观《降临》有感----时间、记忆与体验

今日看了两遍《降临》这部科幻片，第一遍是自己观影，第二遍是陪着妻子一起看。最初知道这部电影，是因为怀沙老师在得到的直播，他在直播中谈论他心目中一流的科幻小说，其中《你一生的故事》在列，《降临》就是依据这部小说改编。而他的标准之一就是这样的小说会冲击、重构你的三观！

电影很好看，我也准备细读小说，领略小说的魅力。

今天这篇日课尽量不剧透，而是讨论由电影引发的对于时间，记忆以及体验的思考。之前看过电影《无问西东》，电影一开头，电影中在现代社会这个时空背景的男主角就发问：“如果你们提前了解了，你们要面对的人生，你们是否有勇气前来？”孩子往往没有选择的权力，大人有时能代他们选择。但每个人回望人生，都可以设想类似的问题，而这个问题在《你一生的故事》里则格外的现实，迫切并有待回答！

一、时间

我们能够预知未来吗？预知未来在科学上是可能的吗？之前听每天听本书解读加来道雄的《不可能的物理》，作者将预知未来与制造永动机并列为三等不可能，就是说在现在的科学视野中，这等奇迹完全会颠覆所有物理的根基，属于最不可思议之事。

我们来看看这本书的目录，可以看到在预期中的未来人类技术发展可以实现的一等不可能，较难实现的二等不可能，但还有一定可能性，看到这两类的条目是多么的不可思议，由此可推作为三等不可能的预知又是多么不可思议：

今天我特意到图书馆看了这本书相关的部分，真是大开眼界！以我浅薄的学识肯定解释不准确，不全面，我将我印象最深的三点列出来：

1，麦克斯韦方程的解有两个，一个延迟解，一个超前解，前者成为现代各种技术的理论基础，后者刚开始大家以为是偶然，但费曼这位天才的物理学家初生牛犊不怕虎，深入研究，最后引导其建立量子电动力学，获得诺贝尔奖，并且他得出了误差在百亿分之一的理论推测：反物质不过是构成其的电子做逆时间方向运动的普通物质。超前解不仅不违背因果律，还补足了因果律。

2，宇宙有可能本质只是一个电子在做弯弯曲曲的在时间方向上前进，逆转的运动而已。

3，快子有可能是产生大爆炸的原因，使得我们这个宇宙发生暴胀，然后自身衰变为上帝粒子。快子的速度是可以达到超光速的，而且是其质量越小，速度越快！

这些理论听起来真是比最夸张的玄幻小说还离奇，我也不知道我的记忆是否准确，更谈不上对以上内容有深刻的理解，推荐各位阅读《不可能的物理》。只是看了后，更让人对于时间充满了好奇与敬畏，霍金的成名作《时间简史》也同样给人不明觉厉的感觉。我前段时间还看到一本物理学家写的科普书《时间重生》，看了前言，作者表达的观点是时间并不是虚幻，而是真实，底层的概念：

时间这个概念之所以如此有吸引力，在我看来，是因为我们的一切行为，决策，情绪，体验.....我们的一切都离不开时间，而时间也带来了无可挽回的遗憾，带来了无可避免的消逝，难怪莎士比亚说：”思想是生命的奴隶，生命是时间的弄人“。

在时间的长河中，过去固化了我们的一切美好，也让一切丑恶无可更易；未来又无法预知，充满了变数，既有东山再起的希望，也有好景难在的担忧，更多不知去往何方的迷茫与彷徨！

在时间的大钟上，只有两个字----现在。而我们偏偏可以记忆过去，可以预想未来！我们因此认为自己拥有自由意志，这苹果树上的果实折磨着我们，给我们带来希望与快乐！

回到影视文学作品，它们大可不管科学依据，有追求的也许还会多少考虑逻辑自恰，在这些有追求的作品中，处理时间穿越的设定往往是如下的情况：

1，对于预知未来的，基本不做特异的处理，我们其实一直觉得这种预测是可能的，而且未来是可以改变的，是高度依赖我们的选择的。正是因此，才有了中国的卜卦算命，有了占星术等，而且希腊神话中还有个故事，讲阿波罗大神赐予特洛伊的公主卡珊卓预知未来的能力，但卡珊卓拉拒绝了他的求爱，于是他扭曲了这份赠与，让大家都不相信他的预言。其实，这就是《你一生的故事》里时间观的一个弱化版本，你可以预知未来，但没有改变未来的能力，该发生的一定会发生。

2，对于回到过去，都需要解决祖母悖论

面对这个悖论，一般科幻小说有两种解决办法：

第一种是平行宇宙的假定，比如《命运石之门》中冈部伦太郎每次从过去回到现在都进入了不同的时间线中；《蝴蝶效应3》我觉得也是如此。

第二种是一种被称为“后选择模型”的时间旅行模式，“在这个模型下，所有矛盾事件及悖论都被禁止发生。它允许人们回到过去的时空，但禁止一切可能在未来导致悖论产生的行为”，比如哆啦A梦中的时间旅行大致属于这种模型。背后的力量也许是冥冥中的命运，在作品中的展示则常常是时间的闭环，回到过去的行为造就了过去的历史，譬如著名的穿越剧鼻祖《寻秦记》

《降临》这部电影似乎对这个悖论给出了第三种回答。

七脚怪不能穿越时空，但他们能看到所有时空中发生的事情。假如它们不希望之后时空中的事情发生，那么改变一下现今的事件，就可以避免不好的未来发生。但避免不好未来的发生，那个未来不就不是未来了？于是在这个地方，我们又看到了类似于外祖母悖论的矛盾。

对这个问题，《你一生的故事》书中给出的解释是，人类的自由意志，人类的选择或者改变的欲望，是我们人类在我们的时间观念下发展出来对世界的一种建构。但对于能看到所有未来事情的七脚怪来说，自由意志对他们来说是无意义的观念。这并不是说他们并不自由，而是人类的自由建立在可能性的基础上，对能“看”到所有时空的七肢桶，并不存在这样一种观念。

书中说：“七脚怪的观念既非我们所想像的自由，也不像某些人所想像的那样受约束，它们既不是怎么想就怎么做，也不是毫无能动性的机器人。七脚怪意识模式中最突出的一点不是它们的行动与未来事件相合，而在于它们的动机：它们的动机、未来事件的目的，这两者是统一的。它们行动，使既定的末来成为现实，也使事件有了先后顺序。 

----以上内容摘自《《降临》| 一封写给认知科学研究者的情书》

http://www.sohu.com/a/125099765_590837

说实话，我确实很难理解七脚怪的思想观念，仅仅动机与未来事件的目的统一就行了么？而且什么叫做未来事件的目的？目的不应该是主体的价值追求么？如果进化论起作用，保存自己，传递自己的基因是一切生物的本能，那么看到自己以及族群灭亡的前景难道不会采取行动尝试改变么？或者行动仅仅是调整自己的动机？----信息即力量，所以结论是或者这种能力是不可能具有的（这在之前已有讨论）；或者在幻想背景下，这种能力具备的另一个附加的更暗黑的前提-----命运是注定而无法更改的！不仅人类以为自己具有的自由意志是一个幻觉，而且本质上不存在自由的命运！

图  崴格纳尔根据自己的实验提出了一个行为产生的理论模型：行为产生的根本原因在意识之外，而自由意志体验其实并不是建立在行为产生的真实原因之上，因此是一种错觉。具体来说，在所介绍的实验中，被试预期屏幕上的指针会移动到指定位置，尽管自己并没有操纵，仍然会因为与预期一致而产生自由意志的错觉。

二、记忆

       如果事实真如上所言，那我们如何自处？

再次强调，预知在物理上属于最不可能的能力，我们更不可能具备，所以我们对于未来的努力挣扎都是必要的，哪怕一切注定，这也是注定中的一环，但相信我注定要积极主动，扼住命运的咽喉；人类哪怕可以被消灭，但不可以被打败与相信我注定要逆来顺受，任由屈辱，痛苦，不公，折磨加诸我身；一切皆无意义，也毫无高下-----我想这两种注定的信念是有所不同的，至少在人类短暂的视野，生命范围内差别是如此的显著！也许从更广袤的范围看一切皆无区别，但那又与我何干？所以，调整我们自己的信念，相信我们具有自由意志，也就更具有了现实的作用。

以上两图来源：《探究 | 有一种错觉叫自由意志》

其实，从小说《你一生的故事》中的设定，人不仅能记起过去发生的事情，还能记得未来发生的事情，而且不时因为这种记忆影响现在，进而实现时间的闭环。考察这个假设，类比我们对于过去事情记忆的经验，这也会非常有趣。

我们对于过去自己经历过事情的记忆叫做情景记忆(episodic memory)，这与对于各种事实，知识的记忆是有许多差别的，核心差别就是我们自己在场，从而可以真切的用六感去感受，也常常有情绪上的反应。（想了解情境记忆，请参看链接：http://t.im/abc1234）。针对情境记忆，有以下特征：

1，情境记忆并不一定准确，记忆的七宗罪七项都与情境记忆相关：

健忘，分心，空白，错认，暗示，偏颇，纠缠

推荐各位看这本书，推荐一篇书评：

关于记忆   http://t.im/abc12345

所以即使我们对未来也同样能够有所记忆，这些问题一样会困扰我们。大多数对于未来的记忆也会被遗忘，有可能关键的信息刚好就成了空白，而且我们的记忆会受到暗示的影响（让我想起传销对人的洗脑，描绘的美好蓝图），而偏颇会更加严重，为什么现在神气威武的自己，在未来是那样一副颓唐猥琐的模样？中间发生了什么？偏偏又回忆不起来。

2，更重要的是我们的大脑其实对于过去，未来的图像，对于真实，虚幻的想象的区别能力并没有那么强。这既是诅咒，也是希望，让我们可以在今天就预想未来，而在未来遇见更美好的自己，遭遇之前想都没有想到的惊喜。

3，但更有可能是遭遇不愿设想，不想设想，不敢设想的打击，痛苦与绝望。叔本华的悲观哲学，佛家的教诲，一切的事物都难逃的成住坏空，人生命运中可以预见的生老病死......如何面对？

三、体验

这是《降临》这部电影最让我感动的地方，即使知道前方是那样的痛苦，最后都能与命运和解，与自己和解。接受了能够看到未来，却无法改变未来的馈赠之后，没有将其变成诅咒，而是有如下的对白：

如果你能一览自己的人生，从出生到死亡，你会尝试改变吗？

或许我会更多的吐露心声

我的答案是：

1，觉知与体验，曾经看到过这么一句类似鸡汤的话“痛苦从来不是因为痛苦本身，而是因为我们对于痛苦的抗拒”，当时觉得完全是胡说八道，现在觉得如果将痛苦狭义理解为心理痛苦，那真是很有道理。

能体会痛苦，说明我们真切的活着；某些时候，我们只恨自己感受的痛苦还不够，无法匹配加诸于我们身上的命运。

铭记痛苦，有时是为了更加坚定地前行，而有时，也许前行也无法改变一切，但痛苦的觉知本身就具有疗愈性的力量。

2，这种觉知与运用元认知能力，然后做出改变，是应对痛苦的两种方式。我觉得两者并不矛盾，只有充分的觉知，不评价 ，不否定，不抗拒，才能深刻地反省，知道应该如何看待，如何接受，如何改变。

3，体验从来不是可以简单加减的事情，曾经的快乐不应因为现在的痛苦而贬损，只是因为我们生活在现在，最能深切感受到的是当下的感受，才有了各种背叛过去，不顾将来的妄行与幻念。关键是注意力的投射，我们认知的有限性也是我们生命的福音！

最后，还是以我最喜欢的祈祷词结束：