你以为你所以为的真相就是你以为的真相吗？

如题所述。

虽然话说得有点拗口，不过脑子多绕几个弯之后，这确实是当下时常困扰我的一个问题，并且日益严重。常常陷入到一种欲罢不能的困局中。而且，相信和我有类似困扰的朋友不在少数，这是促使我打开这本书的最初源动力。

人们常说，好奇害死猫，其实这话用在人身上，一点也没错。作为号称地球上最聪明的哺乳动物，我觉得好奇心可以说是推动人类文明进步的最大助力，太阳为什么东升西落？为什么男女有别？水为什么可以灭火，火又可以烧开水？还有诸如永远到底有多远之类没有答案的灵魂追问。等到人类从树上下来，形成社会，而且社会组织结构变得越来越复杂之后，人类的好奇心于是便有了一个新的方向---真相。

《后真相时代》是赫克托·麦克唐纳（Hector MacDonald）的一本著作，不过千万不要以为这本书会告诉你真相是什么，这也不是一本讨论真相本质的哲学书。从本书的副标题“当真相被操纵、利用，我们该如何看、如何听、如何思考TRUTH：How the Many Sides to Every StoryShape Our Reality”来看，其实这本书更像是一本传播学角度的读物，从信息传播渠道的角度分享给大家通常有哪些误读真相的深坑，以及如何避开这些陷阱。

作者把真相分成四个方面：

片面真相---沟通者选择的真相；

主观真相---可以改变的真相；

人造真相---人们一手打造的真相；

未知真相---影响未来的真相。

并且分别选择了无人驾驶汽车，鸦片的药用性和毒害性，卢旺达的种族灭绝大屠杀，以色列和埃及之间的六日战争等采自不同领域的话题进行剖析，试图和读者讨论一个传播学上定义的话题，什么是后真相？

用来形容一种不正常的舆论生态，指的是媒体传播煽动情感、强化偏见，其所产生的影响超过了客观事实对人们的影响，这是作者给出的答案。后真相其实并不是骗局，真相永远都只有一个，之所以会在不同的人眼中形成不同的观点，是因为单一的人，物或者事件可以用不同的方式来描述。这些描述都是真相，可能具有同等的真实性，然而彼此之间又具有极大的差异性，甚至是南辕北辙。

这并不是虚无缥缈的假说，而是真实存在的事实。就像王阳明老先生说的：“汝未看此花时，此花与汝同归于寂。汝来看此花时，此花颜色一时明白过来。便知此花不在汝之心外。”花，一直都在，这是真相；谁来看，怎么看，看到什么，这是后真相。而今天我们之所以会被真相到底是什么而困扰，是因为从真相到后真相的传导过程中，存在了太多或主观，或客观，或人为刻意，或先天限制的因素导致的忽略，混淆，强行关联等等一系列变化，我们姑且称之为“扭曲”吧。

“真相是散落成无数碎片的镜子，每个人都认为自己看到的一小片是完整的真相”。这是书中引用理查德·波顿的一句话，窃以为切中了后真相的要害。为什么从真相到后真相的中间过程中会出现背离真相的现象？作者总结出以下四个方面：

---世界的复杂性超出了我们的认知能力。这是认识真相过程中客观存在的最大挑战，而且随着我们对于世界的了解越来越深入，面临的复杂性会越来越深，就好比我们自身是一个原点，我们的认知能力为半径，画一个圆就是我们能够准确认知的世界，圈外部分属于未知领域，很容易得出一个结论，你的认知能力越强，知道的就越多，但是与此同时，你不知道的也就越多。这或许可以推导出一个令人些许失落但是足以令人清醒的结论：我们永远都只会获得相对真相，而无法获得绝对真相，尽管我们可以无限制压缩相对真相和绝对真相之间的距离。

---每个人对同一事物的认知是不同的。这是我们自身主观面临的挑战，因为我们每个人都是不同的，都是独一无二的，而构成这种不同的因素实在是太多了，以至于难以枚举。个体的复杂性导致即使是面对一个鸡蛋，有人会想到鸡蛋是哪里来的，有人会想到鸡蛋怎么吃，还有人会想到达芬奇，或许有人还会猜测这个鸡蛋会不是鸭蛋伪装的，诸如此类。比起第一条客观性来说，这个主观性的问题似乎更加难以解决，因为我们永远都不可能脱离本体而存在，从而进一步加大了从相对真相到绝对真相之间的距离；

---情绪记忆对个体的行为有强大的影响。人是有感情的，同时感情又是流动而不可捉摸的，然而感情的变化对于我们认知世界存在着巨大而不可忽视的影响力。即使是面对同一件事情，当我们的感情变化时，产生的观感同样是不一样的。比如下雨，有人会说斜风细雨不须归，有人会说秋风秋雨愁杀人，还有人会说天街小雨润如酥，当然会有人站出来说沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风，肯定就会有人来一句夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。这一条比第二条更进一步的是，不仅人和人是不同的，而且同一个人也是不同的，看上去距离绝对真相的距离又多了那么一点点。

然而这远远还没有结束。

---我们的“用户特征”会被误导者利用。如果说以上三条还算是合情合理的话，后面这一条就有点令人防不胜防了，尤其是在这个“大数据”盛行的时代，我们每个人都不可避免的陷入到信息茧房之中。有的时候尚有自知之明，但是无力摆脱，只能随波逐流，更多时候是不明所以，迷迷糊糊中享受着被真相的虚拟快感，进而沉沦到底，然后，然后就没有然后了。类似的例子简直数不胜数，无论中外，莫不如此。利用大数据杀熟，定向推送，精准投放，疲劳轰炸，隔绝异见，有道是不怕流氓路道粗，就怕流氓有文化啊。

既然认知真相如此之难，那么我们这些弱小，无助，可怜的草民又当如何是好？难道就这样被人欺骗，侮辱和伤害吗？

那倒也不必如此，有道是车到山前必有路，船到桥头自然直。更别说作者还在书中分享了一些颇有见地的小技巧，各位若是感兴趣，不妨拿来试一试，说不定有奇效呢。

兼听则明，偏听则暗，建立属于自己的系统思维。遇到任何事情，尝试从多角度来进行更加全面的观察，无论是时间，还是空间，莫不如此，尤其是那些常常被自己忽略的角度，说不定更有奇效。

 

警惕自己的认知偏差，打破惯性思维的束缚。中国有句古话说得好，忠言逆耳利于行，大抵是同样的道理，尤其是现在大数据肆意的年代，说不定你想看的就是别人想让你看的，见人下菜碟呢？既然如此，为什么我们不反其道而行之？

控制情绪，学会批判性思维。人要做情绪的主人，而不是被情绪绑架的机器人。关注事实本身，挖掘底层逻辑，关注数字（虽然数字也会骗人，但是总比单一的结论要好一些），如果有可能亲身下场，获得第一手的直接感受。

承认不确定性，构建科学思维。科学技术发展到现在，已经被无数事实证明是一把对抗各种偏见，各种谎言，各种洗脑的利器，其中既包括科学知识，科学理论，更是特指科学思维。面对业已存在的不确定性，大胆假设，小心求证，或许是一条更加值得推崇的道路。

获得真相并不容易，更加令人感到迷惑的是，或许我们耗尽全身力气，也只能得以窥见真相的一个角落，并不能得睹真容。但是即使如此，我还是会选择朝着真相的路上一直前进，结果固然重要，但是追求结果的过程才是最重要的，即使这条路很艰难，虽千万人吾往矣。

毕竟人生这么短，总是做那些太容易的事情，有什么意思呢？