18岁时少年得志的梁启超，拜入科举不中的康有为门下，原以为一生跟随师父的梁启超，没有料到他和师父最终还是走到了反目成仇的那一天，是什么造就了他们的相互认可？又是什么原因导致他们的反目成仇？我们聊聊发生在100年前的他们的那段值得玩味的交往历史。
举人梁启超为什么会拜科举屡次不中的康有为？
17岁梁启超中举，被主考官赏识，并称之为“国士无双”，并将堂妹许配给梁，可谓少年得志，一举双得，春风得意马蹄轻。1890年春，18岁的梁启超入京参加会试18岁时，落第。途径上海，购得《瀛寰志略》及西方不少图书，展开了他的世界（说真的，科举落第对一些学子是好事，不破不立老炮儿）。1890年8月，梁启超结识康有为，梁启超颇为自得的的观点，被康有为一一批驳，据说他们谈了八个时辰，梁启超感觉如冷水浇背，当头一棒，一旦尽失故垒，惘惘然不知所从事，且惊且喜，且怨且艾，且疑且惧。那时的中国讲究功名，康有为不过是一介监生，按道理尊称梁启超师父也不为过，但是，听了康有为的一些话，梁启超决定抛弃旧学，师从梁启超，成为成为康的大弟子。他拜师没有从考虑身份，而是学识。这是他一生中重大的一次选择。
梁启超进入康有为万木草堂学习，究竟学习到什么呢？
康有为设置万木朝堂，讲学授课，这一学就是4年。有人认为梁启超一生的学术和事业都在这四年打下了坚实的基础。梁启超本人也曾说，“一生学问之得力，皆在此年”。但是后来又曾经说了完全相反的话：“启超之学，实无一字不出于南海。”（注：康有为广东南海人，南海先生、南海在这里特指康有为先生）。梁启超的弟子对梁启超和康有为之间学识传承精心回忆，他的弟子周传儒认为梁启超在学问上与康有为并未追随，两人不是一路上，方向不同。不管学问一途，在最初几年，应该说两人政治目标是一致的，拜师是梁启超从政生涯的开始，而他也成为康有为的左膀右臂。后来他们开始一些分歧，思想、生活和政治等方面都重要了恩怨的种子。
分歧1：保皇和革命的分歧
“戊戌变法”失败以后，康、梁先后流亡到日本。在日本，康有为继续宣传他的保皇保教主张。而在西方思想的影响下，梁启超在对戊戌变法的失败进行反省，政从保皇转向了革命，他对师父的保皇保教思想颇不以为然：“孔学之不适于新世界者多矣，而更提倡保之，是南行北辕也。”梁启超还召集其他同学，联名致函康有为希望其退休，康有为得知自己信赖的弟子，与自己思想不一致，还要自己改变想法，退休完事，对此非常生气，康有为顺手拿了一个夹着报纸的报夹子，向梁启超掷过去，口中大叫：“你的命是光绪皇帝给你的！”。康有为就严令梁启超离开日本，回到檀香山继续推进保皇工作。于是就出了影响后人的那段话“吾爱孔子，吾尤爱真理；我爱先辈，吾尤爱国家；吾爱故人，我尤爱自由”。这段话在告诉师父康有为，byebye了师父。我爱你，但是我不挺你。随后，梁启超公开发表文章，认为教不可保，从此以后，只要努力保国。康有为看到这，把梁启超狠狠批评一顿。师徒关系严重恶化。
戊戌变法之败，是由于袁世凯向荣禄告密，康有为视袁为不共戴天之人，仇人相见分为眼红，袁世凯对康有为的数次召见，康都予以拒绝。不仅如此，康有为积极推进复辟，1917年7月，康有为推动了张勋复辟，康有为因为复辟有功被任命为副院长，12天后复辟失败，康有为只能躲在外国人使馆中避难，直到1918年才走出租界。康有为支持复辟，而梁启超反对。康有为在《上海周报》上发表《为国家筹安定策者》一文，公开主张清帝复辟时，梁启超立即发表《辟复辟论》进行驳斥。康有为反对袁世凯，梁启超支持袁世凯，接受袁之延纳，就任司法总长。梁启超与康有为同居租界，而相避不面。康梁从此决裂，康有为当着梁学生的面痛骂“梁贼启超”，并指斥梁曰：“鸱枭食母獍食父，刑天舞戚虎守关。逢蒙弯弓专射羿，坐看日落泪潸潸。”“鸱枭”、“獍”为古文中食父食母的怪兽。如果换成骂街的话：这个翻眼狗，没有良心的。在复辟失败后，梁启超希望能帮助到康有为，替他开脱，但是康有为不愿意见梁启超，他说“彼新贵，吾已累囚，不交涉逮捕已拜其赐，他何必言。”
20世界20年代，经刘海粟等人斡旋，两人关系出现了缓和。1922年康有为原配，梁启超师娘去世，梁启超去参加吊唁。1927年，康有为70大寿，梁启超因有事不能前往，也托人送去寿联和寿文，感谢先生的教诲之恩，并高度评价了康有为对当时及以后的影响。1927年3月31日，康有为去世，梁启超痛哭数日，披麻戴孝，他始终站在孝子位置，答礼。一日为师终生为父，虽有意见不同，在去世那一刻，已云散。
结语
毋庸置疑，所有的人在历史长河中不过沧海一粟，大部分人的言行举止、思想动态不过是当时社会、政治、经济的一个缩影罢了，康梁两人的师生恩怨是民国那段动荡时期的千万个碰撞的一个碎片，正是这个碎片带领我们观瞻民国那段历史。他们为了自己的价值、为了国家奋斗过，都是值得尊敬的人。
作者简介：蓝胖说说，简书签约作者，《超职场计划》《问唐》正在出版中。
