大六壬第八讲(别责课与八专课)

别责课与八专课。

别责课:四课中有一方不具备,需要等待时机,或另外选择的意思。

三课无克别责名,刚日先传干合神。

柔日支前三合取,中末都来干上行。

四课中有一课相同,实际上就只剩下三课,为四课不全,为不备课。注意:四课不全,无上下克,又无遥克,为别责课,不应取昴星,此点要注意区分!

别责课的取用法则:阳日初传取干合神,然后以日干六合干的寄宫位上神为初传;阴日取地支三合局的前一位为发用;中末传都取干上之神。

阳日别责课例:丙辰日 亥时 子将

午 未 申 酉

巳 戌

辰 亥(辛遁干在地盘戌)

卯 寅 丑 子

午 巳 未 午

巳 辰 午 丙

取用注解:三课无克,为别责课,按照别责课的取用法则来定三传!丙辰日刚(阳)日,取初传用干合,丙与辛合,辛金寄宫在戌,戌的上神为亥,所以亥为初传,中传末传都取日上,丙上为午,所以三传为亥午午!

阴日别责课例:辛酉日 亥时 戌将

辰 巳 午 未

卯 申

寅 酉

丑 子 亥 戌

未 申 申 酉

申 酉 酉 辛(阴日)

此别责课,辛酉日为阴日,就应该取地支三合局的前一位为发用,巳酉丑三合的前面是丑,所以丑就为初传,日干上神为酉,所以酉就为中传和末传,三传就是丑酉酉。

注:干不备为主方不具备,支不备为客方不具备!

不备课在断天气时,课传上有下雨之信息,因为不备的原因,当天多下不了,应期有特殊方法,在后面的专题分断中讲述!断婚姻,阳不备为女争男,阴不备为男争女,已婚者有二婚之象,未婚者有两个选择!

看干不备还是支不备,阴不备还是阳不备的方法:阳日先备干上,阴日先备支上;如果是阳日,为支不备,阴日为干不备!

阳日先备干,为支不备,如果第二课和第三课相同,则为支阳被干阴所占,就是支阳不备。如果第一课和第四课相同,则为支阴被干阳所占,为支阴不备!

阴日先备支,为干不备,如果第二课和第三课相同,则为干阴被支阳所占,就是干阴不备。如果第一课和第四课相同,则为干阳被支阴所占,为干阳不备!

参注:别责如花待时,合日辰以定人事之巧拙。课名不倘,事属有待时象可知矣。玩别责字言尊见端于此,而成就于彼之义也。

如花待时者,事端尚未萌动。突如其来之事而别求方法也。陈公献占吴太

史占入阁,突有秦益之人不由词馆入阁,皆此象也。

又如花待时者,言别责课以迟缓论也。又当详其课传神将,不可执一。

八专课。在四课中有两课相同,有无上下相克关系,为八专课

口诀:

两课无克号八专,阳日日阳顺行三。(连本位数)

阴日辰阴逆三位,中末总向日上眠。

四课两同,干支同位,有克取克,无克不再取遥克,也不按昴星和别责取用!而应该用八专课的取用法则:

阳日以干上神顺时针数三为初传,阴日以支阴第四课逆时针数三为初传,不论阴日还是阳日中传、末传都取干上神。

阳日,以干上神在天盘顺数(顺时针数)三神为用,如亥至丑为顺数三位。中传、末传取日干上神。

阴日,以支第四课上神在天盘逆数(逆时针数)三神为用,如由亥至酉这样逆数三位。中传、末传取日干上神。

举例说明:申将亥时甲寅日。

寅卯辰巳

3 丑 午

顺 2 子 未

1 亥戌酉申

申 亥 申 亥

亥 寅 亥 甲

取用注解:此八专课中,四课两同,干支同位,甲寅为阳日,日干甲木寄宫为在地盘寅,寅的上神为亥,那就从天盘亥的位置顺数到第三位为丑,初传就为丑,中传、末传就取日干甲上神亥,三传就是丑亥亥。

阴日八专课例:丁未日 亥时 寅将

申 酉 戌 亥 3

未 子 2

午 丑 1 逆

巳 辰 卯 寅

第四课 第三课 第二课 第一课

丑 戌 丑 戌

戌 未 戌 丁

此八专课,丁未日为阴日,那么按照八专课取用法则,从支阴第四课上神丑逆数到第三为亥,亥就为初传,日干上神戌就为中传和末传,三传就是亥戌戌。

参注:八专如士女怀春,一名不修帏箔。凡阴阳施化以别,而神令干支同位,阴阳不分,主客未辨;尊卑不分,管理混乱,领导不象领导,下属不象下属;又如男女同居一室,占婚姻或感情有荒淫、不正之象;如果课局吉祥,“两人同心,其利断金。”

另外八专课,也有一方被对方占据易象,谁不备就是谁被对方占据,如职位、学习机会、户口被别人顶替!感情被对方占据,失去自我等等易象,均可以从此处引申开来!

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