六爻如何取象 / 四六文摘

事物的吉凶取决于五行的对应用神、忌神有关，但是事情的具体情况主要以干支取象法来断定其细节，因此要正确了解六爻象法是决定水平的主要核心。

六爻断卦是易学中使用较广泛的一门学术，六爻断卦的关键在于取象上面面，六爻取象包含六亲取象，六神取象、爻位取象等，那么六爻应如何取象呢？

一件事物由本身性质，状态，质地，形态等构成的。对应到六爻体系上面，无非由五行，十二地支，六神，卦宫，爻位，六亲爻，神煞等来表达的。事物是立体，若单用五行，十二地支，六神，卦，爻位，六亲爻，神煞中的某种，难以体现事物的性质，状态等，只有多种结合起来，才能使事物饱满，形象化，才能是真实的。

要将人，事，物的性质，状态，质地，形态等以及相关的东西转化成六爻系统符号。故大家要对五行，十二地支，六神，卦宫，爻位，六亲爻，神煞等在理解的基础知识记在脑海里，烂熟于胸。有其象必有其事，有其事必有其象。

1、类象法

六神、六亲、爻位等等六爻符号它们具有同一性。是象与象的叠加，共同指象，如数学里的交集。体现物以类聚。

2、关联法

信息由卦宫、十二地支、六神、六亲、爻位等组成。卦宫、十二地支、六神、六亲、爻位聚合与相遇皆不是偶然的，有其必然性。

如汽车的发动机，零部件在没组合之前还是散乱的，没有发动机形状。但组合起来后就是一完整的发动机。对应到六爻体系里，就是将几种相关联元素卦宫、十二地支、六神、六亲、爻位、等组合共同介定人、事、物。但元素没整合起来表示不了整个物件。

1、组合包含

爻与爻之间的生、克、合、冲、空亡，墓库等组合，以及（经）卦与（经）卦之间等等组合。

2、元素具有相对独立性

但存在相关联性。

3、取象定位时候

合理联想，一定要结合实际。不可漫无边际。

1、搞明白具体事项

将人，事，物本身的性质，状态，质地，形状等以及相关的东西搞清楚。这些皆是我们用感官等能接受与感知的。

2、转换六爻符号

然后将人事物的性质，状态，质地，形状等以及相关的东西替换成六爻系统的符号。六爻系统符号就是五行，十二地支，六神，卦宫，爻位，六亲爻，神煞，组合等。这个实际是个转换问题，对应问题。

乾卦：天、父、老人、官贵、头、骨、马、金、宝珠、玉、水果、圆物、冠、镜、刚物、大赤色、水、寒。

坤卦：地、母、老妇、土、牛、釜[7]、布帛、文章、舆、辇、方物、柄、黄色、瓦器、腹、裳、黑色、黍稷、书、米、谷。

震卦：雷、长男、足、发、龙、百虫、蹄、竹、萑苇、马鸣、母足、颡、稼、乐器之类、草木、青碧绿色、树、木核、柴、蛇。

巽卦：风、长女、僧尼、 [8]、股、百禽、百草、臼、香气、臭、绳、眼、羽毛、帆、扇、枝叶之类、仙道、工匠、直物、工巧之器。

坎卦：水、雨雪、工、豕、中男、沟渎、弓轮、耳、血、月、盗、宫律、栋、丛棘、狐、蒺藜、桎梏、水族、鱼、盐、酒醢、有核之物、黑色。

离卦：火、雉、日、目、电、霓、霞、中女、甲胄、戈兵、文书、槁木、炉、灶、龟、蟹、蚌、凡有壳之物、红赤紫色、花、文人、干燥物。

艮卦：山、土、少男、童子、狗、手、指、径路、门阙、果蓏、阍寺、鼠、虎、狐、黔喙之物、木生之物、藤生之爪、鼻。

兑卦：泽、少女、巫、舌、妾、肺、羊、毁折之物、带口之器、属金者、废缺之物、奴、仆、婢。

六爻如何取象