“熬蛮”的“公公”

“熬蛮”这个词为江西安义县一带的土语，主要是指吃苦耐劳的意思，兼有倔强之意。“公公”一词也是该地特色，专指爷爷。早先，老家一带人并不通晓普通话，若有外地人打听某谁家爷爷，被问的孩子基本上会说：“不认得，我家没爷爷。”

公公是个老实巴交的农民，人高马大、饭量惊人，可抵三个壮劳力的食量，又恶欢喜恰（极爱吃）红烧肉和包子，平常日子只能过过嘴瘾，时节头上（逢年过节），那是不劳话多。憨厚的公公是个急躁性子，但凡他认为的上紧的事，非当天做完不可，过不得夜，天上“落尖刀”也拦不住。村里人通常喜欢叫他“老将”。

我刚开始变声时，公公已是古稀之年，但这并不妨碍他依旧稳坐同龄农把式的头把交椅。按照老家习俗，十岁以上男子必须参加“春插”（春天插秧）和“双抢”（夏季抢收、抢种水稻），其中的栽禾、割禾、打禾（水稻脱粒）、拢杆（把脱粒后的水稻杆子扎成一小捆，晒干后是上好的柴火）等农活是必修课。在我初中时期的暑假一日，天刚朦朦光，公公就叫醒大家赶到他头天夜里就定好的二亩四里（一块水田的名字）打禾。天进正午，烈日当头，大家饥肠辘辘、疲惫不堪，我们几个“磨洋工”的小男人哀求回家吃饭，公公不依且咬牙说：“后生崽（年轻的小伙子）做起事来捏手捏脚，看得人都急死多，这可怎么得命活哟。”

在高温炙烤的野外做重度体力活之艰辛是无此经历的人难以想象的。公公此刻也有些体力不支，当拉绳子去拖打谷机（一种通过脚踩来带动滚轮的水稻脱粒机）前行时，第一下没拖动，准备往前窜的身子被反作用力拉倒退，连打了几个“虚脚”（身体由于惯性的作用而前后摇摆不稳）。老人家站稳后，蕴足气，大喝一声，使劲一拉，绳子断了，身体在强大的惯性作用下失去平衡而急速前窜了七八步，险些伏在泥田里，画面有些惊险且滑稽。在场的弟兄几个和姑姑躲到打谷机后面的档板处偷笑，被发现，招来公公大声喝斥：“你们这些冒（没）良心的，把我摔死了，你们就轻快了么？”

冬季是农闲时节，大人们也就心安理得打扑克、谈詑（闲聊）、织毛衣……最好玩的娱乐活动要算是“箭棍”（类似杂技里的喉部顶木棍。区别是：杂技用喉部顶，而“箭棍”用手掌心顶）了。这是猛男们玩的一种臂力PK游戏：两人相距两米而面对面扎稳弓步，站中间的裁判横握一根扁担的正中段，扁担两头尖部则对着两边的参赛者，双方均伸直右手臂并用手掌心顶紧，左手叉腰，两人在裁判发令后同时发力撑向对方，前进三步者为赢，反之则输，三局两胜制。一轮比赛后，赢者向输者索要事先约定好的赌资，通常是一根“壮丽”牌香烟。大多数情况下，输者会找各种原因与赢者争辩的面红耳赤，两派的啦啦队由起先的对手演变成观众，把参赛者围在中间推搡，进而起哄、尖叫、嘲笑、吹口哨……末了，已是一场扯西皮（相互耍赖）盛会。孩子们则在一旁“肩棍打棒”、追追打打......

此时的公公在家做米酒，或打草藤绳子、织草鞋……

冷天日头落的快，公公每天都会赶在天断暗前站在晒谷坪上反复咕－咕咕咕、咕－咕咕咕……呼叫鸡宝宝们回家，一只都不能少，否则公公会“发惑”（着急）。一日断夜边（天黑时），公公带我们到处寻找一只未按时归来的鸡，着实费事，终在一个角尾角落找到了那只贪玩的瓦灰鸡，一番扑腾后，到底摁住了它。老人家像历尽千辛万苦找到失散多年的孩子似的把鸡捂在怀里，继而责骂：“跑什么鬼呀，跑去阴间里呀”，一边又快步往家里赶。估计是气急了，公公扭住鸡头打了起来，边打边训斥：“跑、跑、跑，还跑吗？”等到跨进家门槛，公公才放开老母鸡，发现，鸡死了。公公大骂起自己来，见景的众人慌忙捂嘴躲到门角背里偷笑，没人敢发出声。

公公走路慢多了，但依旧早起，原先跳下床就扛起锹趋踔（快步走）去田畈里做事，如今这一早课改为在灶屋里烧水做饭，然后大声叫婆婆（奶奶）起床。尽管婆婆听不到（打我记事起，婆婆听力就不好），公公每天还是会在灶屋里先预叫一遍，然后走到婆婆的床头边补叫：“聋婆子诶，恰饭（吃饭）咯”……婆婆佯作怒状骂：“叫气呀，我聋了，恰不进”。公公陪着憨笑：“天上的聋狗子都听到多，就你冒（没）听到，来哟，聋婆子，我帮你洗面咯”……

终是年纪不饶人，公公的背驮成了弯弓状，年轻时近一米九的个头矮了二十多公分，两条纤细的大长腿吃力的支撑着弯曲而又瘦弱的身躯，话事（说话）相当少了，熬蛮的性子还是没改。

一次骑三轮脚踏车拉湓满一车红辣椒去加工厂途中，车翻了，公公像一只疲惫不堪的老牛，轰然倒下了。

老人家离开我们七年有余，不知公公在那边还是那样的“熬蛮”么？