参政，臣如何察访？非当事者，谁能言之？陛下……”

神宗亦急说道：“朕虽欲复用安石，但未曾言，必有人揣度朕意，故作蜚语。”

王珪坦然笑道：“臣乃近侍，又最知陛下意，想是臣言？” 神宗连忙解释道：“近臣多矣，韩绛、惠卿、章惇、蔡挺……岂只卿一人？必有奸人作祟，卿务必留意。” 王珪唯唯而退。神宗召惠卿。惠卿何等灵醒，“蜚语”入耳，并无愕异，依他忖度，“复用安石”乃早晚间之事耳，余则不之信；章惇方为三司使，应同执政， 为神宗所素重，一二年不见迁徙；蔡挺志在取西夏，整军备战，无此闲心， 兼以与韩绛交好，绝无觊觎相位之意。倒是王珪其人，外拙内巧，似憨实媚，状直率最弯曲，造“蜚语”者，必是此人。自以为首相非我莫属，最忌安石起复，所以制造蜚语，故弄玄虚，以防所患于未然，败事成于万一。惠 卿打定主意，把心稳了一稳，恭听神宗发问：“朕闻中书大臣不和，可有其 事？”

“臣以为无其事。”惠卿坦然剖白道，“韩丞相臣之尊长，王珪亦臣之 师也，若果不协，则臣之过。”

神宗打量惠卿，似无可疑处，清清俊俊一个人，怎会有此肮脏事？

复问道：“蜚语何其多也？” 惠卿胸有成竹，慨然奏道：“蜚语者，事出有因，查无实据。前次臣所创'手实法’，陛下口谕司农寺颁行。苏轼近上韩丞相书，极言灾伤之重，'手实法’之害，韩丞相以为，使安石在，此法必不可行也。” 神宗不悦：“苏轼上书，何为不奏闻？”

惠 卿 答 道 ： “ 苏轼有言 ， ' 无闻于人 ’ ， 韩丞相即 曰 ： ' 无使上知。’”

神宗微皱双眉，暗想道：“韩绛重臣，为师为友，仅次于安石，何言不可使朕知？朕以诚待人，人未必以诚待朕。”稍停，问惠卿道：“安石起复若何？”

“首相事，非臣敢与同。不过臣知安石必不肯回任也。” 神宗不解。惠卿道：“自上年置经义局，臣与王雱共修经义，王雱幼有心疾，资质又弱，又极刻苦，近年乃至卧床矣。”

神宗惊愕道：“元泽文学过人，安石爱之如命，苟有不测，安石休 矣！”

惠卿去后，神宗抬眼望日，时已过午，忽觉一阵眩晕，乃靠在宝座上少歇。自治平四年继统登基，九年一瞬，不谙世事的少年天子，已经驾轻就熟，初见中兴模样，只是往昔真纯已不复在，渐渐超凡脱俗为道地之皇帝了。此刻，他闭目养神，神游天外，大风沙中，似见千军万马战于西夏国都兴庆城下，厮杀之声震天，沙场上一员大将，状若天神，金盔金甲，分明是蔡挺。左冲右突忽而变作章惇，那将官抖擞精神，威不可挡，神宗喜得亲自擂鼓，一鼓未毕，已生擒夏主秉常过马，三军皆呼万岁。神宗被呼喊惊醒过来，原来是内押班李宪备了御膳来。

膳后，李宪奉皇后命来请神宗——大长公主及驸马进宫，母后高兴，将了帝姬、皇子到后苑放风筝，太皇太后命宫人们，把那紫燕、金鱼、蝴蝶、 蜈蚣、大老鹰都搬了出来，请官家到后苑散心。

神宗很惦念大长公主，她体弱多病，自下嫁王诜，姐弟难得一聚。但此时，梦中情景尚未消散，他急于要见章惇，又命李宪先去召章惇，乃复命后宫：事毕，定去后苑。

神宗见章惇丰神飘洒，心中甚喜，批头便问道：“西夏可伐乎？”

“不可。”章惇贸然应召，不假思索地说，“孙子曰，'凡用兵之法，驰车千驷，革车千乘，带甲十万，千里馈粮，内外之费，宾客之用，胶漆之材，车甲之奉，日费千金。’臣正为此，与韩丞相日以继夜，理财实库，待仓盈库满，人强马壮，然后西征之师可举矣！”

章惇的一瓢凉水，使神宗完全清醒了。神宗素喜章惇识量英伟，心地光明，乃叹息道：“自安石去后，小人纷纭，以诽谤新法为能事，独韩绛、惠卿与卿主张不移。朕今心力交瘁，深感中书不力，奈何？”

章惇直言不讳道：“韩王吕，三人三条心，焉能成事？非安石莫属。” “卿做执政若何？” “不可。”章惇跪禀道：“臣主持三司，兼提举会计司，理财养民，以实府库，直达君上，强执政多矣。” 四月八日浴佛节，神宗驾幸金明池、临水殿，观水嬉宴射，命侍从大臣赋诗。惠卿、邓绾、章惇及老元戎蔡挺，都有诗作献上。王珪还在思索，章惇道：“玉公平时最善应酬之作，为何今日这样苦思冥想？” 神宗在旁说道：“王卿今日，定是好句。” 王珪窘出一头汗，忽然来了才思，口占一绝道：“内人稀见水秋千，争壁珠帘帐殿前，第一锦标谁夺得，右军输却小龙船。” 众人鼓舞称贺，神宗微笑摇首道：“平平。” 王珪急中生巧，应声回道：“近来，臣每夕见西北隅有紫气如火，人定后乃灭，当是国家祥瑞，因而得句曰'未晚清风生殿阁，经旬赤气照乾坤’。”

神宗大喜，赐酒插花。王珪甚是得意。“银袍五百趋龙尾”，皇帝驾转琼林苑。邓绾与惠卿并肩行走，惠卿问邓绾，掌御史台比在司农寺若何？邓绾道：“终日审讯人犯，人皆畏惧， 与司农寺大不相同。一个赵令晖就审不清了，近又把'神医李士宁’牵连在内。”

惠卿听得李士宁三字，耳语邓绾道：“士宁与安石往来甚密，公不知乎？务宜缄口，千万千万。”

邓绾吃了一惊。疑问道：“宰相怎和流医往来？” 惠卿说：“李士宁有'导气养生’之术，安石因溲血之疾，曾从士宁学练气，是以二人多有往来。”

邓绾道：“王丞相重臣，况已离位，不妨事的。”

枢密直学士陈襄，无意间听到惠卿和邓绾私语，闻得李士宁三字，心中一动。乃独访范镇之侄范百禄。百禄和陈襄台谏旧人，当年曾力保苏轼，乃以礼相待，说道：“百禄亦蜀人，家叔范镇，兄祖禹，皆三苏挚友也。”

陈襄叹道：“自王安石行残民之术，台谏旧臣尽去，不堪回首。” 百禄昂然道：“谏官者，当死职，爱死嗜利之人不可为。” 陈襄因问李士宁事。百禄知无不言。李士宁，蜀人，自称有导气养生之术，流寓京师十数载，常为宗室大臣医病，挟邪术出入于贵人之间，号称神医。百禄常患眩晕之症，因命其“导”之，李士宁使百禄端坐床上，呼吸三百次，问曰：“清爽乎？”百禄摇首。李士宁说，凡“导气”之法，心诚则灵，大将军之母康夫人、王安石丞相，皆甚灵验。毫不隐讳，而有意招摇。是以百禄判断：李士宁民间医者，杂以巫术耳。

陈襄道：“莫信他妖言，可曾抄检赵令晖家？” “不曾，宗室贵胄，岂可造次？”陈襄道：“王子犯法，与民同罪。赵令晖所言，李士宁二三百岁仙人，为他看相时说什么'命中九五’，此等妖言，无人不知。”陈襄再再嘱百禄道：“凡此不轨之罪，非抄检不可得罪证也。”

这令晖自陈留事发之后，被其母康夫人关在府中，不许出外生事。每日在后园与一班纨绔子弟胡闹翻天。谁知偏是祸起萧墙之内。某日，有山东卖艺汉子数人造访，为首者报名李逢。投住十余日，间或教习武艺，一去则杳无踪影。上年，忽有沂州豪户朱唐，告前余姚县主簿李逢谋反，是以株连令晖。而李士宁与李逢无干，李士宁出入赵家，是因康夫人常犯心疾，家人闻 “神医”之名，请到府上，为康夫人“导气驱病”。据说还每有灵验，康夫人备酒谢之。席间，李士宁吹嘘与王丞相如何如何，王丞相赠“手书诗联” 云云。

俟狱吏审讯李士宁，则说自己手写王丞相诗为联。百禄承陈襄之教，命御史徐禧、蔡承禧，抄赵令晖家，得条幅数联，新发刃钢刀十把。审问赵令晖则供认不讳：钢刀为起事之器，条幅乃讨神宗檄文也。

邓绾与百禄哭笑不得，所谓讨神宗檄文，乃不知何人书写，乃仁宗赏花钓鱼之诗也。于是台谏议而不决。

蔡承禧以为，李士宁妖言惑众，致赵令晖不轨，罪当死。王安石身为宰辅，则不应与妖人往来，当治罪。徐禧以为，李士宁，医者。所谓“二三百岁仙人”、“命中九五”，实出赵令晖之口。李士宁不当罪，王安石又何罪之有？“导气养生”，古已有之，张良“学辟谷，道行轻身”，即其先也。

知谏院范百禄主蔡承禧议，中丞邓绾主徐禧议，于是分别具奏。神宗心如明镜：李士宁，一草芥耳，大臣所以分歧者，意在安石也，实施新法，谤议纠纷，由京师转入州县乡里，今中书乏人，非安石不足以权衡天下，方欲起复而还未起复，乃事端百出。细想，既有痈疽，早晚必发，晚发不如早发，乃决意付诸廷议。

召二府、台谏、三司、六部及翰林学士，至垂拱殿议赵令晖案。范百禄剖析案情毕，先议李逢。吴充等以为，李逢身为朝廷命官，罢职后，图谋叛逆，罪在不赦，众臣无异议。再议赵令晖。吕公著、韩绛等以为，赵令晖为害京师已久，得混号“混世魔王”，又阴通叛贼，罪当死。至李士宁，则异议悬殊：知谏院范百禄、御史蔡承禧以为，李士宁妄言二三百岁仙人、蛊惑童妇；又以“命中九五”蛊惑令晖，致其不轨，罪当死。

御史中丞邓绾、御史徐禧、蔡确、舒亶以为，李士宁民间医者，所谓 “二三百岁仙人”、“命中九五”，赵令晖时认时悔，李士宁则不知。出入贵家，招摇撞骗，然罪不当死。

枢密直学士陈襄以为，王安石重臣，康夫人宗室，请妖人医病，更出诗联、为家宴，失仪当罚。

公议纷纭，久而不能决。三司使章惇忽然扬声道：“赏花钓鱼之诗，传遍天下，人人得而书之，何罪之有？似这般考究，正所谓吹毛求疵也。”

章惇以武功骤进，为一班士大夫所轻，兼以性爽不羁，言语随意，一鹤长鸣，百僚缄口。范百禄先就不愤，乃言道：“大臣病，自有太医，何求诸巫术？正是罪有应得，非欲加之也。”

一言未毕，忽然一声惊雷：“孺子，欲诬人于谋反耶？”蔡挺声若洪 钟，震撼殿宇，大声疾呼曰，“国家中兴，尔等心不甘耶！正百业在兴而不思作，饱食而生事焉！望风扑影，审什么妖人，惟恐天下不乱耶？”因其击案过力，折断三指，年迈之人，暴怒攻心，当即扑倒殿堂。神宗命韩绛、李 宪扶往偏殿调护，廷议如常。

经蔡挺一震，神宗提起精神，王珪忖度上意，当即言道：“李士宁罪不至死，杖配可也。”

于是案决：赵令晖赐死，李逢斩立决，李士宁杖配永州。王珪称赞道：“陛下诚大仁大智之君也，正所谓罪疑惟轻，宽刑慎杀，期于无刑也。” 神宗谓王珪道：“为何惠卿竟无一言？” 王珪迟迟答道：“盖因有难言之隐也。”于是神宗始疑惠卿。

王珪在事后与惠卿闲话，王珪道：“闻介甫将回任，中书当隆之以 礼。”

惠卿只微微点头。王珪又说道：“人皆言，公出于介甫门下，事介甫如父子，未审意下如何？” 惠卿暗自骂道：“巨猾，居心叵测。”乃淡然一笑道：“惠卿不才，多承王公教诲，至于出之门下，则不敢当。文太尉、欧阳文忠荐吾之时，介 甫还养疾江宁。至于'十五年前出门下，最荣今日预东堂’，则不敢苟同也。”

惠卿所言诗句，乃王珪当年献给欧阳修之诗句，今被惠卿当面抢白，心实羞恼。但他不像惠卿喜怒时形于色，故作痴痴一笑道：“'新竹高于旧竹枝，全凭老干在扶持。’彼此彼此。”

王珪闻神宗欲召安石，而且禀过太皇太后，乃乘间言于神宗：百禄报事不实，所谓“二三百岁仙人”、“命中九五”，皆无稽之谈也，意在株连安石，今不罪百禄则非爱大臣之意也。

于是，贬知谏院范百禄，监宿州税。蔡承禧为范百禄遭贬愤愤不平，乃上章弹劾惠卿五桩罪状：

一曰：弄权自恣，朋比欺国，如章惇、徐禧、蔡确、舒亶之 徒，皆为死党。

二曰：任人唯亲，其弟升卿，素无学术，不通经义，提为江南东路转运使。

三曰：交结贪浊，与华亭知县张若虚，共为奸利，强借富民钱 五百万，买吴中膏腴之田数千亩。

四曰：附党背公，事安石如父子，报恩私门。五曰：行手实法，残害百姓。

神宗欲治惠卿之罪，韩绛急入告曰：“昔安石执政，攻新法者攻安石；安石既去，攻新法者转攻惠卿，望陛下明察。”

神宗叹道：“安石，朕所素重，简拔惠卿于士林之中，擢为执政，亦安石之意也。自复起安石之议一出，惠卿暧昧，大失朕望。”

韩绛忠厚之人，乃为惠卿辩解道：“惠卿固然精明太过，但还不至于忌安石。忌安石者，臣以为其居心有二：一是忌新法，二是谋相位。惠卿有此二者乎？”

于是神宗之意乃解。因命徐禧、蔡确赴杭州，按察所谓“交结贪浊，治田产事”。买吴兴膏腴之田者，实有其事，不是数千而仅八百，而且地契俱在，款项交割明白，并非罪过。

惠卿既无罪，复上章自辩，论蔡承禧诬枉之罪。韩绛得知，责惠卿道：“昔吕诲劾安石十罪，无根之谤引起公愤，廷议皆曰严治。惟安石曰：'言者无罪，闻者足戒。’今蔡承禧一御史耳，劾章未报，即已澄清，安可与之论列？”

惠卿方肯罢休，但意仍难平。神宗决计安石复相。熙宁八年六月，颁安石所撰之《三经新义》于官学，使学者归一。新义既行，恩赏经义局提举王安石加尚书左仆射兼门下侍 郎，编修吕惠卿加给事中，王雱加龙图阁直学士。

 郑熙亭：河北沧州人，原沧州行政公署专员，河北省委宣传部常务副部长，中国作家协会会员。1956年开始发表诗歌、小说。主要著作有长篇历史小说《汴京梦断》（花山文艺出版社出版）、《东游寻梦—苏轼传》（东方出版社出版）、《大宋河山》（海南出版社出版），2010年由河北人民出版社出版三卷本《熙亭文存》。

编者简介

赵志忠，笔名赵刚，号国学守望者，1973年4月生，河北省献县淮镇人。作品发表于《诗刊》《中华诗词》《中华辞赋》等。中国作家协会《诗刊·子曰诗社》社员，诗词中国·中华诗词网2017年度优秀通讯员，采风网2017年度十大新闻奖获得者，河北省诗词协会会员，河北省采风学会会员，河北省沧州市诗词楹联学会副秘书长，沧州市新联会常务理事，沧州市作家协会会员，《沧州骄子》编委，《诗眼看世界》创始人，采风网沧州站站长，献县知联会理事，献县新联会副会长、秘书长，沧州市文学艺术界联合会第七次代表大会代表等。

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