张德生：雪域高原上最凄美的情爱故事
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知道西藏的人，没有不知道“珠穆朗玛峰”的；而了解西藏历史的人，没有不知道六世达赖“仓央嘉措”的。这次进藏，更加了解了这位体恤民情的宗教领袖和浪漫才情的诗人。随着导游金泽旺姆、周舟的一路动情讲解，我们游客完全被仓央嘉措对爱情的追求和他凄美爱情故事所感染，被他的诗歌而深深打动。
三百多年前，在藏南达旺地区，一个藏族与门巴族混居的偏僻乡村的一个贫寒农牧民家庭里，出生了一个名字叫“啊旺嘉措”的男孩，他便是日后命运坎坷的六世达赖仓央嘉措。在啊旺嘉措六岁那年，父亲扎西丹增便去世了，母亲次旺拉姆带着他为人放牛维生。少年的啊旺嘉措，九岁后才接受过几年寺院教育, 并未像其他的转世灵童，自幼便深宫大院、与世隔绝。她在民间清贫而自然地成长。
仓央嘉措在入选达赖前，与父母在一起生活， 这段清贫的生活却让他刻骨铭心。转眼十几年过去了，他从一位幼童长成清秀少年，那聪慧的头脑，日夜充盈着他那少年孤寂和日渐成熟的心。在他心底，家乡有一位美貌聪明的意中人，这便是有情人“仁增旺姆”。他们终日相伴，耕作放牧，青梅竹马，恩爱至深。
由于五世达赖的亲信弟子遵嘱隐瞒其圆寂的消息长达十五年，待找到15岁的少年啊旺嘉措作为五世达赖的转世灵童仓央嘉措时，仓央嘉措已经是一位美少年了。15岁的他告别世俗，走进布达拉，在布达拉宫举行坐床典礼时，正是春情萌动的年龄，也许这就是他身在布达拉宫，而心系红尘的另一个主要原因。
但是，从他出身的那一刻，似乎一切已经注定仓央嘉措对这份爱、对这份纯真、对这份平凡的向往和追求是不可能实现的。仓央嘉措进入布达拉宫后，从不适应深宫内单调刻板而受与人的宗教领袖生活，到厌倦这种生活，都源于怀念民间快乐多彩的习俗，思恋美丽的情人。于是，他便经常微服夜出，追求自由浪漫的爱情生活。
那一天 我穿梭于人群不为寂寞 只为搜寻你的脸
那一夜 邀请所有的人跳舞不为炫耀 只为触到你的指尖
那一月 敲开所有的大门不为乞讨 只为叩到你的门前
那一年 想拥抱整个世界不为多情 只为感知你的温暖
那一世 我转过一座座神山不为祈福 只为修成五百年的缘
十五年的民间生活习俗，造就了仓央嘉措“仁爱多情”的本质。 白天，他是一尊被顶礼膜拜的神。一到夜深人静，他就脱下僧袍，换上平民青年的服装。他便经常微服夜出，来到拉萨街头的酒馆之中，化身英俊的美少年宕桑旺波，与同龄人一起放纵欢乐。在拉萨街头又邂逅达娃卓玛——他的第二位情人。仓央嘉措时常去追求人间正常的爱情相约。
有一天下大雪，清早起来，铁棒喇嘛发现雪地上有人外出的脚印，便顺着脚印寻觅，最后脚印进入了仓央嘉措的寝宫。随后铁棒喇嘛用严刑处置了仓央嘉措的贴身喇嘛，还派人把他的情人达娃卓玛处死，对仓央嘉措采取严厉措施。大管家为了收敛和安抚他那“多情和不安份的心”，扩建布达拉宫宗角禄康花园供仓央嘉措游玩和开心，把仓央嘉措关闭看管起来。
为寻情侣去匆匆，破晓归来积雪中。
就里机关谁识得，仓央嘉措布拉宫。
守门的狗儿呀, 你比人还机灵.
别说我黄昏出去, 别说我清晨才归
当今是现实的物质社会，少男少女相恋，又有多少人追求的是纯情贞爱啊？因此，读仓央加措的诗真的能净化一代又一代人的心灵。仓央加措用最真诚和慈悲，让俗人感受到爱情的美好和高尚，也让我们领悟到了纯贞的爱情。这是一种伟大虔诚和信仰。其实，每一个有爱的女人，心里又何尝不向往着有一位像仓央嘉措，这样的男子来做知己的情郎呐！
此时的仓央加措已从美少年成长成一位英俊风华，才华横溢的热血青年，却被束缚到一个不能爱的寺庙中。他对现实的无奈，也预感到对爱情的渺茫，只能在爱情的甜蜜中透露着几许忧伤。所以，读仓央加措流传下来的情诗真是心潮澎湃，又黯然神伤。从它的诗中可以看出，刚到布达拉宫的仓央加措在深夜出宫幽会的时候还十分小心，然而，随着时间的推移，他容忍不了这种单调、寂寞、无聊和受人傀探的生活。
在他二十岁那年拒受比丘戒，要求班禅大师收回此前所授的沙弥戒还俗，否则宁可自杀。他不愿成佛，只愿陪伴自己的爱人过世俗的生活。他这种诉求被断然拒绝后，仓央加措在八廓街一家酒馆，后来改叫“玛吉阿米”的酒店 爱上了一个民间女子于琼卓嘎。仓央嘉措和于琼卓嘎的相识，是他爱情的高潮和终结。和于琼卓嘎的一次又一次的幽会，让他的心灵一次又一次的得到释放，无法自拔。他毕竟是个活佛，虽然万民敬爱他。但一次雪夜的幽媾之后，一切都将画上句号。
欲题新词寄娇娘，风吹雨蚀半微茫。
我有相思千般意，百磨不灭铭肝肠。
自恐多情损梵行，入山又怕误倾城。
世间安得双全法，不负如来不负卿。
为了更多的了解僧人对宗教与欲的追求，特意看中印合拍的电影《色戒 》。故事描述在喜马拉雅山下，一位貌美聪慧的农庄少女琶玛（钟丽缇饰），偶遇僧人达世（古桑饰），竟燃起达世的欲念。他不惜公然挑战宗教禁忌，只为追求心中所爱。在受戒前决定脱去袈裟修行结，达世的师傅早已发觉他六根不净，也只好让他随她而去。达世舍弃近二十年苦修， 他亲手揭开苦行僧人的神秘面纱，大胆直接地表达僧人对灵与欲的追求。
为爱情的自由，凡人可以逃亡，小喇嘛可以还俗，只有他，作为达赖佛教第一人，无处躲，也无处逃。为了阻止仓央嘉措，宗教势力甚至派人将于琼卓嘎奸污，告诉他这是一个如何污秽的女子，而仓央嘉措却说，世间一切的污浊都不足以沾染于琼卓嘎的圣洁。
正因为仓央加措的信念和追求与活佛格格不入，使他注定成为一个倍受争议的悲剧人物。
一七零五年，拉藏汗上奏康熙帝，奏称六世达赖不守清规，是假达赖，请予“废立”。康熙帝以“耽于酒色、不守清规”的罪名废黜六世达赖，解送京师。人们都以为他被废的原因是爱情秘密的泄露，其实他是上层统治阶级争权夺利的牺牲品。仓央嘉措坦然接受这一切，终于可以不受束缚追求爱情和人世间的快乐了，那怕这一切用尊贵的地位和生命去交换，也无怨无悔。一七零六年行至青海湖滨时染病去世（一说被害）。
仓央加措，一位不贪权势、体恤庶民、不爱江山爱美人的传奇活佛。 别怪他风流浪荡，他也是人，他也有七情六欲，他所追寻的，和凡人没有什么两样。当仓央嘉措爱情结束时，他生命也走向了尽头。爱情给他这一生带来了最美好的回忆，也让他尝尽了人间最纯贞的情爱和最苦的美酒。
仓央嘉措既有宗教的神圣、政治的诡谲，又有爱情的凄美，在匆促的生命旅程中展尽命运的神奇。三百年来为后人所追索和探奇，他也是一个天生的诗人，他的唯美诗篇感动着后世里的无数男女。他也是当今华人世界影响力最大的文化人物之一。
后来，藏传佛教高僧这样评价他：六世达赖以世间法让俗人看到了出世法中广大的精神世界，他的诗歌和歌曲净化了一代又一代人的心灵。他用最真诚的慈悲让俗人感受到了佛法并不是高不可及，他的独立特行让我们领受到了真正的教益！
作者简介
张德生，四平市人，年已花甲，仍有一棵不老的好奇心。运动、旅行是我最爱，闲暇时用文字记录身边的寻常事，感觉生活就是一首快乐的散文诗......
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