『尘世走笔』张沈昌丨我 的 家 风

俗话说:国有国法,家有家规。就是说,没有规矩,不成方圆。
家规,即是家风,是一个家庭确立的行为规范,是传统风尚,承载着一个家庭或家族的生活方式、生活态度、文化氛围、理念、价值观和人生观,是一个家庭对外的名片。良好的家风是一本既多彩又鲜活的教科书,它无形和潜在地发挥着教育功能,对子女和后代有着耳濡目染、潜移默化的影响。良好的家风教育无痕、润物无声,是一个家庭立于不败之地的根本。

曾国藩“勤奋、俭朴、求学、务实”的家训家风一直为曾家后人所传承。
林则徐要求子女:“子孙若如我,留财做什么?贤而多财,则损其志;子孙不如我,留钱做什么?愚而多财,益增其过。”
文学大家鲁迅对孩子的叮嘱是:不做空头文学家美术家,做小事情普通工作谋生就好;即使生活中经济紧张也不要做坏事。
历史上这些典范的家风使我想起了我的家风。
父亲是一个老党员,对党和政府的政策总是积极响应,争做带头人。不论国家发生了什么事,从不准我们妄加议论,说国家大事有领导掌舵,不会有错的。要求我们不论何时何地都要忠于党忠于人民,绝不能做对不起党,对不起国家,对不起人民的事。
父亲对我们的要求很严,范围很广,大到国家大事,小到日常生活。

我们小时候,父母常常教育我们,人生在世,要多为别人考虑,要乐于助人,“赠人玫瑰手有余香”。自己有难处,要想方设法自己解决,不能事事依赖别人,尽量不给别人增添麻烦。与他人有利益纠纷或发生矛盾时,首先要找找自己的原因,不要抱怨别人,能饶人处且饶人。凡事多为别人着想,要勇于承担责任,不要把责任往别人身上推,绝不能有害人之心。
平时,别人侵占点集体的利益可以,我们就不行。我们与伙伴发生口角纠纷也好,打架也好,反正都是我们的错,免不了打骂。父亲说:我家姓张,是“百忍堂”,祖祖辈辈要“忍”字当头。长期生活在这种氛围中,以致我们工作了,走向社会了,遇事还胆战心惊的,生怕哪个地方做得不对,背离了父亲的做人准则。
记得上小学时,一次放学的路上,我们四五个小伙伴经过生产队的一片花生地时,一个稍大点的伙伴撺掇说搞点花生吃,其他伙伴都担心被生产队的人发现,胆怯地后退,那个提议的伙伴见状,向我一指说:“有他在,我们怕什么?”听了他的话,我当时觉得脸上有光,头脑一发热,早把父亲平时嘱咐我们“要爱护集体”的话丢到九霄云外去了,立即和他们一起,拣花生秧根部周边裂缝大的拔,裂缝开得越大,说明花生越成熟。不一会,我们拔了一小堆花生秧,看着白花花的花生,伙伴们欢天喜地地围在一起吃了起来。我们瘫坐在地上,只顾埋头吃花生,却连放工的大人们走到我们近前也没觉察到。后来的事不说大家也知道,我自然受到了父母的惩罚,父亲还根据我们拔起的花生秧多少,估摸出花生的重量,全部算在我一个人头上,当场要会计记下,秋后分配时从我家应得中扣除。

平时在生产队里,脏活重活的地方总有母亲和姐姐的影子。那时生活比较困难,家庭不准养鸡什么的,有时上级领导突然到地方检查工作,准备午饭时没有菜,来人也不客气,黄豆成熟时说搞点黄豆,花生成熟时说搞点花生,他们认为这些都是生产队的,吃点没什么大不了的。其实,不论摘的黄豆还是挖的花生还是什么,父亲总是当着生产队社员的面,叫人称好重量,让会计记下来,到秋后分配时从我家应得中扣除,新鲜的斤两按成熟的斤两计算。父亲说,不能以上面来人做借口侵占生产队的利益。
生产队每次分粮食前,总是先大致算一下总斤量,看看每人能分多少。分配时,先分给别人家,我家总是排在最后,不够分了,我家就要等到下一年再补给,这是常有的事。事后,父亲安慰母亲和我们说,我家没分到不要紧,不能让别人家分不到。那时的生产队效率不高,收成差,当年分的粮食根本不够吃,总是寅吃卯粮,谁家愿意等到下一年呢?
遇到类似吃亏的事,父亲总是语重心长地说,我家不吃亏谁吃亏,吃点亏心里安稳。
痛心的是,1959年秋天,眼看生产队仓库里没多少粮食了,生产队决定把堆放在场地上的枯山芋叶子分给各家,以备不测。分到我家时又没有了,既然还是老规矩,下年再补。母亲有种预感,就从废弃不要了的土灰中筛点碎山芋叶子回家。三年自然灾害的1960年,别人家有山芋叶子充饥,要不是母亲筛点废弃不要了的碎山芋叶子度命,我家人肯定度不过那一关。

社会上的人,对父亲既畏惧又尊重,父亲一不二的。日常中,父母做的,我们看在眼里,父母对我们的严格要求,我们却无法理解,为什么别人家的孩子可以做的事,我们却不能呢?感到很委屈,私下里也常常抱怨他们,哪能理解父母的良苦用心呢!
渐渐长大了,我们才知道,这就是家风。

作者简介
张沈昌(笔名:乡土),男,安徽肥东包公故乡人。当过教师,后涉足银行,经济师。退休前后开始学写作。系中国金融作家协会会员,安徽省作家协会会员,《芙蓉国文汇》签约作家。文字散见省内外刊物,多次在国内征文大赛中获奖。

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文字编辑:王淑英 郭瑞霞
征稿
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