一代情僧仓央嘉措：被押往北京的路上身亡，他的真实死因是什么？

“好多年了，你一直在我的伤口中幽居，我放下过天地，却从未放下过你，我生命中的千山万水，任你一一告别。” --仓央嘉措

仓央嘉措是雪域最大的王，在人们心中也是世间最美的情郎。他的多情，他的才华，令人过目难忘，许多人第一次读他的诗就深深的爱上了他。

“那一月，我摇动所有的经筒，不为超度 只为触摸你的指尖；那一年 磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖，那一世 转山转水转佛塔啊，不为修生 只为途中与你相见！”

第一次读到他的《那一世》就被深深的触动，仿佛看见一个深情的男子，为情所困，为世俗所困，但是他的虔诚和深情，再买一个女子眼中都是千金难求的。

这位多情的诗人，从小就喜欢诗词歌赋，他又肩负着达赖喇嘛的重任，他一直以来都在世间行走，似乎没有过多地参与政治斗争，为何年仅24岁就因病去世？他是雪域最大的王，当年为何又要被康熙帝派人押送至北京呢？

这一切还得从达赖五世突然去世说起，1682年，达赖五世去世的消息被大总管桑结嘉措隐瞒，没有告知康熙帝，1683年，仓央嘉措出生在藏南姨信奉藏传佛教的家庭，也是唯一一位非藏族或蒙古族出身的达赖喇嘛。

因为达赖五世去世的消息被隐藏，藏传佛教寻找下一任转世灵童之事不好大张旗鼓地去张罗，所以仓央嘉措从小跟随母亲劳动。

另外一方面，桑结嘉措利用大总管的身份对外宣称达赖喇嘛已入定，进入无限期的修行，不见外人，因此他也可以独掌大权。

桑结嘉措一直欺瞒着僧侣民众和康熙皇帝，有一边悄悄地派人寻找转世灵童，1685年，桑结嘉措找到了仓央嘉措，1696年，康熙皇帝在平定准噶尔的叛乱时，从俘虏的口中得知达赖五世已经圆寂多时，  现在已经有人独掌大权，康熙皇帝怒不可遏，纸书责问桑结嘉措。

这时候他们才把仓央嘉措接回，此时他已经14岁，莫名其妙地成为了达赖六世喇嘛，因为从小没有在宫中生活，同样也没有什么政治势力，他只能严格地遵循这里面的规矩，勤勤恳恳地跟着老师学习，常常郁闷不已。

另外，当时仓央嘉措虽然有达赖喇嘛之名。但是并没有实权，只能像傀儡一般生活，生活上遭受禁锢，政治上也任人摆布，而此时他也生出了对爱情的向往，于是留下了著作:“住进布达拉宫我是雪域最大的王，流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎。”

由于他此时已经开始纵情声色，这也给了别人攻击他的机会，于是人们以不守清规为由，声称他是一个假达赖，希望康熙皇帝将其废除。

此时的西藏政局动荡，矛盾尖锐，本就心怀不满的康熙帝于1706年下旨将其押送至京城，据历史记载，1706年，仓央嘉措在押解途中行至青海湖滨时，去世。

《清世祖实录》中记录：“康熙四十五年十二月庚戌，拉藏送来假达赖喇嘛，行至西宁口外病故。”《清史稿》中更为详细地记载了：“奏废桑结所立达赖，诏送京师。行至青海道死，依其俗，行事悖乱者抛弃尸骸。卒年二十五。时康熙四十六年。”

然而仓央嘉措真的是水土不服，因病去世吗？其实很多人都不相信这一点，认为事情背后还有另外的真相，对于此事一种说法是因病去世，另外一种说法是被人毒杀。

青海湖地区虽然高寒，且万里无人，如果有人要在这里对他动手，他是无法逃脱的。

在这样的前提下，是病死还是被暗杀？大多数人倾向于第二个观点，一直生活在拉萨的仓央嘉措，不可能适应不了青海湖的环境，他年仅24岁，说他是病死，恐怕观点站不住脚。

从另外一方面看，干啥的可能性极高，当时时局动乱，而且一直有人想要将他除之后快，这样在政治立场上就没有他妨碍一些人的脚步了。

仓央嘉措虽然只有24岁，就英年早逝，但是他本人不管是在藏族人民的心中，还是在世界诗坛上，都是一朵引人注目的奇花异葩，尤其是他在诗歌上的贡献巨大，值得纪念和尊重。

仓央嘉措短短的一生，却经历了常人没有的经历，他体验过藏族人民最质朴的生活，也坐上过王位，他的诗歌中也表现出了他心中的爱与憎，行与思，感与悟，真挚且富有情感，理性而又哲理深刻。