怎么样用道德经取嘴角加了蜜的女孩名字，真是酷酷哒

姓名区别人与人之间不同的身份背景，对应一个人应有的权利和责任，具有十分重要的作用，生活中时刻也不能离开。中国人重视名字并非无缘无故，在中国人的心目中，名字在人的一生中具有重要意义，并非只是一个没有实际意义的符号。我们汉字的丰富不仅在数量上，在含义上也是有很多层次的，由此也决定了一个人名字的不同内涵。

一、《道德经》中嘴角加了蜜的女孩名字

1. 家慧

出自《老子·道经·第十八章》：大道废，有仁义；智慧出，有大偽；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

解释：大道被废弃了，才有提倡仁义的需要；聪明智巧的现象出现了，伪诈才盛行一时；家庭出现了纠纷，才能显示出孝与慈；国家陷于混乱，才能见出忠臣。

2. 慈宝

出自《老子·德经·第六十七章》：我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

解释：我有三件法宝执守而且保全它：第一件叫做慈爱；第二件叫做俭啬；第三件是不敢居于天下人的前面。

3. 智慧

出自《老子·道经·第十八章》：大道废，有仁义；智慧出，有大偽；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

解释：大道被废弃了，才有提倡仁义的需要；聪明智巧的现象出现了，伪诈才盛行一时；家庭出现了纠纷，才能显示出孝与慈；国家陷于混乱，才能见出忠臣。

4. 忠慈

出自《老子·道经·第十八章》：大道废，有仁义；智慧出，有大偽；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

解释：大道被废弃了，才有提倡仁义的需要；聪明智巧的现象出现了，伪诈才盛行一时；家庭出现了纠纷，才能显示出孝与慈；国家陷于混乱，才能见出忠臣。

5. 静为

出自《老子·德经·第四十五章》：静胜躁，寒胜热。清静为天下正。

解释：清静克服扰动，寒冷克服暑热。清静无为才能统治天下。

6. 为安

出自《道德经》：报怨以德，安可以为善。

「为安」蕴含了有能力，大有可为的内涵。而且「为安」和「可安」作为名字的区别在于「心可」和「有作为」。

7. 雅蕙

雅：雅者，正也。——《毛诗序》

蕙：香草，生下湿地。——《玉篇》

寓意孩子在以后人生旅途中能具有貌美芬芳的优良品质，真正做一个秀外蕙中的人。

8. 缨荻

缨：缨，冠系也。——《说文》

荻：浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。—— 唐· 白居易《琵琶行(并序)》

寓意着孩子今后的路途中能拥有委以重任的珍贵品质，做一个刚正不阿的人。

9. 杨顺

杨：杨，蒲柳。——《尔雅》

顺：君子以顺德，积小以高大。——《易·升》

意味着宝贝在人生道路上能树立正直无私的优秀品质，做一个一帆风顺的人。

10. 嘉如

嘉：嘉，善也。——《尔雅》

如：如，若也。——《广雅》

寓意孩子在以后人生旅途中能具有吉祥如意的优良品质，真正做一个为人亲和的人。

《道德经》，一部以短短五千言而让后人以实在说不清有多少万言的文字去诠释它、而且永远地言犹未尽的传世经典。

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二、《道德经》中的儒家智慧，还可以给宝宝起名字！

1. 埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。

解释：揉和陶土做成器皿，有了器具中空的地方，才有器皿的作用。开凿门窗建造房屋，有了门窗四壁内的空虚部分，才有房屋的作用。所以，“有”给人便利，“无”发挥了它的作用。

2. 失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。

解释：失去了“道”而后才有“德”，失去了“德”而后才有“仁”，失去了“仁”而后才有“义”，失去了义而后才有礼。