你的生活“被数据化”了吗？
一
亲朋家人在饭店聚餐。饭前打牌，饭后去唱歌。一位亲戚在出牌、唱歌的间隙，拿着手机摇晃不止。大家看到他的举止，无不一脸的迷惑。不待众人询问，他嘿嘿一笑，解释说：“我正在朝着‘运动达人’的目标努力，每天走路不能少于10000步。今天来不及走了，只好用这个方法达到目标。”
我以为这种行为是自欺欺人的，也是十分可笑的。说给职教同仁听，一位同行说，这有什么稀奇的，我班上有不少学生每天都在教室里都在甩手机……。看来我真是少见多怪了。
夜里失眠，瞎琢磨，又想起了这件事。越琢磨越觉得不对劲：随着信息时代的到来，随着现代化步伐的加快，我们的生活在不知不觉中渐渐地“被数据化”了。人类生活原本该有的悠闲、适意、快乐、满足、幸福感等正逐渐从我们的生活中消失。取而代之的是带有“数据化”标志的所谓的成功。以教育为例：
外孙刚满五岁，已经参加了“英语”、“美术”、“街舞”、“乒乓球”等特长班。女儿今天下班告诉我，明天准备带外孙去试听一节“钢琴”。在陪伴外孙学特长的时候，“姥爷姥姥”、“爷爷奶奶”们见面后的第一个话题往往就是“你们报了几个班？”我随意调查一下，不报班的绝对没有，只报一个班的几乎没有，报两到三个班的属于正常范围。报了班还要考级，不考到九级以上简直不好意思往外说。
孩子上小学后，长辈们见面就会问：考试考了多少分啊？到了初中，家长们便开始相互打听：你们家孩子在年级排名多少？（排名的位次意味着能否进入重点高中）到了高中，家长们的话题是：你们的目标是一本还是二本？有的家长会故作生气状地说，我们家孩子太犟了，说如果不是985的大学就复读一年，唉，管不了他啊！（嘴里叹着气，脸上却是掩饰不住的自豪）
……
可以说，一个孩子从上幼儿园开始就“被数据化”了。“数据化”扼杀了孩子的童年、童趣、童真。
二
孩子的世界是如此，成人世界也好不到哪里去。以我最熟悉的职业学校教师为例，有多少教师应付着“教书育人”这一神圣的职业，心里却在盘算着“要发几篇论文、做几个课题、参加教学大赛能获几等奖、干几年班主任”才能晋级职称……。近日，不止一位职教同仁给我发微信：刘校，求帮助，帮忙发一篇核心期刊文章，明年评职称，急用！
打开电视，依然是“被数据化”的世界，即使是娱乐节目也无一例外。“黄金100秒”、“开门大吉”、“幸福账单，为你买单”等面向大众的通俗娱乐节目自不必说了，就连我十分看好的“中国诗词大会”、“中国民歌大会”也有“百人团”打分这一环节。我为这两个节目较好，为这两个节目中嘉宾精彩的点评喝彩，但我为节目的“被数据化”感到遗憾，甚至感到悲哀！在“数据化”的背景下，我们的文化普及、文化传承变成了技能。
董桥有一本书叫《这一代的事》，我也想写写“我们这一代的事”，可惜书名已被董桥占用了。
我们这一代（50后的，同新当选的七位中央政治局常委一样）在成长的过程中没有“被数据化”，这是我们的幸运，还是我们的不幸？小时候，同学们的家境都差不多，物质匮乏，但精神丰富，色彩单调，但生活有趣。一个白面馒头、几块红烧肉、一本破旧的小说都可以极大地满足我们的幸福感。即使这些都没有，大杂院的一群小伙伴也能玩得十分开心，不到天黑家长大呼小叫地喊“回家吃饭”是绝不肯散开的。学习没有压力，校园生活留下美好记忆。下放到农村，“天地”果然“广阔”，人生得以磨炼，也交了一大帮朋友，至今知青战友还不断地聚会。恢复高考，不分一本二本，甚至不分本科大专中专，考上了就走。毕业后参加工作全是“组织分配”。到学校工作后，一心扑在教育教学工作中，每天下午两节课后便和学生一起打排球，打到天黑看不到球了才骑着自行车回家。那时候没有评职称、技能大赛、教学大赛、绩效考核等——一句话，没有“被数据化”的压力。
三
时代发展了，现代化的目标提出来了，社会信息化了，没有“被数据化”的生活就该一律扬弃吗？或者说，人们的生活就必须“被数据化”吗？进一步说，为了科学、为了技术，人类就必须放弃快乐和幸福吗？倘若果真如此，是不是验证了“我们已经走得太远，以至于我们忘记了为什么而出发。”（纪伯伦）这句名言的了呢？
科技的发展无法阻挡，社会各项事业的发展无法回避“数据化”，我们的日常工作也离不开“数据化”。但我以为，事业、工作与生活是可以分开的，我们的生活还是可以和“数据化”划清界限的。事实上，在西方发达国家早已提倡过一种“慢的生活”。远嫁北欧的罗敷写了一本非常值得一读的书《这么慢，那么美》（中国友谊出版公司2015年版）。书中所描述的北欧人慢节奏的生活，自由选择的生活，专心致志做自己喜欢工作的生活，真是令我羡慕不已。当一个社会容许一个人反反复复变换自己的工作（包括受教育），直到自己满意为止的时候，这样的社会无论是不是“现代化”的，无论是不是“一流”的，无论是不是“发达”的，我以为，它都是最适宜“人”的社会。
曾经有人问上帝在哪里？耶稣回答：“上帝在盛开的花里，在孩子的笑脸里，在扶起泥泞中的人的手里。”其实，耶稣的话还可以继续排比下去，比如，在爱情到来时少女脸上的那一抹红晕里，在老人看着儿孙绕膝那发自内心的笑容里，在女人生产后那一瞬间的轻松里，在看着一只小猫在自己臂弯里入睡的那个午后阳光里……上帝或者说幸福无处不在，唯独不在“数据里”。或者可以反过来说，当下社会里“数据化”无处不在，我们要做的是看好自己的心门，不让“它”进来。
四
把工作和生活分开，的当代人明智的选择。充分享受生活与努力勤奋工作同等重要，是人类文明进步的标志。从这个意义上看，与西方发达国家相比，我们的确还处在“不发达”阶段。比如，我们把每周五天的工作（包括下班以后的时间）看作是正事、正本、正业，只有双休日我们才认为是无事、得闲、休息。这种一重一轻的传统习惯根深蒂固地渗透到了我们的生活中。生活占用了工作时间，我们认为这是懈怠或玩忽职守，而工作占用了生活时间，我们认为这是勤奋或积极肯干。仔细想来，这是否有点本末倒置了呢？
据我所知，在西方发达国家，个人的时间（包括下班后乃至节假日）是神圣不可侵犯的（同样，在工作时间不务正业也是绝不能容忍的）。即使是在工作时间，个人的利益也是受到多方面严格保护的。比如修建一条公路，在我国半年即可完工的，而在加拿大等国家极有可能要拖延一倍或几倍的时间，原因之一就是对工人的保护措施：寒冷到多少度以下、高温到多少度以上是不允许施工的。在北欧，如果一个职员要在度假期间忙于工作，包括老板在内的所有员工都会感到不可理解。如果这个忙于工作的职员还要在这个时间向老板汇报工作，其结果是，这位职员在这个公司的升迁肯定是没有希望的了。因为干扰了他人的度假被认为是极不礼貌、很不懂事的做法——无论你的做法能给公司带来多少利益。
想想我约朋友打牌喝酒常常利用双休日或节假期时间，自己在不知不觉中做了一个不礼貌、不懂事的人，不禁羞愧不已。
五
由那位亲戚摇晃手机，我联想了这么多，甚至把上帝也拉进来了，我这思维也真够发散的了。
其实，和那位亲戚相比，我也不过是“五十步笑百步”而已。前几天，我手机上的“微信运动”功能突然出现故障，走路的“数据”不再变化。我顿时心生惶恐。没有了“微信运动”的数据，我每天走8000步的既定目标何以实现？与那位“摇晃手机”的亲戚相比，我这种惶恐的不安的心态何尝不是另一种“摇晃手机”？
没有了运动数据，没有了步数计量，自己竟然忽然失去了运动的动力，这不是很可怕、很可笑的吗？
思路决定出路。晚饭后，我索性抛开手机，换上便装，到小区旁边的公园里散步。不再频频看手机中的“微信运动”数据了，看到的却是平时很少关注的场景：跳广场舞的不再年轻却颇有朝气、婀娜多姿的女人们、几处下棋打牌“战犹酣”的人群、一群歌迷围着一台播放器争相拿起话筒献艺的热闹情景、几对中年男女在公园的一个角落里苦练着拉丁舞的步子、守着一车苹果等待买主的果农、依偎在黑暗角落的情侣、牵手散步的老年夫妇……
徐州的深秋初冬，凉意甚浓，但散步过后身上暖暖的，微微有些出汗。这种闲适而惬意的感觉真好！没有“被数据化”的生活真好！
朋友，你的生活“被数据化”了吗？
2017年10月26日