阿苏：易经屯卦与心理成长过程的印照性
一、屯卦解义
屯（zhun)，屮（chè）字部，草木刚长出来的样子，一横象征土地，底下弯钩是象草根的弯曲，即象征草木初生，艰难的钻出土地，尚未伸展成形。《说文》：“屯，难也，象艸木之初生，屯然而难。从屮贯一。一，地也，尾曲。”
屯卦，☵☳，坎上震下,水雷屯，《易经》中乾坤二卦后的第三卦，由八卦中的坎、震二卦组合而成，内卦为震，一阳动于二阴之下，其德为能为动，其象为雷。外卦为坎，一阳陷于二阴之间，故其德为陷为险，其象为云为雨为水。震雷动能鼓动发育万物，坎水可滋养润化万物，春雷萌动万物始生，万物初生，屯然而难。内欲动而险在外，此卦意在突出事物初生时的艰难之象，然而顺应时运突破艰难的万物必欣欣向荣，故取名为“屯”。
二、屯卦爻辞和解释
《屯》：元亨，利贞。勿用有攸往，利建侯。
▅▅▅▅ 初九：磐桓。利居贞，利建侯。
▅▅ ▅▅ 六二：屯如，邅如，乘马班如，匪（通非）寇，婚媾。女子贞不字，十年乃字。
▅▅ ▅▅ 六三：即鹿无虞，惟入于林中，君子几不如舍，往吝。
▅▅ ▅▅ 六四：乘马班如，求婚媾，往吉，无不利。
▅▅▅▅▅ 九五：屯其膏，小贞吉，大贞凶。
▅▅ ▅▅ 上六：乘马班如，泣血涟如。
白话文解释：（下面是粗浅的字面解释，尽量表达的有趣些，需要结合卦位和卦象来解读）
屯卦象征物之初生，元始，亨通，利和，贞正。此时不要轻举妄动急于得到最后结果，先定位，先立足，立志，加强自身成长，积蓄力量。（屯卦为阳卦，秉承乾卦的精神）
初九，想前进不容易，磐桓徘徊不前，仿徨不安，此时需守正道，立志，找准自己的定位仍然以加强自身力量成长为主。
六二，想前进想有所作为，但找不到方向，徘徊难进，骑上马却只能在原地转圈。虽然不是当强盗，而是去求婚，但那女孩子却坚持不嫁，说你再等十年有成就再来找我。
六三，追逐野鹿，没有管理山林的向导帮助，鹿跑进深林里，明智的君子感觉穷追下去会有危险，明智的选择放弃，尽快回头，寻找新的机会。
六四，乘马欲进又退，想去求婚，有了前面经历的铺垫辅助和一些成长经验和收获，这次去将吉祥顺利。
九五，聚敛财富，自己少一点可求吉利，大量囤积，则有凶险。做事需要稳打稳扎，过早成功会很危险。
上六，乘马欲进又退，哭得血泪如雨。
三、屯卦与心理成长过程的印照性
心灵成长是一个艰难而又困苦的过程，孟子曰：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行弗乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”
从初九开始讲起，刚开始，立志坚定，矢志不移，阳气内生，坚定成长之心，潜龙勿用，默默的学习努力，积累知识和技巧，为“利居贞，利建侯”打下坚实的基础。出头之前，是需要磨砺的，积累的。台上一分钟，台下十年功。但是看不到希望所在，很迷茫，不太确定自己的发展和前途，自己也不能确定自己的优势和能力，如同在黑暗中探索，在迷雾中摸索，开始出现往外寻找的力量，渴望得到支持和理解，更加清晰明了的一些确定感。
第二爻，想出去又不知道往哪里走，想前进又很犹豫，害怕选错了道，也害怕前方的危险，非常的犹豫，在不停的徘徊，“屯如，邅如，乘马班如”，这边试试，那边尝尝，还是找不到自己的路，又有点嘚瑟自恋（骑马），又很不肯定自己，想去找个老师（求婚），在老师面前不是很尊重，“匪（通非）寇”不是流氓强盗，但有点流里流气，老师看时候未到，说：“你还嫩，没有准备好，先自己去练练，等十年之后你准备好再来找我。”遭到了拒绝，心理很受打击，受到很大的挫折，有点失落，也有点鄙视老师，凭什么看不起我！悻悻而归。
古时老师挑学生比较严苛，会看学生是否准备好，才会出手，因为有时良学教给了坏人，导致的后果更严重。
古时候老师选弟子，会先考验对方的心性，磨磨你的锐气，考验你的耐性，检验你的悟性，看看你的德行，是否真的是有向学之心。如张良拾履，慧可断臂，程门立雪的故事，慧能被五祖弘忍直接被调到厨房去碾米，如少林寺里先让你去挑水。你经过了考验之后，才会诚心接纳你，不然有时老师也被学生害死了。
第三爻，在老师那受挫后，产生了很大的阻抗和反感，于是找了一些快速的法门，遇见了一些以为很好的方法和理论（旁门左道），以为得道了，取得了真经，开始有点莽撞，追着这个东西到了一个危险的地方，即鹿无虞，如同被带进坑里，没有觉知的人直接进去了，然后发生意外；有觉知的马上警醒，“君子几”，放弃了这条道，一身冷汗，自己也吓得半死，“不如舍，往吝。”
心有余悸，吓得战战兢兢，反思自己的选择，还是觉得要找到原来的老师，吃一暂长一智，也更坚定了成长向道之心。
然后回归自己，重新努力，做好准备，踏上求知成长的道路，去找那个原来的老师。
第四爻，还是有点害怕老师拒绝，在门外徘徊，想进又不敢进，最后鼓足勇气，勇敢的踏出了那一步，有前面失败的教训和一些历练，放下身段，态度诚恳，这次去，老师接纳了他。“乘马班如，求婚媾，往吉，无不利。”
开始沉下心来用心的学习，在老师的陪伴和指导下，慢慢的经历和成长，这时候另外一个问题出来了。
第五爻，随着成长的进步，有很多的收获，原有的一些习气也开始抬头，自恋随着增长，成长越快，自恋越大。
如果有觉知，能体会到自己的自恋，会比较吉利，小贞吉；如果骄傲自满，狂妄自大，就会出现不好的后果，大贞凶。
成长中的自恋是一个必经的关口，如果没有觉知，后果不堪设想，也是老师刚开始为何要考验学生的原因，心性和德行不够，到时酿成更大的因果。
第六爻，经历无数次反复，在艰难困苦中不停的努力，不放弃自己的成长的步伐，经受住了自恋的考验，最后终于出头了，如同种子发芽后，在地底挣扎向上，在黑暗中生长，在泥潭里奋进，在挫折中努力，终于熬出头了，也得到了老师的认可，也树立了稳定的自信，老师说：“你行了，出师了，你可以去开始自己的人生之路了”，虽然还不知道具体往哪个方向发展，但基础已经奠定，只是选择的问题：哪个地方哪个事情，创业还是工作还是回家（乘马班如），回首自己一路走来的道路，嚎啕大哭，一个人对着天地痛哭一场，“泣血涟如”！
四、综述
万事开头难，明了成长的苦-难特质，在过程中经历、努力，勿用有攸往，打好根基，反复其道，利建侯，缓称王，走过前期积累的过程，最后历经艰辛，泣血涟如，感叹这一路走来的不容易，从而达到乾卦第二爻：见龙在田，广行天下，坤卦第二爻：直方大，不习无不利。天下之大，哪里都可去得！
阿苏心语：成长如同西游记，苦练七十二般变化，经历九九八十一难，最后大哭一场。
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作者简介：阿苏，男，心理咨询督导、精神分析倾向心理咨询师、家庭治疗师、团体辅导师，2015年度壹心理最佳专栏作者，北京晚报"心理行者"专栏作家。