「大家」忆雪堂：新《诗词医案拾例》（85）

熊东遨，别署忆雪堂。湖南宁乡人。湖南省文史馆馆员、云帆诗友会顾问。曾在湖南电视台开辟“诗词曲联”系列讲座，将传统诗词教学搬上屏幕。已出版《诗词曲联入门》《古今名联选评》《当代诗词选评》等专著三十馀种。近著《诗词课·忆雪堂诗词医案大全》由长江文艺出版社出版。

载人飞天梦

万户飞天悲壮残，中华志士必图南。

嫦娥利伟咏怀赞，寰宇欢腾民族喧。

1、“万户”是明朝官吏，是人类有记载的第一个尝试飞天的人。因火箭爆炸丧生。

2、“图南”典出《庄子·逍遥游》。

3、“喧”指威仪显赫。

【忆雪堂点评】用了不少典故，加了不少注解，该不通的时候还是照样不通。“悲壮”怎生“残”法？“民族”如何“喧”法？只怕孔老夫子再世，也没个准说头。诗无定法，第一是要写通。尤其颂“神舟”一类题材，更应以明白晓畅为主，搞得自家都不知其所以然，如何叫读者接受？四句一总改了，个中道理，不说可知，望细加体会。

改

嫦娥枉筑望乡台，万户飞天亦壮哉。

利伟今朝圆旧梦，神仙闻讯也开怀。

故乡美梦

清流堤坝消灾难，五谷丰登六畜昌。

温饱岂能称万福，肩担重任建天堂。

【忆雪堂点评】“故乡梦”强过“飞天梦”，强在通篇文字较顺，无须读者猜测。欠缺仍有，主要是贪图现成，太省力了。象“五谷丰登六畜昌”这样的通用吉祥语，过年时去农家走一圈，随手就可以揭下百八十条来。诗太省力，表达便难以到位，即使凑成了篇，也没有多大意思。首句无美感，孤负了大好“清流”，去掉“消灾难”之类的陈述，让其环绕田庄汩汩流淌，画面岂不生动得多？次句承前另补一意，用“水旱无忧”强化“清流”的功益，标语一去，情韵便增。后两句有强拉硬弓之嫌，“岂能”二字立不住脚，就农家而言，能彻底解决“温饱”问题，应该是很“万福”了，靠否定“温饱”来强调“建天堂”，类于“水落石出”，大是不宜。莫若稍借原意，用递进法开辟出“得享人间温饱福，更思携手建天堂”的另一条蹊径来。这样，“温饱”与“天堂”便成“水涨船高”之势，两相映照，相得益彰了。

改

清流汩汩绕田庄，水旱无忧百业昌。

得享人间温饱福，更思携手建天堂。

咏竹二首（阳关体）

其一

万竿直立耸云霄，一阵风横卷浪潮。

三军呼啸旌旗猎，众志成城不折腰。

其二

只缘身在石缝中，骨节弥坚枝叶穷。

板桥轻点两三笔，一曲清歌唱大风。

【忆雪堂点评】题曰《咏竹》，篇中却难见竹影。前首“万竿直立”看似有形象，实则毫无动感，说是建筑工地上的脚手架还差不多，与鲜活的竹林相去甚远。作“青推翠拥接云霄”，或可稍见竹林气象。后三句毫无个性，以之咏松、咏柏、咏杂木亦无不可。“三军呼啸”徒事张扬，一万年也“呼”不出个所以然来；作“荷戟”便好，那才是竹的个性特征。此时无声胜有声，运用形象思维，并非一定要野战攻坚般的大呼小叫。“众志成城”也不好， 一句七个字的诗，去了四个字的现成话，还能有自家多少东西呢？此类通用标签，贴哪都行，最好少用。改对此做了总体调整，“虚心”、“劲节”虽亦现成，但与竹有直接关联，能见其内在品格，为结句的推出作了有力铺垫。“细长腰”不可淡看，那正是竹腰的特写，粗腰不折又有何奇？纤腰不折才叫绝呢！形象之中，已寓人格。后首起笔便错，“身在石缝中”，竹有如此生长的吗？于石缝中扎得住根的，只能是松，这叫“松冠竹戴”。“缝”字仄声违律，亦不当。次句“骨节弥坚”仍是松树笔墨，非竹所宜；“枝叶穷”更是青蛙跳井，扑通扑通；竹之为物，枝繁叶茂，四季长青，何“穷”之有？结尾请出画竹名家郑板桥，主意不错，只是语意略带夹生，须得重添一灶火。又，两首都选用阳关体，无故折腰，亦不甚好。阳关体须得水接云衔，一气流转，如王维《渭城曲》，方是正宗；倘徒具其形而无其实，便成了“高位截瘫”，弄巧反拙。

改

其一

青推翠拥接云霄，荷戟三军卷怒潮。

总为虚心矜劲节，狂风不折细长腰。

其二

铁鞭深扎石泥中，春雨潇潇意不穷。

借得板桥三两笔，清歌一曲见高风。