【荀卿庠读书会每天读论语】阳货17.24恶徼以为知者恶不孙以为勇者恶讦以为直者
【原文】17.24
子贡曰：“君子亦有恶乎？”子曰：“有恶。恶称人之恶者，恶居下流而讪上者，恶勇而无礼者，恶果敢而窒者。”曰：“赐也亦有恶乎？”“恶徼以为知者，恶不孙以为勇者，恶讦以为直者。”
【翻译】
子贡说：“君子也有厌恶的事吗？”孔子说：“有厌恶的事。厌恶宣扬别人坏处的人，厌恶身居下位而诽谤在上者的人，厌恶勇敢而不懂礼节的人，厌恶固执而又不通事理的人。”孔子又说：“赐，你也有厌恶的事吗？”子贡说：“厌恶偷袭别人的成绩而作为自己的知识的人，厌恶把不谦虚当做勇敢的人，厌恶揭发别人的隐私而自以为直率的人。”
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论语阳货篇17.0：记录孔子论述仁德，阐发礼乐治国之道
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视频声明：
《论语》视频单纯是荀、王两家族的家学，因家族人数众多，分别各地难以聚集，做视频单纯为两家族后人学习之用，作为家风传承留念。
视频不做为学术研讨，也不作为私塾课程，更不是培训机构教材。
我们把孔子当普通人看看是多么的励志
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仁本之义：《论语》二十章
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雍也 述而 泰伯 子罕 乡党
先进 颜渊 子路 宪问 卫灵公
季氏 阳货 微子 子张 尧曰
王者之师：《孟子》十四章
梁惠王章上 梁惠王章下 公孙丑章上 公孙丑章下
滕文公章上 滕文公章下 离娄章句上 离娄章句下
万章章句上 万章章句下 告子章句上 告子章句下
尽心章句上 尽心章句下
帝王之术:《荀子》三十二篇
劝学 修身 不苟 荣辱 赋 非十二子 非相 仲尼
儒效 王制 富国 王霸 君道 臣道 致士 议兵
强国 天论 正论 礼论 乐论 解蔽 正名 性恶
君子 成相 大略 宥坐 子道 法行 哀公 尧问
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文王：周易
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易有三义 善易不卜 卦有何用 解读乾卦 解读坤卦
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老子：道德经
佛教：金刚经
李斯：谏逐客书
般若波罗蜜多心经
梵文：प्रज्ञापारमिताहृदयसूत्रPrajñāpāramitāHṛdaya
观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。
舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。
舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。
是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法。
无眼界，乃至无意识界。
无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。
无苦集灭道，无智亦无得。
以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故。
心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。
三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。
故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒。
能除一切苦，真实不虚。
故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：
揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。
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《百家姓》-姓氏文化，家族历史。
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t 涂 陶 唐 汤 滕 谈 童 田
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x 荀 寻 邢 许 席 谢 奚 徐 心 信 孝 薛
萧 肖 解 熊 项 夏 宣
y 杨 尤 严 喻 谕 渝 云 陨 妘 芸 贠 员 颜
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智 知 忠 湛 祝 钟 支 昝 宗 诸 左 甄
