纵欲是一种有关生命的许诺——欲、性以及死亡

这是单华伟的第二百六十八篇原创文章

纵欲

每个人都有欲望，有冲动，有纵欲的冲动，而这种纵欲意识，总是把人引向激情，最终导致贪婪、狂热和暴力。

欲望所指向的，是一种期待，但吊诡的是，贪婪和暴力这些东西，是没有期待的，它们是“反期待”的，它们只关心一件事：释放当下的激情。

而这种想要纵欲的冲动，却又同我们对毁灭与死亡的焦虑深深连接：我们知道自己要死，所以我们希望及时行乐，希望让一切的活动，包括性活动等，赋予色情和激情的色彩。

因为当我们狂欢，释放激情时，才足以让我们感觉自己在对抗死亡的深渊，在对抗死亡那毫无回声的沉默。

通过这个过程，纵欲似乎变成了有关生命的许诺，当我们感受到那种激情的时候，也似乎在感受生命。

由此，我们也不难理解，为什么在性焦虑中，有一种死亡的忧虑：我们有性焦虑，因为我们知道自己要死，所以总是有一种繁衍生息的期待，不管要不要生小孩，性活动，总是指向“生”的，因为它让人感受到生命力，感受到“生”本身。

生与死

是什么让生有了意义？我们可以说，是生命中的美好事物，是亲情友情爱情等等。

但仔细思考，我们之所以会觉得这些东西可贵，其实是因为我们知道自己有一天必然会死，所以才会如此珍惜。

想一想，如果我们能永生，永远不会死，有无穷无尽的时间去享受无穷无尽种不同的东西，你真的还会珍惜你现在珍惜的东西吗？当然不会。

所以，不难理解，是死亡，让生有了意义。

甚至，我们可以说，所谓的生的意识，生命的意识，其实也就是死亡意识，因为意识到死的必然，我们的有限的“生”，在逻辑上才得以成立。

这真的是让人百思不得其解的一个思路，生生不息的美，居然是以必然的终结和死亡，才得以成立。

但是，人类在总体上，是意识不到这个问题的，所以，我们总是对死亡保持一种排斥的态度，对尸体有一种恐惧，那嶙峋白骨，是“你一定会死的”的一种呼唤。

在其他动物身上，我们很少看到对它们排泄物的厌恶，但为什么人们总是对排泄物感到恶心？因为排泄物的性质，和尸体有多处的相似，腐烂的，恶臭的，也便是死亡的。

人类厌恶排泄物的心理基础，就是如此。

而腐败的东西在这里，也连接了死和生：生命死亡后，必然会走向腐败，但生命的诞生，往往也来自于腐败物，来自腐败物中的营养物质。

这种关系，我们中国人其实是最明白的，所谓“落红不是无情物，化作春泥更护花”，花落在树下，腐败后化作泥土，又再次滋养来年的花开。

可，死终究是可怕的，是神秘的，最终，多数人并没有成为“向死而生”的大无畏者，而是厌恶、排斥、恐惧死亡的蝼蚁，以及希望通过纵欲达到“生”的欲望怪兽。

意识

所以在此处，我们似乎不得不再次思考那个亘古不变的话题，只知道逃避死亡，只知道纵欲的人类，其活着的意义，究竟何在？

会思考这个问题的，一般是进入“贤者时刻”，也就是刚刚纵欲完，感到懊恼和空虚的一类人，实际上，人只要开始反思，就会感到各个方面的痛苦，以及无意义。

但是，多数人是不会反思的，他们甚至认为笔者以上的全部分析都没有意义，即使生活在被消费主义和他人操控当中，他们也会觉得，自己过得很好，不需要过多思考。

所以，其实被纵欲问题困扰的人，和从不反思的人，根本没有本质上的区别，你想反思了，不过是因为空虚了，因为恐惧了，而不是真正对自己的欲望问题有彻悟，或者痛彻。

你所反思的，并不是自己的存在状态，而是自己的懊恼与后悔。

这也是很多人永远在思考自己的困局，但却又无法摆脱的原因所在：因为你从来都没有那份决心，修行者早已经抛弃一切财产，剃发遁入空门，你隔三差五上山烧个香，想起一头是一头，却要希望自己不被世间色相迷惑。世上哪有这么便宜的买卖？

所以，如果这篇文章也激起了你的反思，希望你也好好想想，你的反思，是不是仅仅是廉价的懊恼与感慨，如果答案是肯定的，我劝你忘掉这些东西，心安理得的活着，别给自己添堵。

（全文完）