李升华七律诗 覆巢

覆巢

犀牛怒吼色成灰，九州惊声骇似雷。

十千府邸龙光灭，百万民氓虎翼摧。

祸水涌流澜未挽，娲天堕坠力难回。

闲家莫道己无事，巢卵覆后剩几枚？

【注释】在微信中看到房地产业正陷入重重危机，专家预测或可引发更大风暴。某立即想到，覆巢之下岂有完卵，危机所波及，无从料也。因以为句，记于2021年9月23日。

这首诗的意思是：一头犀牛在怒吼中颜色渐渐变灰，九州震惊之声骇如沉雷。十千的府邸龙光或许即将陨灭，百万的民氓虎翼正在被摧。汹汹祸水涌流的狂澜并没有倒挽，女娲所补之天坠落之势已经人力难回。那些岁月静好的人不要说暴雷事不关己，覆巢之下，完卵还能够剩下几枚？

首联中的“犀牛灰”，即“灰犀牛”，指太过于常见以至于人们习以为常的风险，比喻大概率且影响巨大的潜在危机，语出古根海姆学者奖获得者米歇尔·渥克撰写的《灰犀牛：如何应对大概率危机》一书。

颔联中的“龙光”，意思是龙身上的光，喻指不同寻常的光辉，见北魏地理学家郦道元的《水经注·沔水二》：“峨峨南岳，烈烈离明，寔敷儁乂，君子似生，惟此君子，作汉之英，德为龙光，声化鹤鸣。”又见唐代诗人皮日休的《吴中苦雨》诗：“龙光倏闪照，虯角搊琤触。”亦指宝剑的光芒，见唐代诗人王勃的《秋日登洪府滕王阁饯别序》：“物华天宝，龙光射牛斗之墟。”又见明代人王錂的《春芜记·说剑》：“萧萧永夜悲鸣也，怕龙光渐尔消灭。”引申借指宝剑，见明代诗人何景明的《赠别孟望之》诗之四：“龙光久未试，姑以持赠君。”

这一联中的“民氓”，指民众，百姓，见《战国策·秦策一》：“彼固亡国之形也，而不忧民氓，悉其士民，军於长平之下，以争韩之上党 。”又见《晏子春秋·问上六》：“田野不修，民氓不安。”还见《淮南子·修务训》：“轻赋薄敛，以宽民氓。”以及汉代人王符的《潜夫论·考绩》：“故能别贤愚而获多士，成教化而安民氓。”还有宋代诗人魏了翁的《送徐校书知处州》诗：“用世无小大，千里亦民氓。”以及宋代诗人王令的《送介甫行畿县》诗：“民氓堕窳怀宽政，吏士因循倚近亲。”

颈联中的“祸水”，比喻祸害或恶势力，见明代诗人汪道昆的《高堂梦》：“祸水无端，何用鲰生缓颊。”又见清代小说家蒲松龄的《聊斋志异·小翠》：“闻其故，惊颜如土，大哭曰：'此祸水也！指日赤我族矣！’”还见张怀奇的《颐和园》诗：“一条祸水出萧墙，十丈妖星流大地。”

这一联中的“娲天”，指女娲炼石所补之天，见唐代诗人李咸用的《谢友生遗端溪砚瓦》诗：“媧天补剩石，昆剑切来泥。著指痕犹溼，停旬水未砥。”又见宋代诗人司马光的《寿安杂诗十首·藏珠石》：“或者女娲补天余，却下青冥遗耳珠。”还见宋代诗人宋庠的《丑石》诗：“何当成五色，鍊质补娲天。”

这一联中的“回天”，指扭转乾坤，比喻有力量左右或扭转难以挽回的局势，见《续资治通鉴·元世祖至元二十四年》：“安图諫曰：'臣力不能回天，但乞不用僧格，别选贤者，犹或不至虐民误国。’”又见清代诗人谭嗣同的《临终语》诗：“有心杀贼，无力回天。死得其所，快哉快哉！”还见清代诗人洪楝园的《悬嶴猿·展墓》：“空空一隻迴天手，似文山被执空坑，比厓山追随帝后。”以及陈毅的《沁园春·山东春雪压境读毛主席柳亚子咏雪唱和词有作》词：“倾心甚，看回天身手，絶代风骚。”

这一联中的“坠堕”，指坠落，见唐代诗人卢肇的《谪后再书一绝》：“崆峒道士误烧丹，赤鼠黄牙几许难。坠堕阎浮南斗下，不知何事犯星官。”又见宋代宋太宗的《逍遥咏其四》：“玄机圣境谩劳心，何似穷研道理深。升降自然随我命，莫教虚度向光阴。几人达得幽闲趣，如树争高力不任。闇里差殊终坠堕，神仙尚恐有飞沈。”

尾联中的“闲家”，指无关己事或者旁观或者掺和其中的人，亦指闲人，见元代无名氏剧作家的《货郎旦》第四折：“抛着他浑家不睬，只教那媒人往来，閒家擘划，诸般绰开，花红布摆，早将一箇泼贱的烟花娶过来。”又见宋代诗僧释行海的《别东岑上人》诗：“明朝踪迹又天涯，不及同看九日花。莫道秋来难作客，心闲随处即吾家。”还见宋代诗人任希夷的《湖口县斋即事》诗：“门直九江水，人闲五柳家。晓看沙上雾，暮对淮南霞。几席堕山影，轩窗临浪花。悠悠寄食客，坐愁霜鬓华。”