钓鱼岛自述
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钓鱼岛自述
文/依旧
生肖,属龙
远居海上
东海中安身立命
相望台湾
那是血脉相连的长兄
眷恋大陆
那是哺育过我的母亲
一个富有诗意的名字
-----钓鱼岛
昭示出家学渊源的底蕴
承儒道,继汉风
恪守礼仪,温良、包容
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八仙过海
曾在我这打尖歇神
悟空索宝
从这里拔走了定海神针
郑和出洋
我为那颠沛大洋的舟船担心
琉球访使
我是跨入天朝的第一道海门
盘着长辫的渔夫
在这里捕捞、晒网、避风
一方水域
养育着龙的子孙
日出平安出海,日落满舱返程
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常记起孩提光阴
心在自由放纵
抬头看天
天和海一样湛蓝
有鸟儿追逐着白云
低头玩水
水和月一样澄清
有鱼儿追逐着客轮
潮起、潮落里
起伏着我的哀乐、喜怒
不慕喧嚣,不厌沉静
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是国运不昌
所以强盗横行
船坚炮利的野蛮
炸开了积弱不幸的家门
甲午风云的夜晚
母亲被强暴
我也失了身
为了长期霸占
他们给我起了尖阁诸岛的名
实施国有化
更让我回家的梦难以成真
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面对暴虐
无助,我成了被奴役的孤魂
无奈,只有随浪花一起呻吟
忍辱呐喊
只有民族振兴,我才能翻身做人
只有华夏一统,我才能再为龙种
(写于日本国有化钓鱼岛之际)
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李健,昵称依旧,河南省淮滨县人,中学高级教师,就任于马集中学。喜欢诗文,随意、随想,以抒情怀,自得其乐
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朗诵者 简颖颖,女,信阳市淮滨县人。中学高级教师。现为淮滨一中语文教师。音色甜美,能精准把握文本的诵读!
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《钓鱼岛自述》(作者依旧)作者用拟人的手法,巧妙地利用第一人称"我"进行自述身世。全文分四个部分,每部分既有独立的内容意义,又有紧密相连的关系,一脉相承,一气呵成。本文有极强的鼓动性和号召力。作者慷慨激昂的感情融于文中,读后使人心灵震撼,极受感染。诗文第一部分:作者用钓鱼岛自述方式,把钓鱼岛的属相、籍贯、与台湾、大陆之间兄妹、母女关系,并把自己(钓鱼岛)秉承的道德、文化、都说出来。还有信奉儒道、汉风、礼义、温良、包容等中华美德。暗示我是中华子女,历来都是中国的领土。诗的第二部分:列举(历史)证据(包括民间神话传说)。先写民间的神话传说,八仙过海时八仙们在我这里歇过脚、喝过茶;大闹天宫的孙悟空从我这里拿走了定海神针。再写有据可查的历史事件,明代,举世闻名的郑和下西洋,就是从我这里走出国门走向世界各地的,我这里是船队出发的国门,我还担心船队在大洋里航行安全。在我这捕鱼的渔民都是盘着长辫子的。清代时中国人都留长辫子,长辫子代表着中国人。盘着长辫子的渔民长年累月在我这里捕捞、晒网,避风、繁衍生息。这里的水域养育了龙的子孙,日出远航,日落满舱返程。作者为什么要写龙的子孙,龙是中华民族的象征,因为中华民族是龙的传人。用以说明钓鱼岛上的人是中国人,钓鱼岛是中国的。这一段作者列举铁证:八仙过海、悟空索宝、郑和远洋,辫子渔夫,强调说明钓鱼岛历来就属于中国。诗的第三部分:作者仍用钓鱼岛自述童年时代的事情。天和海都是湛蓝、湛蓝的,鸟儿在我上面的天空追赶着白云,有时又飞入水中扎猛子戏水玩耍。我的身旁明月倒映在水里,清澈见底、鱼儿在那追赶着客船。潮起潮落冲涮着我内心的喜怒哀乐,我不艳羡喧嚣、也不厌恶寂寞。这一段是写景抒情。暗示着我(钓鱼岛)童年时期的幸福平静。诗的第四部分:作者笔锋一转发出悲哀的感叹:自述百年前甲戊(午)战争,国家衰败、民族危亡,日本帝国主义侵略者用坚船利炮炸开了国门,母亲被蹂躏、我也惨遭强暴,他们(日本侵略者)还给我改了名字,叫尖阁列岛。如今日本军国主义死灰复燃,又把我国有化,强行霸占了我。真让我辛酸,给我回家的梦破灭了,我成了被奴役的孤魂,只能天天随浪花一起忍辱呻吟,我要呐喊。《钓鱼岛自述》这篇诗文,热情奔放,慷慨陈词,用铁证如山的事实,以无可辨驳的论据,证明了钓鱼岛是隶属中国,是中国的神圣领土。可是恬不知耻的日本政府,今天硬是把她国有化,强行霸占(嘴上)。充分表达了作者强烈的爱国主义思想和对当今日本政府的无比憎恨。不足之处:个别词语尚需斟酌。如"出洋"没有"远洋"精确,"歇神"不如"歇脚"形象、易懂。"沉静"不如"寂寞"义\广、(与"喧嚣"对称)。二0一六年七月十日已经到来~
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刘彩云(笔名),农民出身,郑大中文系毕业,中共党员,从事教育十六年,曾多年带中学毕业班语文。九十年代中期无意之中涉足政界,从事行政工作二十一年,任过股级,副科级,正科级公务员。本人喜爱文学,喜好读书,酷爱点评。曾是八十年代《淮河诗社》,《淮风》(这两种刊物均因种种原因停办至今)的发起人之一,现为正科级公务员
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