《论大运》大运真的是“干支各管五年”？
如何看大运，是四柱预测学上众多方法体系的一种。都说命好不如运好，大运代表一种人生环境，发展方向，当然大运的分析具有特别重要的意义。
一种流行盛广的理论，就是大运干支各管五年。因为这种说法，从徐子平的《渊海子平》开始，到万明英的《三命通会》，以至后来的众多古典四柱命学典籍，大多持有这种看法。
但是，这种说法，最多就是一种主流的看法，实际上从命理学成形一来，一直就存在着不断的质疑的声音。比如：
《三命通会》的作者万民英虽然认为大运干支各管五年，但是：“前五年主要看天干兼看地支，后五年弃天干专看地支”。《子平真诠》的作者沈孝瞻就始终坚持认为：天干地支各管五年。《滴天髓》的注释家，清朝著名命理学家任铁樵就认为：干支共管十年，否则不验。还有就是《滴天髓》的原著者，就认为：大运重支，流年重干。
今人对于这个问题的也有研究，影响较大的有如下说法：
1、邵伟华先生的说法：
先生在《四柱基因学》是这样说的：“大运以大运干支管十年。前五年以干占70%为主，支占有30%为辅；后五年以支占70%为主，干占30%为辅”（p86页）。同时又说：“在许多情况下，说明大运干支在十年中都起作用（p89页）”。“我在实践中反复检验了的事例都证明，大运的干支在十年中并不是天干管前五年，地支管后五年，而是在十年中都起作用”（p90页）。
2、李洪成先生的说法：
李洪成先生在《具体断四柱讲义》第256页上是这样说的：“大运干支是否分前五年，还是后五年，命理学者一向争论不休，到后来，干脆仁者见仁，智者见智！
笔者有个折中方法：即可分前五后五，又不分前五后五。其关键就在于分出前五后五的条件。凡学命之人都知道，走运走运，就是走这个大运。即前走大运，走过的运就算过去了，从这个意义上来说，就可以分前五年和后五年。比如：甲申运，前五年走的是甲木运，后五年走的是申金运。而在理论上分前五后五，最关键的是平时推断的命局，前五年和后五年是有区别的。读者不妨一试。然而，每个大运的干支有是一体的，运干支相互依赖而存在，即便是盖头截脚，不共戴天，也不能分开，因为一旦分开，此柱则不复存在。因此，从这个不能分开的角度讲，大运又不分前五后五。
笔者赞同这样的说法：运干运支每五年有侧重，即前五年看重运干，后五年看重运支。好比前五年运干值班，说了算；后五年是运支值班说了算。大家知道，即使你很厉害，逢他人值班时，值班也有处理你的权利，这是常理。四柱同常理一样。然运干运支虽有侧重点，又因运干运支在同一柱，其干支力量直接受到对方的影响。从这个意义上来讲，过去的运干也有生克权，但是这个生克权主要是对运支而言，对命局也起到作用。没到运支五年，运支也有生克权，但这个生克权，也是不但对于运干发生作用，而且对整个命局都发生作用。地支的作用还要大于运干，起到固定运，走运的作用，决定了运干是旺地还是衰地。
运干运支，不管前五后五，都对命局发生作用，只是因其具体的生克路线，分别发挥作用而已。
因运干运支不能分割，故发挥作用也是不能分割。
结论：运干运支各有侧重，但都在发挥作用。或因运干运支相互为生，或者相互牵制，但是都发挥作用；或是因其具体的生克路线而发挥作用。而后者，则更是最主要的”。
又说：“大运分前五后五，是为侧重点而已，关键是看具体的干支发挥的作用如何。具体运干支能否发挥出正常作用，是运干支相互牵制或者相生加力，或者相克减力而不同，学习者应慎之”。
3、洪丕谟和姜玉珍的观点：
洪丕谟先生在《中国古代算命术的批判》（p88页）中说：所谓“行运吉凶”，这是结合大运方向的宜忌说的。宜的是吉，忌的是凶。什么是大运方向呢？就是我们前面在地支分析中曾经提到的，寅卯辰属木，木的方位是东；巳午未属火，火的方位是南；申酉戌属金，金的方位是西；亥子丑属水，水的方位在北。由此可以得知，一个人大运如果进入寅卯辰的木地，就是运行东方了；倘若，东方木地正是他所需要的、适宜的，那么他就行运得所了”。
这些说法，谁更正确，几乎没有一个权威的结论。都是各自坚持自己的说法，各自按照自己的理论，在命理实践中予以运用。
就从上述理论，根据笔者的实践，笔者是不赞成大运干支各管五年的说法，其主要理由如下：
1、大运地支代表行运方向。在岁运中起到的作用，几乎类似原局中的月令，是能够与原局匹配的最为关键的字，因为可以决定岁运与原局能够实现平衡的关键。是岁运五行旺衰的主要来源，进而也会影响原局五行的旺衰；不仅具有极大的生克权，而且是行驶着充分的支配权，调动权。所以本人赞同《滴天髓》的说法：大运看地支。
说实话，这个方向肯定是更为重要。因为作为人生，就像旅途一样，如果方向走错了，就会南辕北辙，就会徒劳无功，就会得不偿失。如果大方向对头，无论过程怎样艰辛，最终都可以达到目的地，都可以感受到人生喜悦。
2、从干支五行力量来看，地支力量更大；
因为天干发挥作用，主要是看是否在地支得地，或者通根；不然天干力量就不能正常发挥作用。地支则不同，地支可以直接与原局发挥出刑、冲、克、害、破、绝、墓的作用。就比如，天体出了问题，首先影响的是地球，地球然后在作用与人体；而地球则不同，地球任何一个变化，则可以直接影响到人类。所以，曲炜先生，在评定日主旺衰的时候，天干只有36分；而地支则可以为100分。
3、大运干支是一体的，无法分割；
正如李洪成老师所讲：干支是一体的，无论是截脚，还是盖头，甚至不共戴天。他们总是相互生克，相互牵制，共同发挥着自己的作用。不存在何时天干力量大，何时地支力量大；而是地支力量从来就大过天干，除非天干与地支本助一气，通根坐禄；除非天干坐支中具有运干中气根。不然还是地支力量更大。
如果非要分出前后五年的话，则是天干如果在运支中得助、得生、通根本气和中气，则前五年可以由运干主事；运支则在后五年主事。实际上这种划分方法，没有意义。纯粹属于多此一举，因为建立在共生体系中的干支一体的分析方法，依然可以概括这样的分析。不用单独列出，前后五年之别。
所以，我们主张，大运依然是首先看地支，然后看干支之间的关系，最后更要看重干支具体生克路径。运干与运支，都是可以在十年内同时发挥作用的。不能将运干与运支截然分割。
不然，李洪成老师，就不会说：运干运支各有侧重，但都在发挥作用。或因运干运支相互为生，或者相互牵制，但是都发挥作用；或是因其具体的生克路线而发挥作用。而后者，则更是最主要的。
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