木子人生哲理（3023）

转载摘录 妮子 雷瑊君及新浪微博

鞭策自己不妄言、不恶语、不是非、不诽谤、不信谣、不传谣；不道人短、不夸己长；不口是心非，不阳奉阴违；不颠倒黑白，不混淆视听。言语是内心的真实反映，积下口德是整个身、口、意三业的前提和基础。多积点口德，让我们正身正行、正言化人，方显大道祥和、物我无别、天人合一的逍遥境界。

在事上磨练，要以修心为重。王阳明也曾说过：“人须在事上磨练，做功夫，乃有益。若只好静，遇事便乱，终无长进。”所谓玉不琢不成器，人只有在逆境的磨炼中才能有所成就，这就是在事上磨练的含义。它要求我们在克服困难的过程中统筹自身的经验和知识超越自我，而不是读死书。真学问，我们可以称其为“学道”，即“坐而论道，起而行之”，这就是王阳明提倡的“知行合一”。

在事上磨练，铸造强大内心古训有云：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。为人担不起大事，经不起磨炼，也就无法成为一个敢担当，有能力的人。正如心学大师王阳明认为：“变化气质，居常无所见，惟当利害、经变故、遭屈辱，平时愤怒者，到此能不愤怒；忧惶失措者，到此能不忧惶失措，始是能有着力处，亦便是用力处。

凡事只有熬得住，才能笑到最后。有一首诗说：“人生好比粥一锅，煎熬滚煮耐琢磨。宜疾宜徐看火候，酸甜苦辣自张罗。”人生如粥，熬出至味。一锅好粥，就需要精熬慢煮，才能获得最浓厚醇香的滋味。人生如一锅粥，同样需要时间和火候的熬煮，当我们加入不同的心情，融入不同的情感，这锅粥就有了酸甜苦辣的世间百味。这其中的滋味，也只有在我们认真品味之时，才能体会出生活的那份平淡从容的优雅。熬，是让我们笑到最后的智慧。

胡适先生曾经说过：“世间最可恶的事，莫过于一张生气的脸；世间最下流的事，莫过于把生气的脸摆给旁人看，这比打骂更难受。”我们每个人都有自己的脾气，宣泄在自己的兴趣爱好上是高雅，发泄在别人身上就是庸俗。借着怒气任性妄为不光会误事，还会伤害亲人的感情。

知乎上有一个问题：“为什么人越大，话就越少了？”底下有一个高赞回答是：“因为吃够了说错话的亏。”良言三冬暖，恶语六月寒，的确有太多人因为说话引起过很多麻烦。阅历的人多了才发现，会说话的人不少，但能学会适时闭嘴的人却不多。比起能说会道，懂得适时闭嘴的人，才是一种自律和本事。

说的太多，是一场灾难。古语云：“知人不必言尽，留人三分余地。”言多必失，祸从口出，把话说尽，说出格，容易招惹无妄之灾。有些话，只适合藏着，不适合说；有些事，只适合看破，不可以说。为人处世，有些话不得不说，有些话宁可不说。话多容易失去威信，给人不沉稳的印象，和这样的人共事，内心难免有所顾虑。说得太多，未必就是好事，学会沉默，反而是一种智慧的选择。

不说，是一种修养。五台山金阁寺的门口挂着一副对联：看破世事难睁眼，阅尽人情暗点头。一个有修养，看尽人情世故的人，往往不聒噪，不声张，不言语。

真实的淡泊是对自己人格与情的冶炼，是在纷扰的尘世中物我两忘，是一种内心的祥和，也是一种深入的淡定，它是对人生的深层领悟，是人生境界的极至。生活的真正意义就在于好好珍惜曾经和正在拥有的，努力创造和追求即将拥有的。

至简至淡是一种大辩若讷的成熟，是一种超脱无我的心，它不是简单的无为无欲，更不是甘于平庸，不思进取，它是对物欲事理的一种适度取舍。面对红尘喧嚣，面对繁华诱惑，用一份平静与从容来面对生活，得之淡然，失之坦然。在人生旅途上，少一份圆滑世故，便多一份清纯典雅；少一份对功名利禄的执著，便多一份坦然自在。