“一个行业有没有进步，就看它的整体审美提高没有……”
这是德云社阎鹤祥在接受“故事FM”采访时说的一句话。我深表赞同！！上一期里他还说：“……原来我觉得相声行业存在很多问题，但今天你已经进来了，它再有问题，那你就有责任去解决问题……”这种躬身入局的态度我也很认同。先说上面一句吧。虽然鹤祥说得是他所在的相声行业，但也想借鉴到我所在的茶行业来做一番对比。若真把茶行业定位到“农副产品”，我就不会蹚这汪浑水了，——估计不只是我，很多人都不会出现在这茶行业里了。所以，人们还是心照不宣地把茶定位到了“人文行业”。既然是“人文行业”，必然涉及“人文关怀”，而“人文关怀”的重要工作便是对该领域内人文内容的审美高度进行评判与推动。这就回到了鹤祥上面说的，“你这个行业有没有进步，就看你行业的整体审美有没有提高……”那我们来看看茶行业的审美提高没有。但此前我们需要明确那个参照对象，——跟哪个时期的审美做对比，——唐？宋？明清？那我们再看看相声行业在某个特定时期为了提升审美做过些什么：相声大师侯宝林在解放前民国时期就已经是名满京城的腕儿了。而解放后他忽然意识到相声行业的进步停滞，艺术高度不再提升了（因为没有那个土壤了）！于是他果断组建“相声改进小组”，并专程拜访了刚刚回国下榻于北京饭店的作家老舍，虚心听取意见。后来老舍也由此创作了相声作品。你可能会说人文行业一定要由高级知识分子参与才能实现审美提升。但我却认为如侯宝林者才是最关键的因素。没有他意识到问题的存在以及严重性，就不会有后边的不破不立，相声也不会成为那个时代针砭时弊的利剑。反观茶行业，文人参与其中的倒的确不少，但业内却真没那么一个“侯宝林”。于是所谓的文人也就只能在他们自己的臆想之上，附庸下风雅，玩弄下这堆树叶。一番喧嚣过后，他们挣钱与否且先不论，但之于茶的认知与审美却真没什么提高……茶行业内如果没有“侯宝林”，没有这样的人去主持这一推进，那些文人之于茶基本上也就算是个“玩票”，业余的，——空有高度，最后也无法真正落实到点儿上。茶行业为啥没能出个“侯宝林”呢？绕世界可有那么多“大师”呢~~没错，“大师”是不少，但他们要么只是“农学大师”，要么就是“故事大师”，却找不出一个能发掘出茶的人文层面，——因为他们就没意识到茶于当代的人文价值。真正的人文是活的，是能被你在当下感受到的，而不是古人的那几首茶诗、几个典故，——那是人家的人文，不是你的。继而客观来看，——当代茶行业并不存在所谓的人文审美。
如此，若要建立茶行业的人文理论与高度又该如何做呢？
倘若您也认同茶的人文内容更可能出现在体验阶段，那么我们有理由推断茶的人文现象更容易出现在消费端，——因为消费端更愿意为体验买单，就像人们愿意为了一段好相声买票一样。
虽然用鹤祥的话说相声现在是“虚假繁荣”，但至少还出过侯宝林，出过郭德纲，阎鹤祥也还在为自己的相声行业思考。而消费端的品饮茶学则刚有个雏形，离茶学人文大师的出现仍需时日，期待这个行业的审美提升还为时尚早。但我却从闫鹤祥所描述的相声行业现状里，仿佛穿越似的看到了茶行业未来的某个历史阶段，——当基于消费端的品饮茶学成为主流思想，得以普及。可能也会在某个阶段出现这样所谓的“虚假繁荣”。
