思维导图102本书©67《孟子》——孟子及弟子
文炳邀您，阅读前先思考
读完后，哪一句话，能激起你的改变？
本书简介
今天我们将要一起共读的是有“亚圣”之称的孟子与其弟子共同编著的儒家传世经典之作——《孟子》。孟子是战国时期伟大的思想家，教育家。是儒家学派的代表人物，与孔子并称“孔孟”。他的思想继承了孔子的“道统”，倡导“以仁为本”，同时，又融入了其自身的思想，发展和丰富了儒家学派的经典学说。
《孟子》一书现存七篇十四卷，集中收录了孟子劝诫君王，仁人志士等人的精彩言论，将孟子的政治，教育，哲学，伦理等思想观念展现的淋漓尽致。书中的许多名言警句，例如：“得道多助失道寡助”，“鱼和熊掌不可兼得”“生于忧患死于安乐”等早已脍炙人口，如今，我们的许多思想都受惠于孟子却不自知。
而另一方面，孟子精深而广博的思想还有更多的方面，不为我们熟知，值得我们去探寻和学习。今天就让我们重温经典，在旧作中再寻真理。
我们今天的共读将从三个角度出发
①你若投以桃，世界则报以李；你若拔以剑，世界则短兵接。
②水无常态，事无定数，人要懂得因时因势而变。
③奖而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
一、你若投以桃，世界则报以李；你若拔以剑，世界则短兵接
谈儒家不得不谈一个仁字，历代的懦士旁系观点再多都离不开儒家宗义-一一仁。孟子自然也谈仁，他说：“仁者无敌。”
在孟子的观点里，这个仁就是共情力，你需要用仁厚之心对待万事万物，能够痛他人之痛，乐他人之乐，真正感同身受才能够在行为处事上有所顾忌、有所牺牲奉献。而无论你身居何位，身处何地。如果能做到以仁处世，以仁待人，宅心仁厚，那你就一定可以获得身心的安宁而所向披靡。反之，如果你不具备共情力，只懂得为自我牟利，眼看这个世界却毫无善意柔情，那么世界也会冷眼看你。
所以当齐宣王在雪宫问道于孟子时，孟子会说：“为民上而不与民同乐者，亦非也。乐民之乐者、民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。“就是说，一国之主如果你独享快乐而不顾忌百姓，这样是不对的。但是如果你可以以百姓的快乐为自己的快乐，以百姓的忧愁为自己的忧愁，那么百姓自然也会在意你的喜忧。而如果一个君王真的能做到和天下人同忧同乐，那天下一定会归服于他。
在梁惠王下一篇中，他还用如今大家熟稔的警句劝诫齐宣王：“独乐了不如众乐乐”为什么呢?孟子解释道：“如果你从不关心百姓疾苦，只会自已在这里奏乐享受、百姓听闻都会痛心疾首，愁眉苦脸。他们一定会议论：我们的君王如此爱音乐，却让我们妻离子散，父兄天各一方，那么他们自然不会再诚服于您。
而如果您能够为百姓谋利，将政事处理妥当，那么再听见您奏乐享受，百姓会觉得他们的君王身体健康，也会眉开眼笑。“这两种情况的差异无非就是君王是否做到了与民同乐。
一国之君处理政事要从共情力出发，我们独立的个体在孟子看来也少不了学习这种能力。孟子曾经一言以蔽之的说道：“戒之戒之，出乎尔者，反乎尔者也。“就是说你要提高警惕，你怎么对待别人，别人就怎么对待你。
的确，和人相处时，我们对别人的态度就是别人对我们的态度，用暴戾之心待人，别人不会真心信服你，以德服人，做好自己的本分，善待他人，你自然会形成向心力吸引他人。这就是孟子说的：“以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。”
可以见得，在生活中，我们应该以德服人，以诚待人，嘴上留口德，行动留余地。做到这样的地步就是孟子说得至仁至义，而当你做到了至仁至义也就能得到安心能走上正路。
不然孟子怎么会说：“仁，人之安宅也：义，人之正路也。”
二、水无常态，事无定数，人要懂得因时因势而变
没读过孔孟的人大概会觉得孔孟就是教科书里沉闷的老头，对他们有偏见的人甚至会觉得，他们是封建荼毒，食古不化。但其实真读了他们就会发现，或许比起他们，我们才是故步自封，不知变通的那一个。
谈到动怒，我们下意识就将其视之如洪水猛兽，现在的人动辄谈静心无欲。但是听听孟子怎么说呢?
齐宣王对孟子说我这个人就有个毛病，喜欢好逞强斗胜。
孟子却说：诗经里说，周文王一动怒，整顿军队，遏阻敌人来进犯，以此增强周国的福佑。报答各国对周的福佑，周王在这里的动怒就是百姓的福气：当年，纣王横行霸道，武王认为这是奇耻大辱，勃然大怒发兵，就使得天下的百姓得到了安宁。
如果您现在能够发怒让百姓得到安宁，那么天下百姓还只怕君王不喜欢斗智斗勇呢。
所以在孟子的观念里，诚然动怒动气不好，但是如果是对百姓有利，对大局有利的，怒发冲冠也未尝不可。
所有事物在孟子眼中都是如此，从来不该受观念束缚，应该懂得因时因势改变自已对事物的看法，对局面的反应。
比如看待乱世，乱世虽然不好，但是对于有德行的君王而言却是一个机会，如果在乱世中实行仁政，那么能收到更好的效果。
还有爱财，如果可以做到因为自己爱财而体恤他人也有同样心态，懂得爱财取之有道，爱财也要留有余地给他人，那么也不妨为一桩美事。
总之，对于孟子而言。任何事情都不要墨守成规，对他而言凡是只要坚守原则就可以适当变通和理解。这也是我们如今应该学习的心态，例如不需要时时制怒，对待一些挑战原则和底线的事情可以适当的表达情绪，求得改变，没有原则的软柿子也不见得受人待见。
而懂得把握底线根据实际做出相应调整才是聪明的处世之道。
三、契而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂
在个人成长方面，孟子最为推崇的就是持之以恒的耐受精神。耐得住苦和痛，沉得住气，这样你才能成长。
孟子说：“一日暴之，十日寒之，唯有能生者也。“就是天下最易生的植物让它晒个一天太阳又受个十日冻，他也没法长大。你做事三天打鱼两天嗮网到头来肯定也一事无成。所有事情不专心致志，则不得也。
大家都知道孟子告诉我们，天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。我们每个人的成功都来之不易，没有唾手可得的顺利。在成事的路上，我们都要按捺性子，咬着牙走下去。
因为，“有为者辟若掘井，掘井九仞而不及泉，尤为弃井也。“就是说，做事情好比打井，打了六七丈还没打到水，就放弃了，哪怕离水源近在咫尺了，这最终也就是废井。所以人生也是如此，最困难的时候也许就是最接近成功的时候，放弃就以为着前功尽弃。
每次当你觉得困难极致的时候，想想曾经付出过的努力，再坚持一阵子，成功也许就在前面呢。反正，谁的成功都得来不易，我们为什么不能也吃一些苦呢。
总结
好了，让我们一起来回顾一下今天的三个主题:
①你若投以桃，世界则报以李；你若拔以剑，世界则短兵接。
②水无常态，事无定数，人要懂得因时因势而变
③契而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂
孟子的智慧肯定不是这三言两语可以道尽的，大家如果喜欢不妨翻开孟子一读。
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Tips：今天必读经典《孟子》的分享就这里，如果给你带来启发，不妨翻开这本书，开始遇见更好的自己。
思维导图102本书系列：
0.开营：102本经典的正确打开方式
1.阅读测试：你真的会读书吗？
2.阅读方法：可快可慢的读书法
3.阅读工具：阅读中的辅助手段
4.阅读感受：阅读之后要有读后感
01《暗时间》——刘未鹏
02《布鲁克林有棵树》——贝蒂·史密斯
03《断舍离》——山下英子
04《定位》——艾·里斯 杰克·特劳特
05《第五项修炼》——彼得·圣吉
06《富爸爸穷爸爸》——罗伯特·清崎
07《非暴力沟通》——马歇尔·卢森堡
08《反脆弱》——纳西姆·尼古拉斯·塔勒布
09《富兰克林自传》——本杰明·富兰克林
10《干法》——稻盛和夫
11《高效能人士的七个习惯》——史蒂芬·柯维
12《好妈妈胜过好老师》——尹建莉
13《黑天鹅》——纳西姆·尼古拉斯·塔勒布
14《横向领导力》——罗杰·费希尔/艾伦·夏普|译者:刘清山
15《激荡三十年》——吴晓波
16《经济学原理》——N·格里高利·曼昆
17《基业长青》——吉姆·柯林斯/杰里·波勒斯
18《金字塔原理》——芭芭拉·明托
19《刻意练习》——安德斯·艾利克森
20《穷查理宝典：查理·芒格的智慧箴言录》——彼得·考夫曼21《如何阅读一本书》——莫提默·J. 艾德勒、查尔斯·范多伦
22《人性的弱点》——戴尔·卡耐基
23《少有人走的路》——M·斯科特·派克
24《拖延心理学》——简·博克、莱诺拉·袁
25《乌合之众》——古斯塔夫·勒庞
26《小狗钱钱》——博多·舍费尔
27《学会提问》——尼尔·布朗/斯图尔特·基利
28《心理学入门》——（德）格尔德·米策尔
29《引爆点》——马尔科姆·格拉德威尔
30《跃迁》——古典
31《一万小时天才理论》——丹尼尔·科伊尔
32《影响力》—— 罗伯特·西奥迪尼
33《致加利亚的信》——阿尔伯特·哈伯德
34《正面管教》——简·尼尔森
35《自控力》——凯利·麦格尼格尔
36《卓有成效的管理者》——彼得·德鲁克
37《专注力》——于尔根·沃尔夫
38《从一到无穷大》——G·伽莫夫
39《给世界的答案》——[美] 斯蒂芬 ·温伯格
40《哈默手稿》——列奥纳多·达·芬奇
41《看不见的森林》——戴维·乔治·哈斯凯尔
42《昆虫记》——让·亨利·卡西米尔·法布尔
43《人类简史》——尤瓦尔·赫拉利
44《生命是什么》——埃尔温·薛定谔
45《物种起源》——查尔斯·达尔文
46《自然史》——[法]布封
47《自私的基因》——理查德·道金斯
48《波峰与波谷》——阎步克
49《白话史记》——司马迁
50《伯罗奔尼撒战争史》——修昔底德
51《草原帝国》——(法)勒内·格鲁塞
52《大清十二帝》——李思平
53.《光荣与梦想》——威廉·曼彻斯特
54《极简欧洲史》——约翰·赫斯特
55《菊与刀》——（美）鲁思·本尼迪克特
56《这里曾经是汉朝1》——月望东山
57《品三国》——易中天
58《全球通史》——（美）斯塔夫里阿诺斯
59《三国演义》——罗贯中
60《隋唐五代简史》——吴宗国
61《万历十五年》——黄仁宇
62《细说宋朝》——虞云国
63《道德经》——老子
66《论语》——孔子及弟子
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