共同体感觉
昨天读到课题分离是人际关系的起点，今天的共同体感觉是人际关系的终极目标。
尝试解读一下，分离就是先区分出自我，共同体就是找到自我。分析问题其实也是这个思路，先找到问题，然后再解决。人际关系就是先分开你和我的界限，才找到自己的位置。
今天共同体感觉还是比较抽象的，阿德勒让我们不批评或鼓励别人，但身处人际关系中，我们没有办法去避免被评价或者去评价别人。当有人求助我，让我给出评价的时候我应该如何做呢？阿德勒说评价别人的观点都是个人的主观意志，那么无论如何客观的评价都是个人的主观意志。就像阿德勒这个共同体感觉的概念，从一定方面来看，这也是他的个人主观观点。
对待评价的态度每个人都不同，带来的结果也不同。那这个结果的好与坏也不是我们旁观者能左右的，我们说的好坏并没有什么用，关键在于当事人的主观感受。比如希特勒对人类是有害的，但对他们的人民是有益的，那他是对还是错呢？听他的人民还是听他的敌人？
当然了这个案例很极端，我们可以判断是非，那假如是卖保健品给老人的商家，他们的保健品也没有什么问题。子女评价他们是骗子，老人评价他们是孝子，这又是谁对和谁错呢。不过后面的分析是挺合理的，看评价的双方是纵向关系还是横向关系，但我还是不能解释评价的好与坏。
批评和鼓励是一种能力高对能力低的一种评价，这就是纵向关系。而平等对待是横向关系，但是在横向的关系中，我们应该评价别人吗？所以上面保健品的例子，子女对商家的评价就是纵向的，把商家看的比自己低，用目的论解释是为了贬低对方所以说对方是骗子，本质上还是有子女没有做好陪伴老人的义务。
所以也就说通了评价别人都是基于纵向的语言，基于我对你不对、我好你不好。虽然基于纵向关系这一点是事实，但基于纵向关系就是应该鼓励，这有些刷三观了，难道我们要鼓励坏人吗？那不就是承认他们做坏事这个价值了吗？
这里我又是矛盾了，书中说体会到了我对别人有用，不是被别人评价说很好，而是主观上就能够认为我能够对他人作出贡献，只有这样我们才能够真正体会到自己的价值，这就是共同体感觉。但主观意志太不靠谱了，比如我打了你一拳，我认为是提醒你避免了伤害，但你并没有任何危险，完全是我想的太敏感了。那么你还要说谢谢我，这不就助长了我的错误了吗？以后我还会按照这种方法行为去做，还会对别人产生伤害。
所以我不太认能共同体感觉，让人能够感觉到自己的价值。不是说声谢谢，当对别人产生危害的时候也要说不对，基于平等关系的共同感觉没错。让对方感受到自己价值的方法还是基于大众的社会道德和法律的基础之上才对。