八大古琴世家丨山水清音·家学琴传

古琴是中国最古老的乐器之一,有文字可考的已有三千年的历史。自古以来,中国文人以“琴、棋、书、画”为立身修行之根本,以“琴”为首,而古琴也因清、和、淡、雅的音乐品格,位居风雅之首位。
古琴音似水,它温柔、包容,留有不间断的空白,空白里听得见蝉鸣、流水、清风、人语,可以听见音乐的呼吸。

宋徽宗 《听琴图》

此次家学琴传 · 八大古琴世家传人音乐会即将在长沙音乐厅上演,此次盛会汇聚中国古琴六大流派的八大古琴世家,向世人展示了古琴以家族血缘为纽带,不息传承的多姿风采,彰显出古琴世家坚守传统、执着追求的傲然风骨。

家学·琴传

2021年4月11日

以琴会友,传承经典

(名家介绍以当天出场为序)

蜀派:曾爽

喻绍泽曾外孙,自幼随伯父——著名蜀派琴家曾成伟习琴。现为四川音乐学院民乐系古琴专业学生,受教于曾河老师。曾获两届成都市学生优秀艺术人才选拔赛一等奖和四川省川派古琴学会汇演优秀奖。作为当代青年琴人,他的演奏古朴悠然又温敛平和,很好地传承了家族琴风。

蜀派:曾河

喻绍泽曾外孙,为蜀派古琴叶氐一脉的第七代琴人。九岁随父曾成伟习琴,自幼熏陶在浓厚的古琴氛围中,后以优异成绩考入四川音乐学院。深厚的家学渊源及系统的学院教育使曾河具有杰出的演奏技艺和音乐素养,又得龚一、戴晓莲等古琴名家悉心指点,不负众望,为目前琴坛瞩目的青年翘楚。现为四川音乐学院民乐系教师。多次在北京、上海、杭州、天津、武汉、哈尔滨等地举办专场音乐会。发表论文《喻绍泽琴学考略》,并任《蜀中琴人口述史》副主编。

蜀派:曾成伟

喻绍泽外孙。古琴演奏家、制作家,为当今琴坛最具代表性的蜀派琴家。继承外祖父喻绍泽的家学衣钵,操缦至今四十余年,深得蜀派古琴艺术真昧,亦具备相当个性化的演奏风格。琴风稳健豪放、实而不华,音色淳朴清丽,下指稳重而干净利落。既有文人凝重典雅、不事小巧的气韵,又兼音乐家技法精准、演绎严谨的功力。除演奏卓然成家外,所研制的古琴“雄、宏、松、透”俱佳。现为四川音乐学院民乐系教授、古琴艺术研究中心副主任,中国琴会副会长。

广陵派:刘樵

古琴广陵琴派第十三代传人、广陵琴派刘氏一门第四代传人,现任广陵琴社理事,刘少椿琴馆副馆长,扬州市非物质文化遗产(古琴艺术)代表性传承人。出身古琴世家,刘少椿先生的曾孙。自幼师从其父刘扬学习古琴,后又得到祖母刘蓉珍及梅曰强先生的指点,形成自己独有的演奏风格,“沉稳洒脱,流畅自如”深得广陵琴派“重而不破,轻而不虚”弹奏技法的精髓。自幼与诸多名家同台献艺,2006年起开始教学古琴,时常受邀参加各地的大型演出。自2010年随其父刘扬先生学习古琴制作生产及研制工作,受邀各地举办个人琴展,并受到故宫博物院的古琴斫琴艺术专访。被授予“19届华人华商大会暨中华国粹文化颁奖盛典”贡献奖。并获“陕西省非物质文化遗产古琴文化传播大使”荣誉证书。

广陵派:刘扬

刘少椿之孙。广陵派第12代传人,中国文化管理学会古琴文化首席专家,江苏省非物质文化遗产代表性传承人。后又成为国家级非物质文化遗产代表性传承人候选人。九岁始随祖父刘少椿、母亲刘蓉珍习琴,八十年代初又师从刘少椿弟子、琴家梅曰强先生,深得广陵琴派真传。现为广陵琴社副社长,中国古琴学会常务理事兼乐器制作委员会理事和专家委员。现今常居扬州,专业从事广陵琴学的传承与推广,并研究古琴制作技术。以早期广陵琴派教学特点及刘少椿教研风范,结合琴学正法,延续世家搡琴风范,相传相承古琴艺术广陵琴学精髓。在继承广陵琴派“绮丽细腻、跌宕多变、刚柔并济、音韵并茂”十六字风格基础上又具鲜明的个性。

吴门派:吴明涛

生于古琴世家,为吴门琴派第四代传人,现任吴门琴社社长、中国传统文化促进会古琴文化艺术委员会副主任、中国乐器协会古琴研究会常务理事、自小受祖父吴兆基先生琴学世家熏陶,独具吴门琴韵之根基。十岁时随祖父吴兆基先生习琴,继承了祖父中正平和、宁静古朴、清逸洒脱、气韵生动的琴风。2009年与父亲吴光同一起创办了吴门肇基文化会馆,为传承吴门琴派、传承家学做出了突出贡献。

吴门派:吴光同

中国乐器协会古琴研究会常务理事,中国昆剧古琴研究会会员、中国传统文化促进会文化艺术顾问、中国古琴图书馆顾问、江苏省古琴学会理事、苏州市音乐家协会会员、苏州市古琴学会副会长、吴门琴社顾问,苏州市非物质文化遗产古琴艺术代表性传承人。出生于古琴世家,家学渊源,其祖父吴兰荪是近现代著名的古琴家和古琴活动家,在兼收并蓄多种古琴流派艺术特点的基础上,渐开吴门琴派之先声。其父亲吴兆基先生原是苏州大学教授、上海音乐学院客座教授、吴门琴社创始人。古琴艺术名满天下,是吴门琴派古琴宗师。吴光同先生自幼耳濡目染,深受家庭的人文艺术的熏陶,十岁便随父亲学习音律、古琴艺术,60余年来潜心琴艺,操缦不辍,传承并发扬了正宗的吴门古琴艺术。演奏一脉相承了吴门琴派的“中正平和、宁静古朴、清逸洒脱、气韵生动”的特点,具有 “简、劲、清、和”的风格,是吴门琴派的主要代表人物之一。‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍

川派:顾永祥

华阳顾氏古琴艺术第五代传承人,辽宁省非物质文化遗产古琴艺术省级代表性传承人,中国民族管弦乐学会古琴专业委员会(中国琴会)常务理事、辽宁省民族管弦乐学会古琴专业委员会会长、中国乐器协会古琴研究会常务理事、中华孔子学会儒家乐教研究委员会常务理事、孔目湖琴会常务理事、家学琴传古琴世家联谊会会员、沈阳市和平区古琴艺术研究会会长、沈阳玉声琴馆创始人等职务。

广陵派:张赫

中国琴会理事、上海古琴研究会理事。古琴启蒙于李凤云老师,2005年起随表姑戴晓莲女士习琴,深蒙教诲,继承家学。曾获第一届“敦煌杯'中国古琴艺术展演非职业成年组金奖,并曾在”纪念古琴大师张子谦诞辰120周年”、上海音乐学院“当代古琴音乐周'、上海古琴研究会'海上雅乐·清音”专场音乐会等活动和音乐会上进行古琴演奏,曾随上海古琴研究会参加“把遗产交给未来一古琴进校园(社区)'系列活动,随中国昆曲研究中心实验艺术团赴德、法进行演出交流。

九嶷派:关涛

古琴九嶷派重要代表人物关仲航之孙,自幼深受家庭古琴文化氛围熏陶,并得父亲关崇煌亲授琴艺,是九嶷派第四代代表性传人,中国乐器协会古琴研究会理事、家学·琴传古琴世家联谊会理事。

梅庵派:徐毅

中国近代老一辈著名古琴家徐立孙的嫡孙,江苏省非物质文化遗产古琴艺术代表性传承人,中国昆剧古琴研究会理事,中国民族管弦乐协会古琴专业委员会理事,南通梅庵琴社社长,西安美院古琴学会名誉会长,从事梅庵派古琴艺术四十余年,继承了梅庵派独特的演奏风格和技艺,曾多次应邀出访美国、俄罗斯、新加波、台湾等国家或地区的对外文化艺术交流活动,并先后促成美国《北美梅庵琴社》、四川《成都梅庵琴社》的成立,极大推动了梅庵派古琴艺术在新世纪的发展。

浙派:徐乐奇

青年古琴演奏家,浙江音乐学院古琴硕士。出生于古琴世家,幼承家学,先后师从爷爷徐匡华、父亲徐君跃、名家赵家珍、李村。获元白杯、幽兰阳春等全国古琴大赛金银奖,中国成都国际非物质文化遗产节“传承之星”称号,杭州市上城区非物质遗产浙派古琴代表性传承人等殊荣。常年在国内外进行演出、教学和讲座等活动。

浙派:徐君跃

著名古琴家、浙派徐門嫡脉,祖父徐元白为新浙派奠基人,父亲徐匡华为著名浙派琴家。中国音乐学院古琴硕士。现为中国乐器协会古琴研究会会长、浙江音乐学院、广西大学艺术学院硕士生导师、浙江省非物质文化遗产浙派古琴代表性传承人 、西湖琴社社长、浙江省音协古琴专业委员会会长、杭州南宋文化传播大使、南宋学院院长、中国音乐家协会会员、杭州市上城区音乐家协会主席、G20及杭州城市宣传片形象代表、台州市建国70周年最优秀的台州籍音乐家等。长期致力于古琴教学、打谱、新曲创作与演奏。著有《浙派古琴艺术》、《浙派古琴教程》等,主编《全国艺术特长生古琴专业等级测评教材》、“《西麓堂琴统》钩沉”等。创作曲目有《湖畔枫吟》《西湖梦寻》《仰湖山》《月舞》等。打谱曲目有《蔡氏五弄》《塞上鸿》《沧江夜雨》《萧韶九成》《苍梧怨》《雪窗夜话》《神游六合》等几十首。先后出版发行《梅花三弄》《唐琴》《西泠话雨》《广陵散》《浙派徐门嫡脉—徐君跃师生古琴演奏合辑》《西湖梦寻—徐君跃古琴独奏专辑》等多张CD。发表论文“浅谈琴曲《蔡氏五弄》及打谱”、“琴曲《酒狂》的琴家诠释与发展”、“从“混沌分形与音乐”谈起—浅谈古琴音乐中的混沌与分形”、“浅谈新浙派和梅庵派”等。常年与美、德、澳大利亚、日本、大陆、台湾、香港艺术团体、优秀演奏家合作、交流,在国际、两岸和内陆举办个人音乐会及古琴讲座。

- 曲目单 -

孔子读易            《天闻阁琴谱》曾成伟打谱
古琴:曾爽
琴曲以快速的「双撞」指法及长滑音传神地捕捉哲人于秋夜读《易》时种种抑扬顿挫、摇首吟哦的声音形态,琴音悠扬婉转,余韵回响不绝,是一首极有韵味的蜀派琴曲。
楼兰散                 金湘 曲
古琴:曾河
乐曲以古时楼兰国(现今新疆罗布泊地区)之风貌、音调为背景,取其一二随意散成:「古风朴朴,琴声铮铮,人去楼空,沙寂星沉。」
流水                   《天闻阁琴谱》喻绍泽传授
古琴:曾成伟
蜀派最具代表性的曲目。曲名源自《列子·汤问》俞伯牙与钟子期「高山流水遇知音」的故事。该曲经清道士张孔山加工,以其发明的「大打圆」、「小打圆」、「猛注」、「摆揉」等技法加进了第六段而成「七十二滚拂流水」。华彩性的滚拂乐段以渐紧的节奏、渐快的速度和渐强的力度来丰富加深流水的主题,是一首形象鲜明的琴曲。
忆故人                   《今虞琴刊》
古琴:刘樵
又名《空山忆故人》、《山中思故人》,是现代流传最广泛的古琴名曲之一。广陵琴派所奏此曲中节奏跌宕多变,指法细腻灵活,以柔美委婉的旋律、浓郁深沉的韵味,抒发了思念故人的情深意切,感人至深。
平沙落雁                 《蕉庵琴谱》刘少椿传谱
古琴:刘扬
又名《雁落平沙》,这首古琴名曲,其意在借大雁之远志,写逸士之心胸。广陵派平沙中多吟猱,且无逗,多撞,多退复。撞、退复、吟猱三者结合,全曲听来旋律丰满流畅而又华彩柔和。更显琴曲恬静优美,意境典雅。
白雪                         《神奇秘谱》吴兆基传谱
古琴:吴明涛
明代《神奇秘谱》列《白雪》于中卷商调。继《阳春》之解题后说:《白雪》取凛然清洁,雪竹琳琅之音。
石上流泉                   《琴学入门谱》吴兆基传谱
古琴:吴光同
曲调清丽幽静,无《高山流水》波涛澎湃、惊心动魄的形象,而有碧涧清冷、枕流漱石之意趣,使人有荡漾于江南青山缘水之感。
-- 中场休息 --
鸥鹭忘机                     《百瓶斋琴谱》顾梅羹传谱
古琴:顾永祥
《鸥鹭忘机》其内容原出自《列子·黄帝篇》,其中《好鸥鸟者》说:“海上之人有好鸥鸟者,每旦之海上,从鸥鸟游,鸥鸟之至者百住而不止。其父曰:'吾闻鸥鸟皆从汝游,汝取来,吾玩之’。明日之海上,鸥鸟舞而不下也。”曲谱最早见于明代朱权所编的《神奇秘谱》。其曲意隽永,指法细腻,哲理深邃,耐人寻味。此曲规劝人们要心地善良,不要存有害人之心。
龙翔操                         《蕉庵琴谱》张子谦传谱
古琴:张赫
此曲是广陵派代表性曲目。广陵派前辈大师张子谦先生曾对此曲曲意解说是如庄周梦蝶般的哲学意境,“肃穆逍遥,无我有我”。其《听弹<龙翔>》诗“抚弦动操间,龙翔去无迹。仿佛有余音,萦回在天际”可为此曲境界的注脚。
良宵引                          《五知斋琴谱》
古琴:关涛
《良宵引》隋贺若弼所作,盛行于明。其曲取意于月夜轻风,良宵雅兴。曲风细腻委婉,清新恬静。是为恬美妙趣之精品。所谓“引”,是一种文体名,大略如序而稍为短简。在音乐中,它是乐曲体裁之一,同时也代表了一种曲风,有序奏之意。从题意看,这是一首描写月夜轻风,良宵雅兴的琴曲。乐曲结构精致,旋律婉转,曲风恬静,引人入胜,是小曲之中的精品。
长门怨                          《梅庵琴谱》徐霖传授
古琴:徐毅
其解题说:「描写二千多年前,被汉武帝贬入冷宫的陈皇后,其幽居于长门宫如泣如诉,极尽愁闷的情绪。」全曲伴随其步履之声:以环佩叮当之声缓步而出,且行且诉,低徊有无处申诉之苦;尤其曲目的后半段起,时而高声长嚎、时而顿足长嘘,极尽哀怨之声;最后在万不得已时,无可奈何以聊作自我宽慰之态而曲终。
月舞                               徐君跃 曲
古琴:徐乐奇
该曲是作者研读祖父徐元白先生的诗作后,无限感慨,于华灯初上之时临湖行走,皓月当空,忽呈现出一幅在西湖夜月如此美景下吟诗作赋、弹琴对弈、载歌载舞的画面,遂作此曲。此曲用古琴特有的典雅音色来表达西湖夜月的魅力,同时也饱含对祖辈的缅怀之情。
塞上鸿                          《春草堂琴谱》徐君跃打谱
古琴:徐君跃
徐君跃据《春草堂琴谱》打谱,主题鲜明,旋律流畅,情真意切。该曲相传为西汉苏武所作,苏武被扣匈奴扣留的十九年,万里一身,以大漠为家,以羊群为伍,他以一腔赤胆忠心和一身浩然正气承载了悠长岁月里的孤独荒凉,此曲写出了一段征人怀乡忧国之意。打谱者对苏武不屈不挠爱国精神的赞美表现得淋漓尽致,演奏时在音节悲切和曲调凄楚中又显现着慷慨激昂。清曹一士诗作《听弹塞上鸿》:“龙沙漠漠草荒荒、嘹唳冰弦落雁王”。

图文丨大蕊蕊
校对丨陶子
初审丨狒狒
终审丨大毅
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