人体空间医学治疗原则
人体空间医学认为，人体空间能量分布的不均衡会导致一系列的疾病，疾病的部位、性质、程度虽然存在千差万别，但都可以通过畅通公转运行的方式得到调整，正如传统中医一药治多病，虽然病名不同、症状不同，但都可以通过一味药解决。“公转畅通”是人体空间医学治疗疾病的关键所在，促进公转畅通是人体空间医学治疗的总原则，人体空间医学的用药与其他治疗方法，都无一不与此相关。在实现公转畅通的过程中，要遵循以下几点具体原则：
一、打破病名，参考症状
传统中医和现代医学关于病的命名不同，“西医所称的病，大多数是取决于病原体，或者就某种特殊病变的病灶而命名，或者就生理上的某种特殊变化而命名。总之，西医的病名，必取决于物理诊断和实验诊断，是比较具体的。”“中医的病，或从病因的性质而命名，或从突出的症状而命名，或从病机的所在而命名，虽然比较抽象，但它却往往能从整体观出发，局限性比较少。”[1]人体空间医学提出：打破病名，参考症状。无论是中医的病名还是西医的病名，都一律打破，将症状作为诊断的参考，直指病因，针对病因进行治疗。例如胃病，现代医学将胃病分为萎缩性胃炎、胃溃疡等等，人体空间医学打破了这些名词，无论是萎缩性胃炎还是胃溃疡，都可以应用能量撞击的方法，启动下焦能量，使之向上撞击，在撞击的过程中，胃部功能得以恢复，胃病自然消失。再例如癌症，人体空间医学将所有癌症的原因都归结为人体空间能量的高度积聚，通过畅通人体公转的方式疏散空间高度积聚的能量，就从根本上解决了癌症问题。
症状是人体微观领域变化的综合表露，处于动态变化过程，所形成的病灶也并非固定不变，传统中医用聚、散、化结、破瘀等名词表症状的易变性和短暂性。在参考症状的过程中，要寻找症状的至高点，通过至高点查找疾病的根本原因。从患者叙述的一系列症状中寻找至高点，比如说：肚子疼、胸部憋闷、嗓子疼，要从嗓子疼着手治疗。治嗓子疼，用桂枝、葛根或者葛根、知母、杜仲，治疗背部空间，能量有了出路，嗓子疼就好了。嗓子疼好了，胸部憋闷、肚子疼也就得到了治疗。通过至高点查找疾病的根本原因，犹如顺藤摸瓜，顺着症状的至高点，查找疾病的根源所在。
二、为积聚的能量寻找出口
人体空间能量的聚积，是形体细胞或脏腑失去活动力所产生的结果。而人体空间能量的聚积，又会影响到形体细胞或脏腑功能活动时的空间。因此，空间能量积聚引起的疾病与细胞或脏腑本体病变有互为因果的关系，二者可以相互转化，疏散人体空间能量的聚积是解决疾病的关键。癌症的治疗，尤其如此。人体空间医学认为，癌症姓“瘀”不姓“毒”。癌症是高能量的积聚，在治疗上以疏通为主，不应以毒攻毒。
能量运动有相互推动的特点。人体空间的能量是从压力、浓度高的部位、方向向压力、浓度低的部位、方向运动。在公转这一循环往复的线路上，任何一个部位都担负着两种角色，既是上一个部位能量的直接疏散点，又是下一个部位能量的直接动力点。而就人体的四大空间而言，胸部是腹部能量的直接疏散点，又是背部能量的直接动力点，而背部既是胸部能量的直接疏散点，又是尾闾部能量的直接动力点。治疗人体疾病，要充分考虑能量积聚部位的直接动力点和疏散点，还要考虑第二、第三疏散点，比如说，腹腔病变，既要解决胸部的能量问题，同时要关照背部能量的情况，如果背部能量无法疏通，那么胸部能量也无法疏通，胸部能量无法疏通，腹腔病变仍然无法得到解决。只有从整体着眼，为积聚的能量寻找出口和动力点，才能彻底根除疾病。临床过程中，肝部病变，首先影响了肺部的正常功能。而肺部的不适，令背部出现沉、紧或冷等症状。能量的逆向推动，即从背部着手，调整背部的能量运动，则可治疗肝病。
◆肝病→肺→背部，治疗肝病可从背部入手；
◆肾病→肝→肺部，治疗肾病可从肺部入手；
◆脊背→肾→腹部，治疗脊椎病可从腹部入手；
◆头部→胸→大椎，治疗头部病症可从大椎入手。
此外，外焦空间是五脏六腑能量运动的总出口，很多疾病都可以通过外焦空间进行调解。在临床过程中，尤其要注意背部、腰部的症状，如果在查症的过程中，疾病伴有背部或者腰部症状，比如背部沉、紧或者腰部酸、疼，首先应考虑调整外焦空间能量的浓度与压力，这是促进人体健康的关键。如果脏腑实，则疏散外焦的能量。如果脏腑虚，就增加、宣腾外焦的能量。人体五脏六腑的运动平衡，是通过外焦能量压力的增减来调节的。改变外焦空间能量的压力，从而调整人体整体的能量运行，为调治人体疾病的有效方法之一。
三、至实至虚
打开能量出口为能量流通创造了条件，在调整能量压力时，要调整人体能量与物质之间互为因果的关系，促使能量与能量、能量与物质之间的相互撞击，再由相互撞击时产生的压力推动公转运行。调整压力是将能量从多的部位调动到少的部位。能量多，压力必然大；能量少，压力必然不足。将能量从多的部位往不足的部位调动，是为了调整、均衡压力，调整能量的浓度，使其保持动态均衡的分布。
为了能量顺利运行，要遵循“至实至虚”的原则。所谓“至实”就是加大能量积聚部位的压力，使能量压力积聚到一定的程度，过高的能量自然运动；而“至虚”就是降低能量不足部位的压力，使能量压力降低到一定的程度，加大与周围能量的压力差，过高的能量自然向能量不足部位补充。“至实至虚”遵循能量运动特点，能量运动的特点之一就是从高浓度向低浓度流动，至实至虚的目的是促进能量的自然流通，而并非引动能量运行。能量自然流通，在流通过程中调整、均衡压力，保持动态均衡的分布。在调整压力时，必须有推动力的辅佐。启动会阴区能量的推动力，适用于全身的能量流通，有助于公转运行。应用五行生克关系来推动能量的流通，则适用于局部或脏腑之间的能量流通。
传统中医定位在形体，走的是中庸之道，是以太极为定位的起点。在强调中庸之道的同时，调整人体气血变化，进而达致人体的健康。强调解决矛盾，调整阴阳，把平衡作为维持生命的手段，认为阴阳平衡是健康的标志。我们把医学定位在“空间”与“场象”，走的是虚虚实实的极端之道。唯有应用极端的方法，即实者更实、虚者更虚，才能使虚实的压差加大，加强空间的能量撞击，刺激和推动细胞的运动，使人体功能恢复正常。“至实至虚”，应用了不平衡、不对称，一松一紧、一虚一实的不协调关系。只有不平衡、不对称，才能促使能量在空间保持动态的、相对均衡的压力。
四、运动中实现补泻
传统中医治疗，以补泻为主，“补其不足，泻其有余”。人体空间医学治疗，调节人体能量，促使公转正常运行。人体内部能量运行的特点是由高向低，能量从浓度高的空间向浓度低的空间运行，在这一过程中，高能量得以疏散，低能量得以补充，能量对行经之处的细胞产生撞击，促使其恢复本来的功能。在运动过程中实现泻、补、通、散。泻：泻起点之实，带动起点部位空间能量向下方运动，起点部位空间能量浓度和压力降低；补：给下方动力，补充下方能量不足，激活下方细胞，恢复下方细胞功能；通：在行的过程中起到疏通的作用，因能量在压力差的作用下对所行经部位的细胞进行撞击，疏通行经空间能量的淤滞；消；在行中散热化结。
运动中实现补泻与传统中医“补其不足，泻其有余”有所不同。“补其不足，泻其有余”更强调借助外力直接对人体内部能量进行调整，使多余的能量消散，不足的能量得以补充。运动中实现补泻，更强调发挥人体自身的调节机制，人体空间医学药物运动学的意义就在于此。能量具有很强的活动能力，无处不到，始终处于运动之中，时刻激发和推动着体内的各种生理活动，而作为有序化能量运行的公转，则更是如此。公转畅通，人体内部能量自然实现调解。
五、清降清升
升、降、出、入是人体能量最基本的运动形式。人体能量运动与自然界能量运动如出一辙，自然界中，地的能量上升，天的能量下降，清者为天，浊者为地。人体内，会阴区域为地，其能量上升，肺部区域为天，其能量下降，清升浊降，气化生焉，三焦通矣，这是正常的能量运行规律。
为了顺利实现清升浊降，传统中医以固本为主，以补肾为主，以下焦为主。人体空间医学提出，实现清升浊降，必须首先要“清降”，也就是要清肺，保证肺部肃降功能的实现。清肺，要疏通外焦，外焦空间只有常清、常空，肺部能量才能越肩胛沿胛缝向外焦运动。清降实现了，人体内部的清升浊降才能实现。如果外焦空间淤滞，能量无法及时疏通清理，就会影响清升浊降，影响五脏六腑的功能。
传统中医讲先天与后天，是以出生为分界线。人出生以前的胎儿时期为先天，以肾为主。出生之后为后天，以脾胃为主。人体空间医学认为，人在出生之后，仍然有先天。后天的先天，人体的动力来源在肺，由上而下，肺是推动人体动力的关键。上焦部位犹如人体的天空，天空晴朗，万物才能够正常生长。上焦部位能量疏通，人体的清升浊降才能够顺利实现，如果上焦部位能量淤滞，无法疏通，人体的清升浊降受阻，人体的动力将无法产生。
[1]引自《任应秋论医集》第108页