清早期 钵式炉 · 中国嘉德 · 中国嘉德2013年春季拍卖会

钵式炉，束口，丰肩，敛足，平底，有原配束腰壶门承座。线条圆弧流畅、幽穆大方，器壁厚薄适中，形制朴素规正，铜质细密，持之坠手，抚之柔腻，叩之悦耳。通体光素，皮色沉穆润泽、枣红彩斓。底心方框“梅竹山房”篆书款，铭款匀净清晰，金石味浓。该款属私款，即私家铸款，是当时官宦人家或富人自用的款识。此种铜炉一般是孤品，亦有后仿。明清私款炉有百余种，此炉为所见“梅竹山房”款之上佳者，原皮、原配底座，形虽大而不累其体，粗放中见精微。另外，此“梅竹山房”款之“梅”多被讹解作“杲”，实则为“梅”。该钵式炉见载于陈庆鸿先生所著《大明宣德炉总论》一书，书中言“此炉应系清初亲贵所订作，绝妙佳品也”。
古人用檀香木片放进炉里慢慢焚烧，香气四溢，不仅清脑提神除臭，而且驱邪避恶，起到净化居室环境的作用。从西汉早期很可能就是我国香炉的前身。香炉的真正出现，同佛教道教盛行有密切的关系，相传东汉明帝推行有关。东汉后期，“天地合气，万物自生”自然论的出现，以焚香供祀神佛，寄托人们的情感，由熏炉派生出的香炉，将礼佛祭祖的功用延续至今。
明陈继儒《小窗幽记》：“净几明窗，一轴画，一囊琴，一只鹤，一瓯茶，一炉香，一部法帖，小园幽径，几丛花，几群鸟，几区亭，几拳石，几池水，几片闲云。”《明清宣德炉》所录两个钵式炉均可供参照。
来源：陈庆鸿旧藏。
参阅：张明、何朝阳编，《明清宣德炉》，紫禁城出版社，2011年，页217、页220。