临城县村落文化
两口村
临城县城南距邢台市50多公里，北距河北省会石家庄市近80公里，总面积797平方公里。临城处于太行山东麓山前台地上，是河北省最古老的城市之一，自新石器晚期就有人类在此聚居，迄今已有5000年的历史。商代时为井方，西周时期为邢国境，春秋时，县境属晋地，筑有临邑城。《左传·哀公四年》中“赵稷奔临”即此。
秦代属钜鹿郡。汉时为房子县地，属恒山郡，文帝元年（前179）恒山郡更名常山郡，仍辖房子县。
东汉建武十七年（41年）常山郡并入中山国，房子县遂改属之，二十年复析置常山郡，仍辖房子县。三国时属魏，房子县为常山郡治，太和六年（982）封赵国，治、辖房子县。
北魏时房子县属赵郡。北齐天保七年（580）省房子县并入高邑县，今临城县遂为高邑县地。
隋开皇六年（589）析高邑县，于临城故城（今县西南十里）复置房子县，属赵州，大业三年（607）罢州为赵郡，仍辖房子县。唐武德五年（622）赵州更名栾州，仍辖房子县，贞观初复名赵州，房子县仍属之。天宝元年（742）房子县始更名临城县，并将县治徙于今址。至德二年（757）罢郡复为赵州，临城县仍属之，天佑二年（905）临城县复名房子县。五代后唐时，房子复名为临城县，仍属赵州。
宋代，熙宁六年（公元1078年）省隆平县为镇，并入临城县，元祐元年（1086）复析置。金代，天会七年（1129）临城属赵州，天德三年（1151）赵州改名沃州，仍辖临城县。元代，临城县属中书省赵州。明代，属京师赵州。清代，隶直隶省赵州。民国二年（1913），临城县属直隶省冀南道。民国十七年（1928）始直属河北省。
1949年代后，临城属邢台地区辖，1958年曾与内丘、隆尧、柏乡三县合并，后恢复临城县，地市合并后归属邢台市。2010年临城县辖石城乡、黑城乡、鸭鸽营乡、赵庄乡、临城镇、东镇镇、西竖镇、郝庄镇8个乡镇，有220个行政村，总人口19.3人。
临城县村落大多历史悠久，明代之前，临城分为十三社，明代成化八年（1472）知县王理增分为十六社，清代乾隆年间（1735－1796）因之。十六社为在城社、高村社、白鸽社、柏畅社、郝庄社、獐磨社、镇内社、贾村社、永安社、长寿社、忠信社、梁村社、□安社、双井社、孟村社。
临城县是个山区县，大部分村落位于丘陵及山区，只有少数村落位于平原区。
由于特殊的地理环境，临城县村落的建筑形态极有特色，村落自然分布在山谷中，依自然环境而设置，院落也根据自然地势随形而建，建筑自然错落，其建筑材料也以当地的材料主为，大量使用了石材，一些较为富裕的村庄，建筑材料较为精细。而在院落、围墙及配房多使用毛石，村落的路面也大量使用了自然石材进行铺砌。
院落以四合院落为主，主房高于配房，多建于台基之上。村落民居艺术主要以砖雕、石雕，在宅院的一些地方以简单的木雕进行装饰。
临城县村落文化十分的丰富，在特定的历史发展过程中，有着不同的文化及内涵。
澄底村位于临城县西北，相传此村为三国时期赵云的故里，在当地有一个传说，说是三国时勇将赵子龙家小时家境贫困给人放羊谋生。一天，因为疲劳躺在河滩上睡着了，这时有山上的洪水泻下来了，但因赵子龙是“受命于天”的“贵人”，洪水不敢漫其身而过，而河道的两岸又有高山相阻，洪水只好钻入地下“澄底”而过，村子也因此得名。
虎道村位于太行山深处，属赵庄乡辖。虎道村的村名由来已久，相传，在很久很久之前，这里山高林密，树木葱荣，各种野生动物，互相依赖，共同生存，这一带的深山中经常有老虎出没，所以被人们称作老虎道，简称“虎道”，后来有人在此居住建立村庄就沿用了这个名子。
驾回村，原名为青龙乡。相传，五代时后周皇帝郭威（乳名雀儿）出巡至此，想去内丘县检查一座庙宇的建筑进度和质量。负责这项工程的监工怕贪污事迹败露，谎称前方有鹞子山，犯忌。皇帝随后便起驾北回，后来有人在此占产为庄，就以驾回为村名。
闫家庄位于太行山区郝庄镇西北部，包括闫家庄、杏叶、寨沟三个自然村落，三个自然村落东西长约7公里，南北长约4.5公里。在村西北与赞皇县交界处大佛堂脑，大佛堂脑又名摩天脑，海拔1310.7米，是这里山脉的最高峰。全村236户788人，村域总面积15750亩。全村236户，788人。在村中保存着明清时期的古民居多达50余处。
在村子附近有寨沟，保存有刘王寨遗址一处，面积约3700平方米，现存石砌寨墙200余米。传说在西汉末年，王莽追杀刘秀。刘秀在此迷路，在山洞隐名埋姓，深居简出，不修边幅，极为狼狈，形似人熊，后来有人将刘秀所居洞穴称为“人熊洞”。在洞的西侧有传建汉代的大佛堂脑，还有不知年代北音寺、中音寺、南音寺等遗址。刘秀在此隐居时，常常到处求贤访才，慢慢的感悟出帝王之道，后来出山也成就了他的帝王大业，做了东汉的开国皇帝，在柏乡县一带登基，史称光武帝。
关于刘王寨还有一说，传说宋徽宗曾经到此。1980年代，当地村民上山植树时，发现文物若干件，其中有北宋“崇宁通宝”，“崇宇重宝”等铸币十余枚，以及铜锅、铁锅、铜镜等文物。
两口村位于一个平原与丘陵交界地带，村东为丘陵名玉皇岗，今岗上有玉皇庙，西、南、北三面均为丘陵地，村子建设在岗下，村中有自然河流将村落分为南北两大块，北区人口较多，南面较少。在河流上有三座石拱桥。
据研究，村子在北宋时期已经形成，属赵州临城县龙门乡辖，当时的两口村为北宋王氏家族居住地，关于两口村名的来历，《临城县地名志》记载：当地是这样传说的，村子原名魏村，人极贫困，因村北有范家坟村，有魏（喂）范（饭）之故，后来当地村民为了破这一说法，在村口立了一男一女两个石人，界拿碗，女拿勺，面对范家坟村，意味着“两口吃一饭（范），并改村名为两口村。
两口村现有居民400多户，人口1500多人，全部为汉族，村中王、史两姓为原始居民，宋张等姓为不同时期的外迁姓。
村落民居沿河流分布在北岸，现保存有数百间，民居基础多为条石铺砌，其上以青砖砌筑，砖作有以下几种，在基础上十字错缝卧铺数行，再用青砖用一表三丁进行砌筑，墙内填以土坯，在房屋的顶部青砖卧铺扒檐三行，再上铺以三合灰筑平顶。
在两口村不仅有平房，还有两屋楼式建筑，其砖作建筑与平房相同。
村中民居建筑以门楼最为高大，楼门盘头墙以条石垒砌，青砖作法雷同，盘头墙突出近米远，盘头上以砖雕刻有吉祥图案等等，顶施单坡铺筒瓦，正脊上饰有吻兽。门楼内一般在枋下用木雕进行装饰，两侧有垂花柱，垂花柱上与枋交接装雀替。
崇福寺是两口村保存至今的一座古老寺院，据《临城县志》记载：“崇福寺在县西南二十五两口村，弘治二年修”。在1970年代时，崇福寺还保存有山门、前殿、西大殿、后殿等建筑，后来年久失修已坍塌，现仅保存着后殿。
崇福寺的后殿面阔三间、进深两间，檐下有斗拱，为硬山布瓦顶。在梁架上有“康熙叁拾肆年岁次乙亥”的题记。专家研究，崇福寺后殿的大木结构是明代建筑中比较流行的做法，应是“弘治二年修”的遗构，从清代题记可以确认这座大殿在清康熙叁拾肆年岁次乙亥（1695）进行再次重修。
从寺院内保存的宋代佛顶尊胜陀罗尼经幢上的“嘉祐五年（1060）十一月日记”纪年可知，两口村的崇福寺据今已经有956年的历史了。2005年在村子的西南发现北宋王氏墓地，出土了大量的墓志，墓志中记载，王氏家族为北宋时期河北望族，与宁晋曹氏、贝州丁度、赵郡三苏同朝为官，交往甚密。墓志中明确记载“临城县龙门乡两口村”由此可见这个村子的历史十分的久远。
城关镇
驾游村
两口村