“人无癖，不可交”：有这三种癖好的人，不是普通人，要好好把握

张岱有言“人无癖不可与交以其无深情也人无疵不可与交以其无真气也。”

一个人如果没有一定的癖好没有对生活的热爱之情那这个人是没有什么深情的所以不能与之有所往来。

而如果一个人没有什么瑕疵过分完美了那么这个人是不值得我们与之交往的。因为这个人没有真实的一面。

我们识人交友既要看他的人品也要看他的道德和三观。人品过分完美的人那是不存在的恰恰能体现出这个人有“伪装”的嫌疑。

一个人要有他的癖好所在。而癖好就是他内心对于某件外事外物的追求之情。和喜好相比癖好的存在既能体现一个人的真性情更能体现一个人的不完美之处。

往往是不完美之人才是有真性情之人。因为他们做事不是完全理性而冷漠的而是感性而和蔼的。越是感性和蔼的人越值得我们与之相交。

古人有言“吾之交友重性情而轻贫贱也。”对此就连刘禹锡也说道“谈笑有鸿儒往来无白丁。”

对于真正懂得交友的人而言在他们看来不管是贫贱富贵只要这个人有癖好三观正有一定的修养品德那么是值得好好交往的。

有这三种癖好的人不是普通人要好好把握了。

闲时乐于琴棋书画诗文古学之人值得交往

在这个物欲横流的时代里面大多人都奔忙在钢筋水泥的高楼之间丝毫没有了品读一本书甚至欣赏一首诗的时间了。

很多人便认为连赚钱都成问题哪还有在空闲的时间摆弄如此的无意义之事呢

其实有句话说得很好时间就像海绵里的水只要肯挤肯定会有的。

而如果我们每个人心中都有一种超越世俗而回归于淳朴的情趣其实我们会更加感觉到生活的欣喜和幸福。

为何现在那么多人都感到内心压抑感觉到不幸福呢就是因为他们每一天不是沉浸在工作中就是沉迷于手机里缺少了读一本书看一首诗的修身养性的行为。

就拿晚清名臣曾国藩来说不管他每天多忙都得抽出时间来练字。因为在他看来练字是提升人内心静气稳定情绪驱逐烦恼提高心性的有效之法。

对于我们当代人来说其实我们缺的不是知识而是一种对于高雅性情生活的向往。

所以那些平日乐于在空闲的时间内读书写字的人都是有性情有情调的高雅者值得交往。

懂得品茶论道平心静气的人值得交往

喝茶便是在茶中品味一沉一浮明其苦涩知其甘甜然后回首半生潇洒一世。

一个懂得品茶的人绝对是一个有生活喜乐的人。因为品茶品的不是茶的本身而是它所蕴含的人世道理与觉悟。

一杯茶便是一个人间便是一个宇宙便是你的那颗怦怦直跳的内心。所谓一口清茶满嘴清香心中坦荡一生恬淡。

而在这个社会中我们发现喝酒的人多了喝糖精饮料的人多了而喝茶的人却少了。甚至可以这么说现在很多人都不喜欢喝茶了。

这也许是一种缺憾也许是一种文化的缺失。品茶不仅是人心性的表现更是一种幸福。

曾有一位作家写道“与挚友品茶是人生之幸事与故交品茶是人生之补缺与过客品茶是人生之缘分。每一口茶下肚仿佛它所诉说的是人间之酸甜苦辣。”

茶当中自然蕴含天地的万物之味。而那些能够忙里偷闲去品茶论道的人绝对是内心平静的人。这些人知世故而不世故人情味颇足。

能与好友品点小酒而又有所节制的人值得交往

既然品茶是一种文化那品酒就是现实的一种社交手段。

有句话说得很好喝酒见人品。

对于这番话应该很多人都很熟悉。但是何为喝酒见人品呢其实可以有三种说法。

第一种说法便是喝酒之前见人品第二种便是喝酒之时见人品第三种便是喝酒之后见人品。

所谓的喝酒之前见人品便是我们要懂得礼节该敬酒的就得敬酒该罚酒的就得罚酒。如果过分自我那便是乱了规矩。

所谓的喝酒之时见人品便是你该喝多少自己心里有数。如果不能喝多那就稍微意思意思就好。可如果硬要喝多那就表现出个人的过分盲目和非理性了。

所谓的喝酒之后见人品便是你喝了酒之后倘若过分失言失态那么你的醉酒之相便会成为别人心目中不好的印象。

如此可以这么说那些懂得与好友品点小酒然后有所节制的人他们才是真正知轻重明事理之人。因为欣喜而不放纵享乐而不忘我的表现才是有癖好之人该有的姿态。

文/舒山有鹿