科学解决不了找宗教！宗教解释不了找科学！

在原始社会，人类的力量非常渺小，必须在充满自然风险的环境中求生存，对影响生命的大自然力量十分敬畏，认为所有的大自然力量背后都有一个神，天神，地神，山神，海神，风神，雷神……等等，于是形成了最原始的宗教。

随着氏族部落到城邦的发展，人类随着文明的进展，开始用理性思考宇宙最初本原及本原如何产生世界生灭变化的问题，哲学于是从宗教中产生。之后，只要能透过实验实证的，又从哲学中分离出来，成为各门各科的科学。于是这个社会周而复始，不同世界的人们，不同发展阶段的人们，他们的思想也在宗教，哲学和科学之间游离！

哲学一直被认为是人类的最高智慧，哲学为科学的发展指明方向，科学以自己的成果对哲学进行验证。所以说哲学是科学之母，而科学是哲学思辨的具体化和现实化。比如，爱因斯坦就说过，哲学可以为所有自然科学之母，科学的终点是哲学。

客观地说，人人都有自己的哲学，因为大家认识世界的立足点不一样。比如，有的人强调人要征服自然，有的人强调要顺应自然；体现在科学上，有的人喜欢否定自然规律，有的人则喜欢遵从自然规律。

在医学范畴上，这种分歧尤为明显：有的人有点头疼脑热，就要去医院打针吃药，头痛医头，脚痛医脚；有的人则相信食疗保健，自我康复，保守治疗，一辈子不打针，不吃药，也照样颐养天年！

这个社会就是这样：科学解决不了的问题，我们习惯于求教宗教；宗教解释不了的疑问，我们就探索科学！人类始终在宗教与科学之间左右逢源，探索答案！！

本期听写作业还是继续讲述索甲仁波切的《西藏生死经》，请大家逐字逐句听写一下，理解一下从宗教观点上的生死观！

索甲仁波切（Sogyal Rinpoche），生于西藏。1971年至英国剑桥大学专修比较宗教学，1974年开始弘扬佛法。

仁波切将佛法弘传到西方，写出了影响几代人观念的巨著《西藏生死书》。将关于生与死的相续事实和甚深法教，生动趣味、简练科学的展现给了西方人，让无数西方人从中找到了生命的答案，进入到东方佛教的殿堂之中。三十多年间，足迹遍及全球。由于思路清晰、功底扎实、谈吐从容幽默，他的传法深受信众的欢迎。