《道德经》四十三章《不言之教》悟读述杂【43】

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原文

天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有（无形之力量）入无间（没有间隙之东西），吾是以知无为之有益。不言之教，无为之益（好处），天下希（很少）及（赶上）之。

02

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诗解

不争而胜天之道，
不言而应人之表。
勾践至柔称霸业，
赢政至坚国飘渺。
从来柔弱胜刚强，
身传往往重言教。

03

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悟读

养活一团春意思，
撑起两根穷骨头。

曾国藩的对联寓意深刻。为人要有春天之朝气与和气，还得有一身骨气。

柔之克刚，本章之精髓，也强调了无为的好处，“柔”是道的表现和作用。由于事物转化之必然，它是万物具有生命力的表现，是力量的象征，即柔可胜刚，这是深刻的辩证法的智慧。人们无须一味要 “守柔”、“不争”，而是要达到“天下之至柔，驰骋天下之至坚”的境界。

处柔克刚，任对方发火，敌动你不动，柔声细气，不卑不亢，往往化干戈为玉帛。东方智者老子对此颇有研究。他多次谈到，有三种东西最几于道一一婴儿、女人和水，这便是柔的力量。

在无为的思想引领下，具体的做法就是在生活和工作中，行不言之教，律己不律人。律己宜带秋气，处世须挟春风。这是弘一法师的名句。

中华几千年文明史上，朝代更替，有人总结了一个三百年大限。周最长，然东周名存实亡，不足三百。汉长，却被王莽一分为二。大唐，大明，大清皆不足三百。真正最长的是宋(北南宋)，超过三百年。宋的长寿秘籍也许恰恰在于它一味的妥协退让。

滚滚红尘天地间，
最柔数水弱无边；
柔之克刚理浅显，
几人能知几人践。

张良隐忍成前贤，
太极无力意绵绵。
历览古今多少事，
柔弱二字众妙门。

这个世界已经很焦躁了，我们务必学会心平气和。毕竟，面目狰狞的样子，谁也不喜欢。