道教法印 | 六丁玉女印
六丁玉女印，收载于《道法会元》卷五七：“此印凡佩带者，兵刃不伤，虎狼避径，精怪不害。”
《黄帝太—八门逆顺生死诀》介绍“造印法”时曰：
“夫造印用雷震枣木，安水中，试之动者是真，于甲子刻成后，于玉女前念咒一百遍，后带之。次右手执于香上，念咒。此乃九天玄女使六丁之印，不得令外人见之，切忌。若行法常带印，一生无患，招财利市。”
六丁玉女为道教尊神之一，他们与六甲神相对，合称六丁六甲。六丁属阴，六甲属阳。
《灵宝六丁秘法》曰：“六丁者，天地之正神也，不同寻常。青龙、明堂、太阴，其神常随玉女受使，在天地之间。”
六丁各有名号，各有所主，修道者当知晓：
“丁卯玉女名文伯，字仁高，神戴冠，著礼衣，手把莲花，上朱衣，下青衣，以子丑日下在人间，要知吉凶，召而问之。
丁丑玉女名文公，字仁贵，其神两手把莲花，上朱衣，下黄衣，以寅卯日下人间，要知吉凶，召而问之。
丁亥玉女名文通，字仁和，右手把镜自照揜心，左手把莲花，上朱衣，下紫衣，以辰巳日下人间，要知吉凶，召而问之。
丁未玉女名叔通，字仁粲，左手把镜照，右手执莲花，上朱衣，下黄衣，以午末日下人间，要知吉凶，召而问之。
丁巳玉女名庭卿，字仁叔，神左手把莲花，右执白叠布巾，上锦衣，下赤衣，以申酉日下人间，要知吉凶，召而问之。
丁酉玉女名文卿，字仁通，神领一小儿在仙，手抚头，把白叠布巾，上朱衣，下白衣，以戌亥日下人间，要知吉凶，召而问之。
黄帝曰：“六丁神各有名字不同，若欲使之，各呼名字，皆神验也。仙经曰：六丁玉女神名，能小耳呼名字而使之，万愿从矣。”
“令人宅清吉，五毒灾难不近，求仙得仙，求官得官，子孙兴旺不衰，微细并皆得之。”
其述存用六丁玉女印法曰：“于一室之内安床，焚香洁净，不得有别人往来。起卧，先于床前铺枕，斋戒，焚香淨水，存思解秽，供养六丁玉女，祭蘸祭。遇丁日夜，于床上坐定，闭目，存想床为印案，一面西为头，身带六丁玉女印，其印是九天玄女管系，玉女之印也。”
存印法：先存东北印，丁卯玉女立于印角，手执青蛇之剑。次丁巳玉女在东南角，手执或黄或白蛇之剑。次存西南印，丁未玉女立在印角，手执或白或黄之剑。次存西北印，丁丑玉女立在印角，手执或黑或黄之剑。次存丁酉、丁亥玉女，立在左右，手执或青或黄蛇之剑。存想毕，念咒一百八十遍。”
玉女咒曰：“天之所育，地之所生，上受神符，可以长生。仙人辅己，玉女佐形，二十八宿，记列星名。五方五色，黑白赤青，中央黄帝，与我俱并。受符之后，所愿如意，破灭群精，自知不真。勿当吾真，自知不神，不当吾神，前去封侯，后出斩首。急急如律令。”
咒毕，收藏宝印于锦囊之中。“凡行住坐卧，须常带印在左手上，不得离身。或大小二事，解下印安在淨处，回来洗手，却带印了。如夜梦上山下水，相煞斩人，或见女子在边傍，切勿惊怖，此是玉女降身也。”