西方哲学史 现代哲学(上)

现代哲学(上)

从19世纪40年代起，西方哲学史进入了现代哲学的发展时期。

随着19世纪上半期欧洲工业革命的完成，许多国家的社会经济状况进到了资本主义高度发展的阶段。这时，资本主义固有的矛盾也日益暴露，特别是无产阶级和资产阶级的矛盾日益尖锐。资本主义大工业生产促进了自然科学的发展。细胞学说、能量守恒和转化定律、生物进化思想等的提出，极大地推进了人们的认识发展进程。面对社会的各种矛盾和自然界新的现象以及科学上的新发现，人们迫切需要理论的解释和哲学的概括。

◇19世纪末，美国宾西法尼亚州荷摩斯特钢铁厂。该厂由安德鲁·卡内基建立。

◇《西里西亚的纺织工人》，卡尔·威廉·许布纳。此油画以1844年德国西里西亚纺织工人运动为背景，描绘了西里西亚纺织工人的悲惨生活场景。

到了19世纪40年代，黑格尔学派已经解体，德国古典哲学已失去了它原有的光彩。但是，这一古典哲学仍然被后来的哲学家们所继承、利用、改造和发展。19世纪30～60年代形成了以Α.И.赫尔岑、Н.г.车尔尼雪夫斯基为主要代表的俄国革命民主主义者的哲学。马克思和恩格斯批判地吸取了黑格尔哲学的合理内核和费尔巴哈哲学的基本内核，在以往哲学成果的基础上实现了哲学史上的伟大变革，创立了辩证唯物主义和历史唯物主义。19世纪40年代和后半叶，是马克思主义哲学的形成以及它在欧洲的传播和发展时期。20世纪，马克思主义哲学在世界各国得到了广泛的传播和迅速的发展。在马克思主义哲学形成和发展的同时，西方资本主义国家也逐渐产生了其他的哲学派别，如实证主义、唯意志论、存在主义、结构主义等等，这些哲学流派总称为“现代西方哲学”。这是西方哲学史中现代哲学发展的另一个侧面。

俄国革命民主主义者的哲学

19世纪30～60年代俄国革命民主主义者的唯物主义哲学，代表人物有Α.И.赫尔岑、Н.г.车尔尼雪夫斯基。当时俄国社会的中心问题是反农奴制的问题。俄国革命民主派从资产阶级民主革命的立场出发，针对当时社会的农奴制问题，提出给予农奴连带土地的解放及社会主义的主张。但是他们的所谓“俄国社会主义”，即在俄国农民村社基础上实现社会主义的主张，往往是“民粹主义”的。在哲学世界观方面，他们反对神学唯心主义及其僵死的教条。在社会历史观方面，他们力图找出社会历史发展的客观规律性，并阐述了个人在社会历史中的作用，这是俄国革命民主主义者在哲学史上的伟大贡献。

Α.И.赫尔岑（1812～1870）

俄国革命活动家、哲学家、作家。出生于莫斯科一个大贵族家庭。他是私生子，所以不能继承父姓，但他的父亲十分爱他，给他取赫尔岑为姓，德语意为“心”，并使其受到良好的教育。1829年秋进莫斯科大学哲学系数理科学习。学习期间，他和朋友一起组织过政治小组，研究社会政治问题，宣传空想社会主义和共和政体思想。毕业后，以“对社会极其危险的自由思想者”的罪名两次被流放。赫尔岑出版过很多哲学、批判文学以及历史学著作，列宁说他是“超过黑格尔而跟着费尔巴哈走向了唯物主义”，并且称赞他是“在俄国革命的准备上起了伟大作用的作家”。

Н.г.车尔尼雪夫斯基（1828～1889）

俄国哲学家、作家和革命家，俄国社会民主主义的先驱。出生于萨拉托夫一个牧师家庭，1850年从彼得堡大学文史系毕业后回乡当中学教员。是A.C.普希金创办的《同时代人》、《祖国纪事》杂志的撰稿人，曾以《同时代人》为主要阵地，和沙皇政府以及自由派进行了针锋相对的斗争，揭露了农奴制改革的反动实质。被沙皇政府逮捕后，1864年被判到西伯利亚服苦役7年，并终生流放。然而他并没有因为凌辱和迫害而感到沮丧，始终坚持革命立场和信念，写下了很多富有革命激情的优秀作品，如《怎么办》、《序幕》等。