民国孙禄堂形意拳之五拳合一进退连环拳
形意拳连环者，是五行合一之式也。五行分演，而为五行拳(五纲之谓也)。合演而为七曜连珠(连环之谓也)，分合总是起钻落翻阴阳动静之作为。无论如何起钻落翻，总是一气之流行也。起落钻翻亦是一气流行之节也。中庸曰:“喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和。”拳技亦云:“起钻落翻之未发谓之中，发而皆中节谓之和，中也者形意拳之大本也，和也者，形意拳之达道也。五行合一，致其中和，则天地位，万物育矣。若知五行归一和顺，则天地之事，无不可摧矣。
天为大天，人为一小天。天地阴阳相合能下雨，拳脚阴阳相合能成其一体，皆为阴阳之气也。内五行要动，外五行要随，静为本体，动为作用。若言其静，未露其机。若言其动，未见其迹。动静正发而未发之间，谓之动静之机也。先哲云:“知机者其神乎。”故学者当深研究此三体相连。二五合一之机也。
第一节
起点时，两手攥上拳。进步与崩拳同式。如行军之阵形之理(图29、图30)。
第二节
退步与崩拳收式剪子股式同，如行军出左翼，谓之青龙出水(图31)
第三节
再换式为黑虎出洞。出右手右足，右足出去要直，左足随后跟步，足仍斜着，后足里踝骨相对右足脚后根。右手从右胁为心口平着直出，拳仍与崩拳相同。两眼看右手食指中节，左手腕朝里扭劲，手心朝上，与右手同时往后拉，拉至左胁停住。两手出拉之时，两肩里根均往回扭劲，进步之时，两胯里根亦均往回抽劲。此式名黑虎出洞，与行军出右翼同理(图32)。
第四节
先将右手屈回，在心口下边与左拳相对，两手心紧靠腹，再将两手腕向外扭劲至两手背向里，一起徐徐往上起，至头正额上边，再往前后如同一条线分开到极处，两拳如同画一上半圆形，伸至两拳前后相对、均与肩平时停住。然后左足极力往后垫步，两拳一齐往下落，如同下半圆形落至小腹处，两肘靠胁，左手张开，右手仍是拳，手背落至左手掌中。手起时两眼看两拳，手落时两眼看右手随着下落。右足同时与两手往回撤至左足处，右足仍直着，足后根紧靠左足里踝骨。身体要三曲折形，惟腰极力塌下劲。两肩两胯均如前抽劲，头仍顶住劲。身要稳住，两眼再往前看。此谓如行军阵图两翼翕张之式，故名白鹤亮翅(图33)。
第五节
再变为炮拳。将右手往上钻，钻至头正额，手腕向外扭劲，手背仍靠正额处，左手亦同时钻至心口直往前出。右足同时往前进步，左足亦随后紧跟步，与单习炮拳均皆相同，惟此式直往前进步，不斜着走步，停住。此谓两翼合一直进，名为锐形，故名曰炮拳(图34)。
第六节
再变为劈拳。左手往下落似半圆形，如劈拳劈物形式，落至小腹处。左足极力往后垫步要直着，左手心朝里，顺着身子往上直钻至心口，右手再直往前往下劈去。伸到极处，左手从嘴往前劈去，此时右手从左手下边拉回，两手仍似劈拳撕法撕开。右手拉至右胁停住，右足也同时退至左足，后边相离远近与劈拳式相同。两眼看左手拇指根食指梢，两肩两胯均松开抽住劲。此时身子阴阳相合之式，腹内如同空洞相似为妙。此式取金方之义，故名劈拳式(图35)
第七节
变为包裹式，亦名为横拳。两手皆先将中指、无名指、小指极力一起卷回，两手拇指、食指均皆伸直，两手心均暗含与两肩相合着抽劲，不可显露，再将左手往下落至小腹处，手腕向里裹，左肘紧靠左胁，手往上钻至口处。手腕再向外扭劲，斜着往前拧着劲出手，到极处手心朝下，虽然胳膊斜出，总是与心口出去之意。朝里裹手时，左足与左手同时回至右足踝骨前边。足尖着地，足后根欠起，再一齐同左手出去仍回原处。似落未落之时，右手手腕从右胁朝里裹劲。从心口至嘴往前钻出，到极处手心朝上。食指伸着，与嘴相对又平着，左手侯右手出时即往回拉，拉至左胁仍手心朝下停住，右足同时随后跟步(图36)。此式亦错综着，身子三折形式，小腹放在左腿根上为度。此名为包裹之式，亦名圆形，属土。
第八节
换为狸猫上树之式。先将左足往前垫步，再起左手、右足，一齐极力前进，右手回时拉回至心口右边，左足亦同时随后紧跟步，两腿仍为剪子股式，两手皆张开，两肩两胯均齐抽劲，不可有一外错不齐，使内气不得中和，丑态百出，拙气尽生，人虽有勇敢之心，亦不能有所得也(图37)。学者慎之。此谓狸猫上树之式，如阵图爪牙之形，又剪子股式，如擒拿是也。
第九节
变崩拳式。先垫右足，再极力进左足出右手，左手拉回至心口左边，右足随后紧跟步，手足用劲与两足相离远近仍与崩拳相同，不可相差分毫，停住再回身。此谓直形，亦追风赶月不放松之谓也(图38),
第十节
回身为狸猫倒上树之式，仍与崩拳回身剪子股式相同，停住(图39)。此式如同行军败中取胜之式，故名为狸猫倒上树。
第十一节
回演仍垫右足，进左足，出右手，左手拉回，右足后跟步，形式用劲，皆与第一节式相同。
第十二节
退步出手。与第二节式相同。
第十三节
出洞。与第三节式相同。
第十四节
亮翅。与第四节式相同。
第十五节
炮拳。与第五节式相同。
第十六节
劈拳。与第六节式相同。
第十七节
包裹。与第七节式相同。
第十八节
上树。与第八节式相同。
第十九节
崩拳。与第九节式相同。
第二十节
倒上树。与第十节式相同。
第二十一节
收式。仍与崩拳收式相同。