徐渭个性人格和绘画特点的成因

　　一个社会的发展需要的百行百业皆有精英，除了优 秀的官员之外，同样需要优 秀的百业匠工。但是很遗憾，我们的传统文化观念之中，无论是匠人还是技工，都是属于“贱业”之属，不能入大雅之堂。这种带有强烈偏见的文化观念，甚至到今天都还尚有残存!幸而我们的国家已经察觉到这一点，鼓励工匠精神。诚愿我们的国家，工匠精神长存，恒具大国匠心!

　　徐渭的一生是悲剧式的，他被称为东方的梵高。他的艺术是宣泄喷涌式的。徐渭出生时，明代王朝进入衰落时期。此时王阳明的心学成为了乱世良方，对于徐渭的艺术也产生了重要的影响。而徐渭的一生经历了太多的戏剧式的矛盾冲突与跌宕起伏。他八岁能文，才华横溢，却八次应试不中，以至精神失常，九死九生，杀妻堕狱，出狱后生活清苦，售书贩画，却知者了了，于贫病中终老一生。

　　徐渭被称为“中国式梵高”，他内心有着强大的悲剧意识，又有着超强的抗击打能力。更难能可贵的是，他学会了自己找乐，“乐难顿段，得乐时零碎乐些”，人生好比做衣服，命运这个谁也看不见的裁缝师，赠与人的快乐，从来都是那样吝啬，都是些剪下来的零碎的边角余料，正因快乐太琐屑，所以要珍惜。这就是苦命人徐渭的快乐哲学。

　　徐渭在描绘自己的创作状态时，在很多时候，用“涂”“抹”“戏”这样的字眼。当然，提到更多的还有“酒”“醉”等。观赏徐渭的画时，那种淋漓酣畅的激 情的确令人可以想见作者如醉似狂的状态。

　　徐渭生于公元1521年。去世于公元1593年，字文清，后改字文长，号天池山人，浙江绍兴山阴人。徐渭是历史上著 名的诗人、画家、书法家、军事家、戏曲家、民间文学家、酒徒、狂禅居士、青藤道士、旅行家、历史学家，是明代的大才子。他在许多方面都表相出了极高的才能，开创先锋，对后世人皆有极大的影响，是一个全才之人。与解缙、杨慎并称“明代三大才子”。

　　徐渭多才多艺，他在诗文、文艺评论、书画、戏曲等方面创作了大量优 秀作品。与解缙、杨慎并称“明代三才子”。

　　在徐渭看来，任何外患都不是单纯的外患，必定是先内而外，内外勾结的结果。于是，他用自己高深莫测的智慧和缜密无缝的计谋，屡献奇策，不费一兵一卒，使得当时两个江洋大盗汪直和徐海束手就擒。攘外必先安内，竟让这个以诗书画著称的才子书生，运用得娴熟自如。“自负才略，好奇计，谈兵多中”，是当时人们对他的评价。