学个古文字再睡觉 · 文字探微 | 宇

学习传统文化，古文是最基础的，也是最难的。每天探索一个古文字，挖掘文字的秘密和趣味。

第一个字，选择“宇”。

甲骨文

金文

小篆

楷体

《说文解字》屋邊也。从宀( mián)于（yu)聲。《易》曰：“上棟下宇。”

上栋下宇。——《易·系辞》

八月在宇。——《诗·豳风·七月》。释文:“屋四垂为宇。”

古人仰观于天，俯察于地，象形取义，而作文字。

宇，房屋的边。

一个人生活在屋子里，他所观察的整个屋子的边界就是宇，而扩展开来，人类生活在世界里，他所观察的边界也是“宇”的另一层含义。

于是，就有了第二个含义：上下四方,天地之间

四方上下曰宇,古往今来曰宙。——《三苍》

神覆宇宙。——《吕氏春秋·下贤》。注:“四方上下曰宇。以屋喻天地也。”

威振八寓。——张衡《东京赋》。注:“八方区宇也。”

云霏霏而承宇。——《楚辞·屈原·涉江》

探秘：小大之辩

本来知识一家之宇，怎么就变成了天下之宇？

《大学》里，修身齐家到治国平天下，古人历来有这样的一个传统，由切身的格物致知，到天下治理，乃至于形而上的天道。这就是文字发展的奥秘，也是中国式哲学或者古典学术的奥秘，由小及大。由形而下通达形而上。

在这里，诗经的学习就有这个特色，诗经的国风主要是男女的情情爱爱，怎么就上升的经学的高度，怎么就起着教化民众的功用，奥秘也就在这里，把那些大的、玄奥的道理，化作了普通人可知、可感、可行的。这是中国文化的特色，学习古文字，不仅仅是知识的学习，而是通过古文字的学习，理解我们的传统文化。

古典读书治学生活

shanghairizi

道

钢筋水泥，诗意栖居

独与天地精神相往来，而不傲倪于万物

法

“彼节者有间，而刀刃者无厚。以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。”

行

古典学术古今探索，建立古典读书治学生活