即墨之战：挽狂澜于既倒 扶大厦之将倾

即墨之战，田单仅靠两座城池，转败为胜，收复齐国所有失地，

乐毅伐齐，连下齐国七十二城，还有最后两个城池若再丢失，齐国就灭亡了，这个时候田单出现了，以其中一个城池即墨为资本，经过一系列力挽狂澜的操作，收复全部失地，转败为胜，

即墨之战发生于前284年至前279年，战国时代燕国名将乐毅统率燕军攻打齐国即墨城的一场攻防战争。齐国坚守防御转入反攻，一举击败燕军，收复国土的一次著名作战。

公元前284年，燕国名将乐毅率兵攻打齐国,在乐毅带领下,燕国占领了齐国70多座城池,最后只剩下即墨和莒未能被攻破。

公元前283年,齐国大臣拥立田法章为王,即为齐襄王,齐国大臣们组织民众奋力抵抗燕军。为了守住即墨,即墨大夫出战迎敌时战亡。随后,田单率领族人连夜逃亡至即墨,被推选为城守。

在燕军还未攻城之前，田单还只是当地一个小官（管理市场秩序的），准备带着家人从安平往即墨逃，考虑到安平城小，道路狭窄，逃难起来，道路就会拥堵，就让田氏家族用铁皮把家里的推车包裹起来。后来燕军攻城之时，百姓推着车都蜂拥出城，车与车相互碰撞很多都损坏了，前进十分缓慢而被燕军抓获。逃亡的路上田单不断组织齐人逃向即墨，保住了齐国部分有生力量，因其有先见之明和较高的组织能力被推举为即墨城守，

此时的燕军占据主动，田单要做的就是构建防御体系，坚壁不出，谋划怎么才能扭转局势，

前279年，燕昭王逝世，燕惠王继位，而燕惠王与乐毅有间隙，田单看到了希望，

于是，开始了一系列力挽狂澜的操作;

一、巧施反间计，临阵易帅

田单找人在燕国散布说：“齐王已经死了，齐国仅有两座城未被攻克。乐毅与燕国新王有矛盾，害怕加祸不敢回国，他现在以攻打齐国为名，实际想率领军队在齐国称王。齐国人没有归附，所以他暂缓进攻即墨，等待时机举行大事。齐国人所怕的，是燕王派别的大将来，那样即墨就城破受害了。”

燕惠王本来就疑心乐毅，中了齐国的反间计，便派骑劫代替乐毅为 大将，召他回国。乐毅知道燕王换将居心不良，于是投奔了赵国。从此，燕军将士都愤愤不平，内部不和。

燕惠王中计根源是疑心乐毅，君王不信任将帅，仗是没法打的，当年，魏国乐羊攻克中山国，回国向魏文侯报告，魏文侯搬来两箱书信让乐羊看。书信都是群臣和宾客责难攻打中山国这件事。乐羊转身退下几步，向北再拜说:“攻下中山国，不是我的力量，是君主您的功劳”。可见，将帅在外，内部非议在所难免，君主只有顶住压力，充分信任，君臣一心才能打胜仗，

一位新的帝王在继位之后，最要紧的就是巩固自己的权力。作为一个声名显赫，在国内有着较大影响力的将领，功高盖主，况且还是其父亲一手提拔的，自己对乐毅既无恩典又无制衡，很可能尾大不掉，自然就会让燕惠王心存忌惮，猜忌是必然的，

这与当年秦惠王和商鞅的关系有些类似。秦孝公重用商鞅变法，触犯了秦国老贵族势力的利益，遭到了他们的仇恨。所以，秦孝公一崩殂，老贵族们就对商鞅群起而攻之，秦惠王为了安抚贵族们，也只好杀了商鞅。乐毅没有回去，否则和商鞅一个下场，

前方士气正盛，临阵易帅，犯了兵家大忌，影响了部队的士气和内部的团结，燕惠王时候后悔，但为时已晚，

二、借助神明，凝聚人心

战国时期，古人的思想尚且封建，比较敬重鬼神。田单利用古人敬重鬼神的心理，让燕军误以为齐国有神灵相助。

田单下令即墨百姓饭后都要撒点饭菜给天上的飞禽喂食，所以每次吃饭时天上都会有大量的飞鸟。燕国人以为这里面有猫腻，所以迟迟不敢进攻。而田单又散步谣言说上天会派人来救我的，并且还找了个人伪装天师。

百姓都不懂，以为真的是天助，所以纷纷开始听田单调遣，城外的燕军看到漫天的飞禽，场面震撼人心，误以为齐国有神灵相助，

历数古代的农民起义，大都是借助神明，刘邦斩白蛇，洪秀全拜上帝教，在古代，最忠诚和团结的集体，只有被洗脑的宗教团体，因为宗教的特殊性教徒非常容易听到感召来聚集。

田单靠神明，使部属更加忠诚，

三、置之死地而后生

田单令人散布说：“即墨百姓害怕成为俘虏被割鼻子，如果让即墨百姓看到俘虏被割鼻子的场景，即墨城一定会不攻自破。”燕国人听说，果然这样做了。

城中守兵看到投降燕军的人都被割去鼻子，万分痛恨，决心坚守不降，唯恐被俘。田单又散步说：“我怕燕军掘毁我们的城外坟墓，那样齐国人就寒心了。”燕军又中计，把城外坟墓尽行挖毁，焚烧死尸。齐国人从城上远远望见，都痛哭流涕，争相请求出战，怒气倍增。

田单为了激发出最大的战斗力，用了孙子：“置之死地而后生”的谋略，断绝了一切活路，连俘虏也当不成，只有拼死一战才会有绝处逢生的可能，

如当年韩信故意置之死地而后生在河边列阵，士兵们背水一战，越战越勇，然后派兵轻取赵军大营，杀死陈余，活捉赵王歇。

四、示形迷敌，麻痹敌人

田单佯装城中军力虚弱，他先命精壮甲士全部隐伏起来，以老弱、妇女登城守望，使燕军误以为齐军少壮已伤亡殆尽，失去继续作战的能力，快要投降的样子，然后派人向燕军诈降，并送金、降表出城，要求破城不要掳掠，骑劫第三次中计，燕军信以为真，一心坐待受降，更加麻痹松懈了。

孙子说：“能而示之不能，用而示之不用”，田单在示弱，隐藏实力，给敌人以假象，让敌人放松警惕，这种战法被称为，低优势战术，等你误以为我很弱对我放松警惕的时候，我在以云雷不及掩耳之势，用我真正的实力，攻其不备，将会是致命一击，田单下一步就是这么做的，

五、借助外力，发明“火牛阵”

田单在城中搜罗到一千余头牛，给牛披上大红绸衣，绘上五彩天龙花纹，在牛角上绑束尖刀，而在牛尾绑上灌好油脂的苇草，然后点燃，趁着夜色，从预先凿好的几十个城墙洞中，赶牛冲出，后而紧随着五千名壮士。牛尾部被火燎烧，都惊怒地奔向燕军大营。燕军大惊失色，看到牛身上都是天龙花纹，碰到的不是死就是伤。加上城中敲锣打鼓齐声呐喊，老弱居民也敲击铜器助威，响声惊天动地。燕国军队万分恐惧，纷纷败逃。齐军趁乱杀死燕军大将骑劫，追杀逃亡的燕军，所经过的城邑都叛离燕国，再度归顺齐国。

孙子说：“昔之善战者，先为不可胜。以待敌之可胜”，即是说，以前善于用兵打仗的人，总是首先制造条件，使自己不被敌人战胜，然后等待和寻求敌人可能被我战胜的时机。田单创造战机，通过燕军割鼻子、挖祖坟，使反燕情绪空前高涨，田单知道这时军士已经可以死战了，

接下来就要攻其不备，趁夜色行动，用牛去攻击，更是出其不意，

孙子说：“计利以听，乃为之势，以佐其外。势者，因利而制权也。”这句话的意思是有利的计策已经被采纳，还要设法造成有利的态势，以辅助作战取胜。就是要学会造势，形成压倒敌人的有利态势和强大冲击力，

势分三种，第一种指军队运动产生的冲击力爆发力，是一种物质力量；第二指军队的士气，是一种精神力量；第三指指挥员依据敌我情势所创造的战场主动权。这三种势是物质力量与精神力量的结合，都是克敌制胜的重要手段！

敲锣打鼓齐声呐喊，响声惊天动地，是势，火牛惊怒地奔向燕军大营，是势，割鼻子、挖祖坟，激怒燕军，置之死地，是势，主动进攻且攻其不备，是势

可以说田单的一系列布局给自己造足了“势”

接下来就是，一鼓作气，一举收复失地！

此战，田单智谋超群，在国破城围、双方力量对比悬殊的情况下，坚守孤城，麻痹燕军，积极创造反攻条件。在时机成熟时，充分运用机动性、突然性、杀伤力和心理威慑诸因素，以'火牛阵'进行夜间突袭，出其不意，攻其不备，是战胜燕军的主要原因。