大玉海被拿去腌咸菜，这件“憋屈”的国宝，却被老师敲了30年

未来总是难以预料，如同《哈利波特》里的怪味豆，你永远不知道下一颗会是什么味道。在寻找宝物的过程中，我们很难猜到真正的宝物到底是哪一个。

“踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫”的惊喜总会在不经意间发生，比如一些沉淀在历史中的国宝，他们因为某个小小的意外遗落民间，被不识真面目者拿去做了制造者从未想过的事，比如忽必烈的大玉海就被拿去腌了咸菜。

虽说腌咸菜实在委屈了那件国宝，但好歹在乾隆年间就被人识破，最终让这件大玉海重回荣光。

可今天要介绍的这件“憋屈”的国宝，却是被老师“敲打”了整整30年。

关于它的30年是怎么过的？更是让人胆战心惊，因为一个不小心这件国宝可就要失传了。

云板

《再生缘》第四一回写道:“须时已到亲王府，云板三声报内闻”，可见云板的作用在于召人听闻。在汉字典中的解释为报事之器，用作传令或集众之用。

这样一个物件在古代可不算少见。一些权贵家族都会用到云板报时，可彰显身份尊贵。

然而在军事上云板用处更多。众人皆知，古时有“烽火传令”一说，然而丘陵地带进行作战时，声音的传递往往要比视觉传递更加有效。

故而努尔哈赤时期，在进行丘陵作战时，经常会用到云板当作报警装置。如此说来，云板所发出的声响跟现代的防空警报有很大的相似性。

云板除了在军事以及日常通讯方面的作用，在历史典故中云板甚至可追溯到佛陀时代，在当代佛教典籍中，云板更是被归属为佛教法器。

据历史记载，在唐代及更早的时候，云板已被使用，且使用领域众多，戏曲中云板被当作乐器使用，在佛教中则被用作召集群众听讲使用。

尤其是在佛教中，随着后世发展云板又有了其他用途，总结起来主要有两个用法:

一为开静。寺院到凌晨三点需要鸣钟、击鼓，随后敲击云板，称作“小开静”，听到声音香灯和大寮行者需起床。

之后云板与诸堂板一起敲响，此为“大开静”。到这个点全寺院僧众都需起床开始一天的修行。

二为斋时。寺院中云板挂于斋堂前，早饭和午饭前需要敲打36次，被称作长板。云板造型雅致，每个地方的纹饰各有特点，文化价值非凡。

然而这样一个常在古籍中出现的事物，自建国以来却很少有发掘到。已知的云板是位于台湾的基隆市法王寺和灵泉禅寺的云板，被当地政府公告为台湾文化资产，而中国内陆少有出土。

至1996年出土铁云板一件，时间可追溯到明代万历年间。如今在沈阳故宫博物馆内，有一个不起眼的铁片被认定为国家一级文物，此物便是云板。

这块云板来历非凡，然而发现的经历却让人生出无限感慨与后怕。

云板“课铃”

内蒙古边界有一个不起眼的小山村，虽然当地已经通电还是非常落后，是一个很常见的“空巢”村落，年轻人大多不在村里，只有年幼的幼童在村里唯一一个小学上课。

这所小学学校设施极其落后，甚至连上课铃都还要人工操作。这一天走访的专家来到这个小学，之所以会走访，因为内蒙古边界的特殊性导致往往会出现很多意想不到的收获。

来到学校的专家，一开始并没有注意到这件特殊的上课铃，因为在过去用铁片发出声音来召集学生群众是很常见的。然而在听到学校上课铃发出的声音的时候，专家震惊了。

专家靠近这块特殊的铁片，发现上课铃体型巨大，且颇有古感，声音绵长清脆，跟古籍中所记载的云板非常相似。

之后专家将此上课铃带了回去，邀请清史专家一同讨论研究、最后认定这一块被敲打30年的“上课铃”，便是清史中记载的云板。

在此之前，我国收藏的云板还未出现过如此形制巨大的藏品，且收藏量极少。至于原因则是多方面的，一来云板不适合收藏。

二来在曾经那个黑暗的历史年代，很多文物被文物贩子顺走，云板首当其冲遗失在了那段特殊时期。

结语

大玉海被拿去腌咸菜，这件“憋屈”的国宝，却被老师“敲”了30年，堪称最“憋屈”的两件国宝。

很难想象在这块云板被当做上课铃使用时的那些时间里，如果一不小心失手了导致云板毁坏，这将会是多么大的损失。

如今，这块云板被认定为国家一级文物珍藏于故宫博物馆中，永久珍藏起来。