吴中名贤周敦颐周良卿和姚墓村“二周先生祠”

说起宋明理学开山鼻祖周敦颐脍炙人口的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”这句千古绝唱之佳句，那不仅在苏州而且在整个中国都家喻户晓。周敦颐晚年退官寓居苏州后，其子孙后代在苏州多地开枝散叶，到了明代，周敦颐后裔中出了一位苏州有名的大孝楷模周良卿。出了大孝楷模周良卿的周敦颐这一支后裔就世居斜塘的姚墓（姚马）村。

姚墓村位置图

在斜塘集镇以东四五里有个姚墓（姚马）村，旧时，村里曾有一座始建于明代崇祯年间的乡贤名祠，叫“二周先生祠”。祠内祭祀着两位吴中名贤：宋濂溪先生暨明孝子良卿先生。

周敦颐画像

周敦颐（1017-1073年），原名敦实，字茂叔，道州营道（今湖南道县）人，宋代著名理学家，我国宋明理学创始人，生前曾任大理寺丞、太子中舍签书判官、广东转运判官等职。

整修前的濂溪坊

晚年退官后，他相中了苏州古城这方风水宝地，住在一条名“布德坊”的小巷内，在宅邸开馆广收门徒，讲学传道。周敦颐著有《周子全书》，其散文《爱莲说》是历代传颂、经久不衰的名篇，其名句“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”脍炙人口家喻户晓。世界文化遗产—拙政园内的远香堂，其出典即源于《爱莲说》中的名句“香远益清”。熙宁六年（公元1073年)六月初七日，周敦颐因病逝世，终年57岁。周敦颐去世后，苏州人为志纪念，将其故居改为“濂溪祠”，巷名布德坊改为“濂溪坊”，并且在巷口建立一座牌坊，名“濂溪坊”。“濂溪坊”至今尚在。

濂溪坊西头

周敦颐寓居苏州也使得其子孙后代在苏州多地开枝散叶。到了明代末年，居住在城东斜塘姚马（今姚墓）村的周敦颐后裔中出现了一位叫周良卿的感人孝子。据周氏谱记记载：周良卿，名尚贤。十岁那年，父亲突然患上重病，周良卿整天伺候于父亲身边，端药喂饭，因为伤心流泪过度，他竟至泣血，此事感动了苍天，其父终于病愈。多年后，父亲去世，生活清贫的周良卿又为父亲设墓庐安葬，并且终生守墓。如此孝行，令乡人敬佩不已。大家称赞周良卿的孝道继承了先祖周敦颐宋明理学的“正孝”，并且集资为周良卿和他的先祖周敦颐，合建一座“二周先生祠”。

动迁前姚墓村农家尽枕河

清雍正、乾隆年间，周氏后裔周维新、周家瑞先后捐资修缮“二周先生祠”。其后，由于祠址地势低洼濒水，堤岸被洪水冲刷，导致祠屋毁损。乾隆二十一年秋，周家瑞的儿子周大銓恳请地方政府后，获准重建“二周先生祠”。于是，移建祠屋于学宫之东，格局仍按照旧制。祠屋建成后，在祠内设立两位先贤的“木主”供奉。“二周先生祠”重建竣工之际，周氏后裔延请当时的吴中名士、状元彭启丰撰写落成碑记。彭状元感动于周敦颐先生的理学孝道和周良卿先生的感人孝行，欣然命笔，写下《重建二周先生合祠碑记》，碑文对周敦颐在《太极图说》中阐明的孝道和周良卿的正孝善行大加称赞。

建在“二周先生祠”原址上的苏州工业园区外国语学校

“二周先生祠”虽早已毁弃，但在“文革”时期尚有祠屋基址。姚墓村已经在二十一世纪初全村动迁，旧址也已淹没。周氏后裔至今还是姚墓村一支大姓，这些后裔也随动迁离开了他们的世代家园。但是据笔者接触了解，由于姚墓周氏后裔基本没能列入族谱，所以知道自己是周敦颐周良卿姚墓一脉后裔中的周氏族人已经寥寥无几，这是十分遗憾的。

动迁时姚墓自然村全体村民住宅分布图

附：《重建二周先生合祠碑记》——（清）彭启丰撰

自苏之府治出葑门二十里，地名姚马村，旧有二周先生祠，祀宋濂溪先生暨明孝子良卿先生，创自明崇祯，阅百余年。后嗣维新、家瑞等先后捐资缮修，而祠址濒水，堤岸被冲激，祠屋数圮。至乾隆四十一年秋，家瑞子大铨请于有司，改建祠于学宫之东，规制广长一如旧制，既成迁木主于新祠，属于为之记。予读濂溪先生《太极图说》而有得於孝道焉。孝也者，反其所自生。反其所自生者，视於无形，听于无声。无形，形之母也；无声，声之母也。能知其母视听一矣，如执玉，如奉盈，孝之至也。故图说日：五行一阴阳也，阴阳一太极也。太极本无极也，孰能知太极之本无极者，斯可与反其自先矣。濂溪先生其身体之矣，若良卿先生斯有其一体者与。周氏谱记：良卿先生名尚贤，年十岁，父病泣血吁天，而病获愈。既遭丧哀，毁骨立庐墓，终身其殁也，乡人私谥之曰正孝。宜大铨之亟亟于合祠之举也，爱为记以论之。

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